孫悟空的混元一氣上方太乙金仙就相當(dāng)于《封神演義》中的圣人級(jí)別。
其實(shí)要說(shuō)《西游記》中的修為，本不應(yīng)該和《封神演義》中的相比，但近年來(lái)網(wǎng)上有太多跨書對(duì)比的言論，尤其是拿《封神演義》中的神仙修為來(lái)抹黑《西游記》中的孫悟空，所以也只得強(qiáng)行兩書來(lái)對(duì)比一下。
在《西游記》中，修為等級(jí)并不是很清晰明確，畢竟它是自成體系?！段饔斡洝分杏小笆ト恕眴幔坑?，分別是“天生圣人”孫悟空和“孔圣人”，除此之外再也沒(méi)有“圣人”這個(gè)概念。由此可見(jiàn)，所謂的“圣人”自然不是修為、等級(jí)的劃分。
吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的近鄰，為何不識(shí)？
孫悟空在《西游記》中修為如何？他從八卦爐中跳出來(lái)時(shí)已是“億萬(wàn)年長(zhǎng)生不老”“歷劫千番”，已修得“混元道果”，這個(gè)修為相當(dāng)于是《封神演義》中通天教主的修為和實(shí)力，其實(shí)已是《封神演義》中圣人級(jí)別。
通天教主：
混元正體合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為傳大法，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉全非汞，物外長(zhǎng)生盡屬乾。
變化無(wú)窮還變化，西方佛事屬逃禪。
孫悟空：
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。
變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
后來(lái)在五莊觀時(shí)，鎮(zhèn)元子和三星說(shuō)他是“太乙散仙”，于是網(wǎng)上就各種拿《封神演義》中的“太乙散仙”來(lái)黑孫悟空道“孫悟空不過(guò)太乙散仙”云云。
在通天河時(shí)，孫悟空又被稱為是“混元一氣上方太乙金仙”，那么這個(gè)修為相當(dāng)于《封神演義》中的什么等級(jí)呢？
混元一氣，即混元；太乙即大羅；金仙即天仙。
混元一氣即混元的意思，書中有以下這些出處。
1.好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰：【混元體】正合先天，【萬(wàn)劫千番只自然】。
2.二神道：“大圣自來(lái)不曾有師父，原來(lái)是個(gè)不伏天不伏地【混元上真】，如何得有甚么師父的馬來(lái)？”
3.一個(gè)是【混元真大圣】，一個(gè)是正果善財(cái)郎。
5.鱖婆道：“我當(dāng)年在東洋海內(nèi)，曾聞得老龍王說(shuō)他的名譽(yù)，乃是五百年前大鬧天宮、【混元一氣上方太乙金仙】美猴王齊天大圣，如今歸依佛教。
6.一個(gè)是【混元一氣齊天圣】，一個(gè)是久煉千靈縮地精。
7.好一個(gè)【混元】有法真空像！抵住三妖假佛形。
書中多處描寫孫悟空已修得混元道果，不死不滅，混元是一種境界，是道家修為最高境界，什么加“混元”二字就說(shuō)明修為達(dá)到了頂級(jí)，混元大羅金仙在《封神演義》中就是圣人。《西游記》中作者一開(kāi)始就用“大圣”“混元”“不生不滅”等來(lái)描述孫悟空，其實(shí)就就是以“圣人”的頂級(jí)實(shí)力來(lái)設(shè)定他。
“太乙”與“大羅”一個(gè)意思，指代的是道家修為的門路，豬八戒實(shí)力不如流，但他是道家正統(tǒng)門路所以也被稱為大羅仙。
二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是【太乙玄門】，怎么與那和尚做甚相識(shí)！”
太乙即“太一”，是“道生一”的“一”，指萬(wàn)物之始，指“道”；“大羅”指居于大羅天的神仙，也就是師從“三清”在天上有正職的神仙。鎮(zhèn)元子便是太乙仙，因?qū)O悟空不曾道出菩提祖師，所以沒(méi)人知道他師從何處，因而稱他為“太乙散仙”，所以“太乙散仙”并非就實(shí)力不如“太乙金仙”。
金仙與上仙、天仙是一個(gè)意思：
1.那唐僧乃童身修行，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，正欲拿他去配合，成【太乙金仙】。
2.他假借國(guó)家之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，采取元陽(yáng)真氣，以成【太乙上仙】。
3.這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、【太乙天仙】等眾。
也就是說(shuō)，孫悟空的混元一氣太乙金仙即混元太乙金仙，混元太乙天仙，混元太乙上仙；如果菩提祖師允許他道出師門來(lái)路，他也能被稱混元大羅天仙，混元大羅金仙。
太乙金仙是天上神仙的一種級(jí)別，《西游記》中太乙金仙屬于上八洞，與三清、四御等同級(jí)。
上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)?！?/p>
玉兔精和玉鼠精為了吸唐僧的元陽(yáng)就是想修成太乙金仙。
這些在《封神演義》中也能找出一些文來(lái)對(duì)比。
★老子，元始，通天：
【混元大羅金仙、萬(wàn)劫不壞之身（孫悟空：萬(wàn)劫千番只自然）】
★接引，準(zhǔn)提：
【菩薩，金剛不壞之體】
★孫悟空：
【混元太乙金仙、萬(wàn)劫不壞之身（萬(wàn)劫千番只自然）、金剛不壞之身，無(wú)生無(wú)滅、躲過(guò)輪回、與天齊壽、超升三界之外，跳出五行之中、清濁幾番隨運(yùn)轉(zhuǎn)，辟開(kāi)數(shù)劫任西東、天生圣人，斗戰(zhàn)勝佛】
綜上所述：太乙金仙、太乙天仙已算是很高的神仙級(jí)別了，難得的是還有“混元一氣”，境界就更高了。孫悟空的“混元一氣上方太乙金仙”如果放在《封神演義》中就是圣人級(jí)別。
孫悟空是什么仙，《西游記》中有原文的
第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹。這一集孫悟空因推倒了鎮(zhèn)元子的人生果樹到處尋方救樹救師傅來(lái)到蓬萊仙境問(wèn)福祿壽三星一個(gè)法子，原文：三星聞言，心中也悶道：“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？……”后面還有一些話就不打出來(lái)了。這里說(shuō)的很明白，鎮(zhèn)元子是地仙之祖，福祿壽三星是神仙之宗，孫悟空得了天仙但是太乙散數(shù)不入真流。不入真流就給孫悟空定了位，正因?yàn)閷O悟空這個(gè)太乙散數(shù)的天仙不入真流玉帝才給了他一個(gè)符合他身份的職位——弼馬溫，關(guān)于弼馬溫也有原文：正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這弼馬溫是個(gè)什么官銜？”眾曰：“官名就是此了?！庇謫?wèn)：“此官是幾品？”眾道：“沒(méi)有品從。”猴王道：“沒(méi)品，想是大之極也。眾道：“不大，不大，只喚做未入流?！焙锿醯溃骸霸趺唇凶鑫慈肓?？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可以與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲好字，如稍有些尪羸還要見(jiàn)責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪?！焙锿趼劥?，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也?！薄?。他的“齊天大圣”先是自封的后經(jīng)玉帝再封，但只是個(gè)空殼沒(méi)有任何實(shí)際。所以孫悟空一直是一個(gè)未入流的太乙散仙，與他相匹配的官職當(dāng)然也是未入流的弼馬溫，跟金仙沒(méi)法比！
我來(lái)試著回答這個(gè)問(wèn)題吧
西游記里，神仙的等級(jí)有四個(gè)，分別是天地人鬼。像玉皇大帝、如來(lái)、太上老君等都是天仙，孫悟空也是天仙。象鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，這個(gè)地仙之祖的意思，我估計(jì)是天地間第一個(gè)修成地仙的人，當(dāng)然西游記里這個(gè)鎮(zhèn)元大仙的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地仙，他能一個(gè)回合把孫悟空制住，可見(jiàn)其水平也是天仙級(jí)別的。取經(jīng)路上有個(gè)觀音院的老和尚200多歲了，他因偷了唐僧的袈裟而喪命，這個(gè)老和尚就是人仙。至于鬼仙，地府里的都是。這四個(gè)等級(jí)是西游記里對(duì)神仙等級(jí)的設(shè)定。
天仙也有高低，玉皇大帝是最高級(jí)別天仙，被稱為大天尊。孫悟空是天仙中最低的了，西游記原文：三星聞言，心中也悶道：“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？……”這里說(shuō)的很清楚，一是孫悟空是天仙，但是是天仙里沒(méi)入流的。二是鎮(zhèn)元子雖然是地仙，可是能力卻比一般的天仙高。
以上分析了西游記里神仙的設(shè)定和孫悟空的神仙等級(jí)，下面說(shuō)說(shuō)金仙的說(shuō)法。太乙金仙、大羅金仙等等這些稱謂，都只是西游記作者的臨時(shí)說(shuō)法，好比我們有時(shí)候稱呼某個(gè)軍人為將軍，就只是個(gè)稱呼，并不是說(shuō)這個(gè)軍人就是將軍軍銜。西游記里并沒(méi)有金仙這個(gè)級(jí)別劃分。
西游記這本書就只是一本書，不要把他跟道教，佛教，或者其他神魔小說(shuō)聯(lián)系起來(lái)！
我的感覺(jué)就是太乙金仙沒(méi)啥，沒(méi)有大羅金仙高，太乙金仙過(guò)去就是大羅金仙，大羅金仙過(guò)去就是準(zhǔn)圣，準(zhǔn)圣的應(yīng)該是玉帝，觀音菩薩，如來(lái)，然燈。地藏王菩薩。還有冥界的冥河老祖，還有一個(gè)忘了叫啥。 再上面應(yīng)該是太上老君，因?yàn)樗抢献拥纳?，?zhǔn)圣之上，圣人之下。因?yàn)闇?zhǔn)圣上面就是圣人，圣人中的，應(yīng)該是三清，后土娘娘，還有西方的接引，準(zhǔn)提，女媧。還有通天教主。圣人之上就鴻鈞道祖了。再往上就真不知道了。不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)。見(jiàn)諒。[我想靜靜]
太乙金仙之后才是大羅金仙，兩者相差還是比較遠(yuǎn)。孫悟空之所以能鬧得了天宮，還是因?yàn)橛泻笈_(tái)，天庭諸神仙才和孫悟空演戲。畢竟天庭不缺高手，特別是境界比大羅金仙還要強(qiáng)大的祖仙、開(kāi)源祖仙、圣仙級(jí)別的大能，更何況還有玉帝這尊大道圣仙級(jí)別的天庭最強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。
大羅金仙只是一種身份象征，是三清道統(tǒng)的象征之一。其它大仙的弟子后輩只能稱為太乙金仙
