說老實話，其實有許多人真的到現(xiàn)在都搞不懂武術是什么?搏擊是什么?什么叫搏擊?什么叫散手，什么叫散打?什么又叫無限制格斗?(說白了都是在實戰(zhàn)中拿人體作為打擊目標，再夸張點，如果擂臺賽就是打在何處用在何處有所規(guī)定。)如果在你死我活的戰(zhàn)場上又有所不同了，不要抬杠對于武者如果無限制有心傷人，面對面誰也沒有能力敢給對方一秒鐘的任何部位的打擊。在這里我想問出題者:知道拳擊嗎?直拳，擺拳，上勾，下勾拳，這都是武術中的基礎拳法，看看哪些拳路沒有??(關建是拳擊擂臺人們把它推向實戰(zhàn)中。(關建的差別一個是職業(yè)，你是業(yè)余的，天天天在打，他的力量，擊打速度，各種反應和抗擊打能力都是在實戰(zhàn)中練成。少以別說武不行，而是人不行，練拳擊的多了，為什么有那么多的不行??再看看劉海龍的擺腿劈掛，難道不是中華武術精華一腿嗎？
- 還記得比賽開始瞬間，一個漂亮的轉身勾腿擺踢嗎?這是我也喜歡武術中的一腿。雖然有人遣責他，快準狠他創(chuàng)造了開賽一來KO對手的最快記錄，中華武術轉身勾擺踢。如果你真懂武術者，那你就研究一下在現(xiàn)在的搏擊，.還有散打中他們都離不開武術的精華內(nèi)容。
傳統(tǒng)武術你要是真的練好了，同樣可以和現(xiàn)代搏擊者一戰(zhàn)。只是現(xiàn)在練傳武的人大都以健身為主了。再有就是傳武沒有像現(xiàn)代擂臺賽那樣去練，如果照那樣練同樣可以上擂臺賽的。謝邀！乀
當然有用！那是基礎的基礎。比如少林纏門，有九手十二樁。學好即是高手，如遇高大的對手可用滾龍樁式（連續(xù)十二鏟）撥其對手的樁，讓其站都站不起來，還怎么打？如再續(xù)練自然門深造（等于讀博士）。一上陣就打穴道或用腿法斷其雙腿或一腿對手還能打嗎？（走簸箕十年下來是什么概念？）
有些有用，有些效率低。
傳統(tǒng)武術是很復雜的體系，總體來說有優(yōu)秀的一面，但也有比較低效率的訓練方法，就如劈掛拳這類拳法，這種轉肩動作，對于現(xiàn)代搏擊是很好的基礎，是專門的練習肩關節(jié)，所謂身力到手，肩之所為，要把全身的力量由腿到腰依次傳遞到拳峰，那么肩關節(jié)是非常重要的樞紐，這在拳擊，散打，等現(xiàn)代搏擊都有練相同的動作。
但也有些拳術與現(xiàn)代搏擊的發(fā)力是相互矛盾的，也不好說對與錯，至少對于現(xiàn)代搏擊是矛盾的，類似這種拳法，身體不動，兩腳扣死，只練手臂力量，有很多小肌肉帶動大肌肉的動作，與現(xiàn)代搏擊是不相融的。
以中國54所體育運動高校為例，一般套路考試的拳術可以在以下的拳術里挑選作為考生的拳種，規(guī)定拳種包括：長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦掌、八極拳、通臂拳、劈掛拳、翻子拳、地躺拳、象形拳、查拳、花拳、炮拳、洪拳、少林拳、戳腳。這些拳法與現(xiàn)代體育學，搏擊是相通的，至少練完以上拳術再練散打是順暢的。
不是根基，是基本功，練好武術基本功肯定會對搏擊有用
現(xiàn)存成體系的傳統(tǒng)武術已經(jīng)幾近于無意義的存在了，真正傳武賴以安身立命的東西隨著國家層面政策約束，社會法制健全而無用武之地，以及老一輩懂得這些東西的人的離世，傳武真正安身立命的東西沒了，剩下的就是在各種武術大賽中被打分評價的“舞術”套路了，這種舞術不管是在街斗中還是擂臺上除了漂亮舒展沒有太多技擊的內(nèi)涵了，我記得我小時候接觸到的長輩中傳武習練者無一例外的都是中醫(yī)骨科圣手，跌打損傷什么的那時沒什么人去醫(yī)院找骨科針灸科大夫的，藥酒推拿，中藥洗泡，很快就痊愈，脫臼什么的更是手到病除，按他們的說法就是練習傳武中的技擊性比較強的部分就需要挨打時身體抗擊打性好，打人時打人的部位要夠硬，拳腳力度要夠重，而這些練習無一例外的是以損傷人體的組織為代價的，那就要用中藥藥水，藥酒調理，從小慢慢的打熬身體，用現(xiàn)代科學的說法就是不停的利用外物刺激擊打身體部位，再用藥酒藥水浸泡推拿調理，使其不斷的損傷修復損傷修復最后慢慢的增加密度硬度，比如手上起厚繭，骨骼不斷骨裂修復骨裂修復最后密度達到一個恐怖的級別，以及從小就開始訓練的極端的呼吸吐納方式鍛煉內(nèi)臟以適應極端的發(fā)力方式（我家現(xiàn)場敲斷的瓷湯匙碎片能用手指搓成粉），這樣的傳武才有技擊功能才是殺人技，而現(xiàn)在的傳武只剩套路的舞術，在一定程度上能提高普通人的靈敏度，反應速度，平衡能力，但程度有限，對于練習現(xiàn)代搏擊的作用有限。而傳武中打熬身體的中藥藥水藥酒配方都是各家的不傳之密。隨著這些東西的慢慢沒落失傳，傳武真的只剩舞術套路了。
四年傳統(tǒng)武術，四年專業(yè)散打，雙畢業(yè)。
你不一定全部理解，但我還是想說。
1.精氣神，類似精神意志層面的東西，通過行為，可以看得出，甚至可以分析對手奮力反撲時的決心會到達什么程度。甚至只需要看對方的神態(tài)，即可分析出很多信息。
2.行動能力，通過簡單行為，分析對方某些能力的優(yōu)劣，例如搏斗能力。
3.中國散打，是現(xiàn)代搏擊，是八十年代初中國各路武術大家系統(tǒng)研發(fā)創(chuàng)造出來的中國的現(xiàn)代搏擊術，它的根是武術。
4.如今的武術，并不僅僅是一種傳統(tǒng)套路的功夫，武術已然成為了一種文化，包羅萬象，包括散打，甚至能以武術的角度解讀其他國家的格斗術。
5.武術的根基是什么？因人而各異，不管是精神上的還是生理上的，都是長久的影響。甚者去看一些年長的武術大家，他們將武術融入了生活，到武術就是一種生活方式的程度，你見到了可能說不出所以來然，但你一定會知道，這個人不一樣/不普通。
6.我目前做了六七年教練，主要教格斗和體能，但不管是格斗還是體能，不管是訓練方式還是訓練效果，都多次的借鑒了我習武時的所見所聞所感所想，這也是其他教練比不過我的原因之一。
隨心而言，點到即止。
身體素質訓練有一些，靈活度，柔韌性，體能這些有一些訓練，但我說這個是那種打分的套路，不包括太極拳
無論是傳統(tǒng)武術還是現(xiàn)代搏擊，對功力訓練的內(nèi)容要求是一樣的，不要把它們當成不同的體系去區(qū)別看待。武術的定義是技擊格斗之術，說白了就是打架，打斗，搏斗，搏擊，這說的都是同一個事。就是攻防之道，以最小付出獲得最大效果，利用肢體或持器械互相施力，以求讓對手失去反抗能力。那么從功力訓練來說，都是要求力量，速度，擊打力，抗擊打力，耐力，柔韌，敏捷等等，都需要訓練戰(zhàn)術運用，培養(yǎng)戰(zhàn)術經(jīng)驗。區(qū)別無非是古代受條件所限就用當時的辦法去練，現(xiàn)代有了好的器材和訓練方法就按現(xiàn)在方式去練，這個是默認要自動升級的。不能說古代用石鎖，現(xiàn)代沒地方找石鎖了而我就偏不用啞鈴，不是說用石鎖練力量就叫傳統(tǒng)武術，用啞鈴練力量就叫現(xiàn)代搏擊。這人要是有偏執(zhí)狂就不要賴所學項目不行。所以說啥叫傳統(tǒng)武術根基？根本沒必要去人為硬性區(qū)別，傳統(tǒng)武術的根基依然是上面說的速度力量那些項目，現(xiàn)代搏擊練功依然是這些。
當然有用，
現(xiàn)代搏擊用招數(shù)，那一個不是傳統(tǒng)武術，劉佰川的羅漢神打的招術，在現(xiàn)代搏擊中沒有一奌脫離，包括拳擊散打搏擊。
肯定一切與否定一切都是錯誤的。國外的拳擊、自由搏擊、柔道、摔跤、傳武等很流行，有不少人習練，從來沒有哪個取代哪個，哪個戰(zhàn)勝哪個，哪個淘汰哪個的問題，從來只有人勝人，而沒有拳勝拳。國內(nèi)這樣從一個極端走向另一個極端對哪一種形式的自己、格斗術都是不利的。
傳統(tǒng)武術練的是根，人有一個健康強壯的身體是做一切事情的本錢。一棵樹只有根深才能葉茂，正確的傳統(tǒng)武術不但能讓你根深，還能讓你正直，傳統(tǒng)武術恰恰立足于基本功，強壯身體，無此別談什么防身搏擊，否則就成為頭重腳輕根底淺，根基不牢，地動山搖！
沒有用
非常有用 基礎
現(xiàn)代搏擊傳武出身的名將不少，丘建良，吳昊天，包括張偉麗也會學習傳統(tǒng)訓練方法來吸收有用的東西，武校也有很多學生先套路后散打，把傳武當成一種打熬身體的方法就好了，能增加力量，協(xié)調，速度，再融合現(xiàn)代搏擊訓練，現(xiàn)在訓練沒啥秘密，就是方法對，適合自己，下功夫苦練，肯定是能出成績。
傳統(tǒng)功夫的核心，其實就是“筋骨方面的訓練”，筋骨訓練不只是“關節(jié)的開發(fā)”，更要能做到“易筋、易膜、易軀”，“外練筋骨皮、內(nèi)練一口氣”，要真正想出功夫，除了練筋骨以外，還要有專門的“內(nèi)練”......
當我們能運用丹田及身體發(fā)勁時，除了可以將勁力運用到傳統(tǒng)招式當中，同樣可以運用到現(xiàn)代搏擊當中....
都是功夫，天下功夫是一家，都有共同點，體系不同，要求一樣，都要訓練有素才行，有獨特有效的風格就更好了
好的東西在功夫上可能互相融合，互相疊加，比如武林風得方便，就是武術功夫和現(xiàn)代搏擊加在一起。
沒有卵用，傳武建立在花里胡哨的一招一式（主要為了好看）。而現(xiàn)代搏擊建立在實戰(zhàn)（主要為了在擂臺的規(guī)則下做掉對方）并配合科學的訓練方法和實戰(zhàn)的經(jīng)驗總結。所以武術根基對于現(xiàn)代搏擊沒有什么作用。
張安邦聊聊武林中的事——
現(xiàn)代搏擊與傳統(tǒng)武術的最佳狀態(tài)是——和諧共榮！
即使做不到和諧共榮，也要做到和諧共生，這是張安邦一直提的觀點！
這個觀點并不是信口開河，我們鄰邦日本就有諸多實例，比如日籍搏擊運動員朝久裕貴在武林風，早在18年就先后戰(zhàn)勝過李寧、陳文德、趙崇陽、方飛達等，這些都是在武林風響當當?shù)娜宋?。朝久裕貴和弟弟都是練習空手道出身，父親是朝久道場的掌門人，他們都是從打空手道出身，后來征戰(zhàn)現(xiàn)代搏擊擂臺，父親依然是他們的教練，父親沒有練習過搏擊，也沒有參加過搏擊比賽，但是卻取得了不俗的戰(zhàn)績。包括朝久裕貴的妹妹也打空手道全接觸規(guī)則的比賽，據(jù)說成績也很突出，由此可見，傳統(tǒng)武術和現(xiàn)代搏擊的接軌練習，并不是網(wǎng)友在這個問題中的天馬行空，確有其事！
張安邦與張亭賓在一起
我讀大學時，有一次套路課，散打的同學跑完步過來，我印象很深刻，張亭賓就跟在我們后面打了一個旋子轉體，這在武術套路中屬于難度，這是練過的，不是說模仿，或僅僅身體素質好。
無獨有爾，中國散打運動的早期教練，就有沒有練過散打，沒有參加散打比賽，照樣帶出散打全國冠軍的先例，早期的選材，怎么選？那時候散打不像現(xiàn)在的省隊資源，很多就是從身邊找，有些練傳統(tǒng)武術的、練競技武術套路的就進入了散打領域，我自己就認識我么徐州豐縣或沛縣，由套路改散打，取得全國冠軍的例子，當然那時候也有選材的局限，今天可能更多會從摔跤或拳擊等重競技對抗專業(yè)中去選材，運動特質更匹配，這是專業(yè)教練員考慮的事！
傳統(tǒng)武術跟現(xiàn)代搏擊是兩個東西，張安邦曾經(jīng)說過，現(xiàn)代搏擊的進化跟傳統(tǒng)武術沒有半毛錢關系，起碼跟中國傳統(tǒng)武術沒有關系，自由搏擊傳入大陸時，它們已經(jīng)在國外完成了體系進化，包括賽制等！
張安邦同昆侖決創(chuàng)始人姜華在一起
網(wǎng)友這里提出傳統(tǒng)武術與現(xiàn)代搏擊的比較，多半是由于網(wǎng)上瘋傳的搏擊打傳武的惡意炒作，其實稍有認知就知道，稍有生活常識就知道，都是混口飯吃，就是吃相著急了些，沒有顧忌其他的人的感受，可以理解，很難接受，所以張安邦希望傳武與搏擊的關系是和諧共榮，最起碼和諧共生！
青城派掌門劉綏濱先生蒞臨張安邦武館
關注張安邦，一起聊聊武林中的事！
有的會增強協(xié)調性，有利于轉體發(fā)力。但有的就不一定了
基礎的，差不多。
好的身體對練習搏擊有很大好處，但是傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代搏擊面前已經(jīng)沒有任何優(yōu)勢，比沒有練過搏擊的人強一點而已，虛心學習，還是可以提高的，畢竟練傳武身體還是比普通人身體素質好一點。如果還是以為傳統(tǒng)武術不錯，那你肯定不如一個普通的人練搏擊能打。
傳統(tǒng)武術是樹根，現(xiàn)代博擊是樹干，兩者結合方成大器，
傳統(tǒng)武術根基對于練習現(xiàn)代搏擊一個最基本的作用就是增強了身體靈活性，把身體充分地打開，更有利于身體的發(fā)力，爆發(fā)出力量。現(xiàn)代搏擊與傳統(tǒng)武術有其相通之處，現(xiàn)代搏擊的很多技巧與應用在傳統(tǒng)武術的散手中都有，傳統(tǒng)武術訓練也是需要練習反應能力，速度和力量的，其中的手眼身法步對于現(xiàn)代搏擊仍然具有十分重要的借鑒作用。無論是傳統(tǒng)武術還是現(xiàn)代搏擊都是會隨著時代的發(fā)展而不斷的進步，但是無論怎么發(fā)展其核心的東西都是不變的，傳統(tǒng)武術無論怎么發(fā)展都不會離開強身健體和防身自衛(wèi)的基本。同樣的反應力量和速度這些傳統(tǒng)武術根基對于現(xiàn)代搏擊也具有重要作用，現(xiàn)代搏擊很多優(yōu)秀的運動員以前都是練習傳統(tǒng)武術的，現(xiàn)代搏擊有不少教練也是練習傳統(tǒng)武術出身，從傳統(tǒng)武術中提煉出的精華對于提高搏擊的實戰(zhàn)能力有很重要的作用。傳統(tǒng)武術在我國已經(jīng)存在了幾百年，其存在必然有其道理，不能因為現(xiàn)代搏擊的發(fā)展我們就把傳統(tǒng)武術貶低的一無是處，應該客觀的看待，真正接觸過傳統(tǒng)武術的人大多數(shù)都會對其存在一個敬畏心理，傳統(tǒng)武術發(fā)展到如今更值得去發(fā)揚其優(yōu)點，增強我們的體魄。
基礎是根本，現(xiàn)代搏擊是從根本演變過來的！作用自己去體會！
1.可以提高協(xié)調性。
2.可以提高抗摔能力。
3.提高反應能力。
武術起源于戰(zhàn)爭〈就是殺人），提這個問題實在是…！
身體造應快
您好:傳統(tǒng)武術根基是一切現(xiàn)代搏擊的鋪墊。
沒有傳統(tǒng)武術基礎的人，練搏擊也很難成名
作用是很大的！
萬法歸宗……
無論傳統(tǒng)武術，還是現(xiàn)代武術都是為時代所服務，時代需要什么武術，它就以什么狀態(tài)出現(xiàn)，現(xiàn)在人們瞎嚷嚷，時代不需要殺人的傳統(tǒng)武術，所以人們在嚷嚷無用。說一件近期才發(fā)生個人比武，立下生死狀后，兩人在黃河邊開始比武。打死無論，一人拿抓鉤，一人拿大刀。一個回合，拿刀的被一抓鉤打中，當場斃命。贏的一方說，沒事我們有生死狀的，不怕！這是一個真實的事。大家聽了感覺如何？這樣的傳統(tǒng)武術時代需要們。太平盛世，看看就可以了，不要過度的以個人享受，去過度的評價傳統(tǒng)武術。最后，我只能透露一點傳統(tǒng)武術傳承是有誤區(qū)的，也不便多說。
作用非常大，因為現(xiàn)代搏擊的功夫架就是來自于傳武。
現(xiàn)代搏擊就是傳武中打法的一小部分，是一些簡單招式，簡單易學，便于應用，高難動作相當吃功夫，動作不到位，效果不好，甚至打不到別人自己倒下了，不如不用，就是人們常說的花架子，花架子是高難度招法，師父不告訴你怎么用，或功力、動作不到位是沒用的，傳武基本功是打法的基礎，對于打擊效果有最大扶助，好比鐵錘的不把，叼車的配重，打法在架中，架中有打法，只是師父教不教你的問題，套路很好學，半月就學到手，打熟，打好師父自會指點你，至于什么叫好，永無止境，最終落到一點，快打遲，高手，拳打人不防，拳打人不知，交手不如交口，交口不如交神，高手不高手不用交手，一個眼神勝負已定，各人心里明了，相安無事，互給面子，否則兩敗俱傷，下策的下策。一般人看不清其門道。雷雷說他師父講術高莫用只是其一，不是笑話，只是其不解其意罷了。
起碼基本功都差不多
沒有任何作用，武術十年磨一劍。重手一招必死不是現(xiàn)在照著套路打一套可比，既沒有觀賞又不能展示。就像弓箭跟槍械一般你給我表演個槍械對打一槍就打死你了[捂臉]
當練手的？陪打？
