《可愛》
暗退幽息夜已盡，陽出雀躍放光明；
奇妙若是可較論，愛情自應占登頂；
眼竟不由冒發(fā)光，一見紅塵靚卿卿！
《云夜》
美麗可愛云，最近過滋潤；
先受春托請，天下雨澆淋；
接著為放晴，得陽獻殷勤；
今日夕黃昏，又有人來迎；
卻是月女王，夜宴的邀請；
九天之才俊，銀河億萬星；
皆會聚神宮，盡情共暢飲；
盛情實難卻，云已大駕行！
《月姑娘往事》
明月晶瑩現(xiàn)九天，星兒搭訕羞紅臉；
姑娘可愛真漂亮，堪是天上最美仙！
月兒眼珠溜一轉(zhuǎn)，仿似未聞贊美言；
急搖玉碗纖手掌，蔥指輕拍俏耳簾；
哎呀原來這姑娘，卻是可憐聽不見！
星兒情心愛泛濫，情不自禁自語講:
雖然她呀有點胖，我愿愛她永遠長！
言語剛剛才講完，發(fā)現(xiàn)不對勁突然 :
美人雙手叉腰間，鳳目仿有火在燃！
原來她能聽得見！星兒落荒而逃遠！……
自此星兒遠遠站，以致光芒昏暗常；
漂亮女人是妖精！何況絕色月姑娘！……
《陽光情衷》
穿云過霧破雨封，陽光急奔似游龍；
幽山暗嶺踏平崩，黑域漆海消無蹤；
惜只法力烈耗猛，不復晴日艷亮紅；
忐忑不安見愛人，愛人卻甜笑意濃；
原來相愛非需恒，燦爛輝煌永陪共；
竭盡全力盡所能，綿綿情意她便懂……
九天仙界億萬層，褔地瓊樓兆千棟；
己卻情不自禁晨，急不可待跑此沖；
美麗可愛靚紅塵，自是答案這其中！
《彩蝶舞飛》
閃轉(zhuǎn)騰挪急舞飛，蝶繞密林與周圍；
夏日帶來滿街是，可愛熱辣俏美眉；
賞心悅目一望去，迷醉醺醺情心扉；
只是臨淵羨魚美，不如退而結(jié)網(wǎng)嘞！……
可真不易美人追！能飛善舞須必備；
不想瞬就被拋棄，須能翩舞緊跟陪！
想想妹子那柳腰，亮眼秋波笑嫵媚；
情不自禁熱彩蝶，風馳電掣練舞飛！
《晴晝》
云白穹蔚陽歡照，蟬唱雀啼蝶飛兜；
難抑顏開歌舞笑，見到可愛美晴晝！
一帶一路，構(gòu)建人類命運共同體，這是根本最大的紐帶，也受到世界大多國家的歡迎。要實現(xiàn)這一目標，是需要時間和努力的，還有許多干擾的。但國際一體化趨勢改變不了，文明交流、優(yōu)勢互補丶合作共贏的趨勢改變不了。
當今世界連接東西文化的途徑有很多方式！首先是相互尊重，自由平等不論國家大小，和平共存，各國互通有無改革開放，一切為了人民的利益，因為人類是命運共同體，任何國家，民族，個人都不能獨善其身。
和平共處五項原則，科學發(fā)展觀，一帶一路 ，構(gòu)建人類命運共同體。將社會主義核心價值觀，灑遍世界每個角落，最后達到天下大同，全人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
（原創(chuàng)）
當今世界，連接東西方文明及世界各民族文明的紐帶是：彼此尊重，大愛無疆；普世價值，人類共享！
這個問題的答案只有一個，不論東方西方還是什么民族，都是人！人有人類的普世價值，不同于動物的從林法則！普世價值的最重要的的原則是人的社會性！社會性就不允許有獨裁惡魔的出現(xiàn)！其實從林法則的極端是獨裁統(tǒng)治而不是個人之間的爭斗！這個問題要細說那就長篇大論了，不用細說也很簡單！一個例子說明問題！兩次世界大戰(zhàn)！為什么不分意識形態(tài)，不分種族地區(qū)能團結(jié)一致戰(zhàn)勝惡魔？那就是因為人類有社會性的普世價值！這個普世價值是什么可以自己想，但是有一點是肯定的，那就是絕不是某一種意識形態(tài)占了上風，而是超出意識形態(tài)以上的普世價值在起作用！乞今為止我還未能找到一句最簡單的話來表明普世價值的內(nèi)涵，但是有一句話也許比較貼切，那就是，人類命運共同體！附合這句話的就是普世價值，乞今為止還沒有任何一種意識形態(tài)能夠統(tǒng)治世界！在某種意義上來說現(xiàn)今世界好像是哲學家就是戰(zhàn)爭的根源！我一直在祈禱有一天世界上出現(xiàn)統(tǒng)一的哲學思想！
【回答】是一帶一路經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展和交流，也是唯一連接東西方文明及世界各民族文明的紐帶，我們理應充分做好。
文字的甲骨文寫法：上面是人，下面是乂。
陰乀陽丿相愛是人字之范式。
陰乀陽丿相交是乂字之范式。
人、乂兩范式疊加：示愛求交配發(fā)出的信息是“文”字之范式。
日月為明。
太陽之精不虧之形是日字之范式。
太陰之精有闕之形是月字之范式。
日月輝映是明字之范式。（陽具陰器會面還不知道要干嘛嗎？）
文明就是信息導向如日月同輝一樣光明正大。
人如種子，種子的中心是仁。有什么樣的仁，便會長什么樣的植物。夭地仁愛有了人，父母仁愛有了我，我與我的外在仁愛我將擁有一個屬于我自己的世界。我的仁愛是什么，我的未來便是什么。貧窮富有都是因為仁愛 。仁愛是眼前的燈，腳下的路。所以連接人類文明的紐帶莫過于仁愛。
特別要說明的是：絕對的個人自由是人類社會的禍害，是不文明的。
人類是一個群體的社會，當個人的自由凌駕于群體之上時，便是這個群體的禍害。
一個追求絕對個人自由的人，必然以自我為中心。任何不以他為中心的人，都在妨礙他自己個人的自由?；蛘哒f只要別人也追求個人自由的時候都將是他的敵人。
絕對的個人自由就是自己想怎么樣就怎么樣。遇見一個異性，便想與之發(fā)生關(guān)系，就去與之發(fā)生關(guān)系，而不顧及對方怎么想的。這種行為是對對方的一種傷害。全世界文明國家都有法律制止一些人胡作非為。所以人類世界是沒有個人絕對自由之地的。自由是相對。
自然界的生物都很自由，他們有先進嗎？人類的進步不是因為自由，而是因為心中有愛，有向往。人是天地之性最為貴者，是因為人有仁愛，能夠創(chuàng)造。
友誼長存。和平共處五項基本原則。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，相互尊重，彼此包容，消除分歧，求同存異，友好往來，和睦相處，互惠互利，有難同當，有福共享，維護一帶一路上共有利益和權(quán)利，全心同力筑建人類命運共同體更加美好未來的地球村，讓人間充滿歡樂，讓世界綻放和平。
連接東西方文明的紐帶，主要是“通商”和“文化交流”。
互聯(lián)網(wǎng)是個紐帶。
連接文明的紐帶是和平共處五項原則，曁互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
全世界有二百多個國家，如果奉承叢林法則，恃強凌弱，世界就不會有和平，世界歷史上曾有四大文明古國，它們是古埃及，古巴比倫，古印度和古中國，除中國外，那三個文明古國都是被叢林法則摧毀的。所以，世界只有尊崇和平共處五項原則，大小國家一律平等，世界文明才得以保存，人民才會和平、幸福。
人類除了面臨叢林法則的威脅外，還遭受著自然災害的威脅，在自然災害尤其是瘟疫面前，人類只有聯(lián)合起來，在和平共處五項原則下，建立人類命運共同體，世界才能發(fā)展，文明才能維系。
共建一帶一路，構(gòu)筑人類命運共同體，是連接東西方文明及世界各民族文明的紐帶。在中國一帶一路倡議下，世界各國人民同呼吸、共命運，不分種族、膚色，建設(shè)目己的美麗家園。當今世界，東西方文明不同，熱愛和平、友誼是相通的。過去，有和平共處五項原則；今有共建一帶一路，共建海上絲綢之路倡議。通過簽署合作倡議，增進各國貿(mào)易，使之搭上中國快速發(fā)展順風車。 總之，中國提出的一帶一路倡議及構(gòu)筑人類命運共同體，連接東西方文明及世界各國文明的紐帶。
那就是良好的價值觀和最受各民族歡迎的文明。
夢和靈魂 。只要人人心往一處想 ，多多獻愛 ，就會產(chǎn)生夢和靈魂。人民萬歲！ 夢和靈魂萬萬歲 ！
就是我們中國提出的，我們同住地球村，全球命運共同體。
這個問題出的很有現(xiàn)實意義，答案也是很簡單的，就是兩條內(nèi)容，和平于發(fā)展，還有就是構(gòu)建人類命運共同體。
世界上不只有東西方文明，還有許多種文明，世界東西南北各國各民族都有自己的文明傳承，這些文明匯集一起就是人類文明。
所有民族文明的連接紐帶首先是和平與發(fā)展，和平是人類進步的標志，發(fā)展是所有人類的希望，人們都是對未來美好生活充滿希望，所以必須靠和平發(fā)展來實現(xiàn)。
構(gòu)建人類命運共同體是我們黨的主張，得到世界上絕大多數(shù)國家贊同和廣大人民的響應！構(gòu)建人類命運共同體可以促進人類文明的發(fā)展。
歷史上的和平共處五項原則，在國際關(guān)系中了發(fā)揮重要作用，現(xiàn)代世界國際問題上，我們要實踐社會主義大國外交思想，推動人類社會的和平與發(fā)展。
：這里且不論述文明的起源了。
只想說一下，以一斑見全貌的亊例吧。在疫情期間戴口罩應該是一個共識的文明之舉吧？可是那位前總統(tǒng)卻在千人會前一把扯下戴著的口罩，把它摔向遠處。
摔的口罩莫明奇妙，摔的文明鼻青臉腫，摔的人們目瞪口呆。那位老翁的舉動真是奇怪，如不是無知，那定是別有用心。
而如此怪異的扼殺著文明的西方，讓人用怎樣的鈕帶去連接呢？我的想法是這樣的：說明與揭露客觀亊物的科學真象，在據(jù)理力爭的過程中同時實現(xiàn)了與扼殺文明的行為的斗爭。
還文明及服務于文明歷史的創(chuàng)造者———人民大眾。
都是人！有這一點就夠了！有了這個基礎(chǔ)，其他的都不再是問題。
人的標準只看形體，精神思想不談。否則，人的形體卻不是人的占多數(shù)，沒有貶義，人是動物！動物屬性是人的基礎(chǔ)。
這是個難題！人不能和平共處原因就在這。都是人卻不一樣，人類自相矛盾。
東西方，世界各民族，都是人。別說話別做事兒就都一樣。沒有利益關(guān)系時人都是人，有利益關(guān)系就是自然法則弱肉強食。
能遵道奉行就無怨，不能遵道奉行就積怨。怨如水，積久成禍，一瀉千里！
有沒有共同紐帶不是問題，沒有共同思想認識是問題?；钪菍?，有愿意死的！
人的世界人管不了，只能各自為政。以實力制約，圣人無為而治暗行。人類進步艱難，少數(shù)人進步快。少數(shù)人不以帶動多數(shù)人為己任，反而出現(xiàn)精英主義！精英主義認為，多數(shù)人沒必要存在！
人對人不如人對動物。對動物善的人對人不一定善！最終發(fā)現(xiàn)，人的定義不在形體，有人的形體的不一定是人！這是個大問題，這個問題不解決……
大學問，樹心魂?？萍贾腔勰?！
學析文，德智人。開拓健康神！
毛主席時代，周恩來總理出席萬隆會議上，宣布和闡述了中國對世界上所有的國家，不論大小，不論貧畗，都要實行和平共處五項原則，受到的參會者一致?lián)碜o。至今我們中國共產(chǎn)黨成立100周年了，仍堅持履行和平共處五項原則，這是全世界絕大多數(shù)國家都擁護的中國外交政策。為此我相信你不僅過去，今天和未來都不會改變的了。
是中國的古文化。
一帶一路
遵循世界人類社會的發(fā)展變化的規(guī)律言行，遵循事物運動變化的規(guī)律言行，遵循民主與貿(mào)易的事物運動變化的規(guī)律言行。
以關(guān)愛生命，尊重人格為抓手，以先進帶動落后。發(fā)達國家無償?shù)南虬l(fā)展緩慢的國家和地區(qū)進行技術(shù)和先進生產(chǎn)工具支援，謀求共同平衡發(fā)展。
在無先進可言的情況下不搞意識形態(tài)沖突。每個國家或地區(qū)在無核心利益沖突，如領(lǐng)土完整、市場惡意競爭、技能刻意封所等，均實行和睦友好往來。相互交流，取長補短。不拉幫結(jié)派，不孤立打壓。不封所，不對抗。以和平、平靜的心態(tài)看待他人的發(fā)展。共同在聯(lián)合國框架下，尋求人類永久和平。
制定政策的人們，要心胸天下；在世界范圍內(nèi)形成國際共同防御體系，象一次世界大戰(zhàn)和二次世界大戰(zhàn)那樣，路見不平，拔刀相助，并對造事者加以世界法庭判處的絞刑。
人類社會確實需要象太陽和月亮的國家和地區(qū)。以引導和約束人們的無序行為。
但愿人長久，千里共嬋娟才是解決世界分爭的指導思想！
人民利益高于一切，并非哪個國家和資本財團利益高于一切，互利只是一時的平和，真正和諧還是使當?shù)氐娜嗣竦玫礁＠?/p>
連接紐帶多種多樣，領(lǐng)導人互相訪向、新聞報道、通商通郵，互派使節(jié)，互派留學人員，文化演出單位互訪。出版翻譯對方書籍，互派訪問學者等等。
一，經(jīng)濟交流。二，人文交流。三，科技交流。
錢美金、貿(mào)易
是文化和經(jīng)濟
人類命運共同體。
當今世界，能連接東西方文明及各民族文明的紐帶，唯有一個，世界各國都確認，即發(fā)展。這個紐帶，包括經(jīng)貿(mào)發(fā)展，科技發(fā)展，社會人文發(fā)展等。
有人問，說到發(fā)展為紐帶，對如今世界上多數(shù)發(fā)展中或落后國家是適用的，但如今西方多數(shù)國家都已相當發(fā)達了，還需不需要＂發(fā)展＂？
回答是肯定的；歐洲的英法德，確實相當發(fā)達，這些國家在經(jīng)貿(mào)上，更多是生產(chǎn)高端產(chǎn)品，但無論產(chǎn)品多么高端，品牌多么高擋，都還得交易，還得通過經(jīng)貿(mào)手段賣給全球；美國同樣，盡管制造業(yè)不多，但他們高端服務業(yè)，金融業(yè)同樣需要全球市場，同樣要輸出全球；可以確認，無論西方多么發(fā)達，都離不開全球市場，都離不開全球交易，唯有發(fā)展，才是任何國家可持續(xù)生存的出路。
話到此，還有疑問：經(jīng)貿(mào)發(fā)展與文明有何關(guān)系？事實上大有關(guān)系！通過各國的經(jīng)貿(mào)大交流，大合作，可以促進各民族國家不同文化，不同觀念乃至不同文明的交流，交融乃至融合，并由此促進全球各國的大合作與大發(fā)展。
人類命運共同體的構(gòu)建，應該建立在人類互相合作，共同發(fā)展基礎(chǔ)之上。
和平共處五項原則那是以前。
如今共同的利益才是連接世界各國的紐帶，至于文明與否？都在其次。有了利益，稱兄道弟摟脖抱腰，一旦沒有了利益，頓時翻臉且口誅筆伐，甚至于老拳相向。
在共認價值觀的前提下，互動。
價值觀
合作共贏的人類命運共同體。
是什么能不知道嗎…這么簡單
科學，不管哪個國家，絕大多數(shù)人還是承認科學，服從科學。
想通后的團結(jié)。這就和一群人類似。各有各的想法。有的要這樣做。有的要那樣做。吃了虧，才會明白。原來自己錯了。我國是5000傳統(tǒng)文化
生命命理是不變的，只有不變的事物才是形成共識的根基，無論什么文化都是生命基礎(chǔ)上的一種認知。
