東方華夏是定居文明，以土地為根，以地域?yàn)榧?，建了被毀毀了再建從不屈服于自然所以生生不息延續(xù)不斷，世界四文明唯華夏流傳至今。

西方諸國是流浪文明，逐水草牛羊而居，有食就往崇尚海盜，美其名曰“適者生存”，文化無根文明不續(xù)，即使文明發(fā)生也是曇花一現(xiàn)。

東西方文化是骨子里的差異，所以東方大禹治水而西方駕舟逐流。西方人只求“我”能生活得更好所以盡管全世界的跑，歷史上一艘海盜現(xiàn)代一輛房車房車就足以周游世界；中國人重視“家”為不斷尋根，無論古今無論窮富房子第一，所以買房安家、買房成家、買房為家，以家為根。

因?yàn)橹袊堑厍蛳冗M(jìn)文明后裔，西方是外來入侵蠻族！我們骨子里滿滿的是建設(shè)和保衛(wèi)家園，他們骨子里滿滿的是偷、搶、騙、恐嚇及逃跑！

民族文化信仰不同，中華歷史悠久，文化底蘊(yùn)博大精深。

中、西方的文化不同。中國文化講究以人為本，融入自然，改造自然。中國文化更注重人的社會(huì)性，更注重人類種族的生存。西方文化不同，西方文化更講究個(gè)性，遇到災(zāi)難更注重的是個(gè)體的生存。所以傳說地球大洪水泛濫時(shí)期，中國的神話故事是大禹治水，西方的神話故事是諾亞方舟。

瀏覽一下歐洲地圖，我們所說的西方，其實(shí)是歐洲大陸。

歐洲一個(gè)一個(gè)國家面積窄小，河流水系幾乎都是公用。

治水，需要治理水系，歐洲人跨國治理水系不現(xiàn)實(shí)。

中國地大物博，幅員廣闊，可以在本國境內(nèi)治理河流

這就是文化的差導(dǎo)！也是中國人民生生不息根本。

我命由我不由天，與天斗其樂無窮，這就是中華民族與生俱來的偉大精神。西方就缺乏這種精神。

兩個(gè)方面。一是環(huán)境問題。西方（主要指歐洲）都是小國城邦，水系共用，要系統(tǒng)治理必須沿線國家通力合作，這非常困難，因?yàn)樗麄冎g矛盾重重，甚至戰(zhàn)爭不斷，難以調(diào)和統(tǒng)一。二是其文化傾向于通過掠奪來達(dá)到目的，而不是通過改造自然環(huán)境來改善生存環(huán)境。中國在古代就是大國，甚至是全世界唯一的完全統(tǒng)一的相同文化的大國。水系均在國內(nèi)，人口也多，可以集中力量進(jìn)行治理。同時(shí)中華文化是農(nóng)耕文化，需要穩(wěn)定安全的環(huán)境來滿足糧食的生產(chǎn)，和居住環(huán)境的改善?？陀^和主觀上都有改造水系的條件。

在同樣是面對大洪水的情況下，中國古代在治水而西方卻選擇駕船逃命。你怎么看？我認(rèn)為：這就是東、西方人性理念在本質(zhì)上的區(qū)別而所采取的不同態(tài)度。是由本性所決定的！眾所周知大禹治水路過家門而不入，這是什么精神？在當(dāng)今世界發(fā)生各種災(zāi)害面前，我們中國人又把大禹治水的精神內(nèi)涵發(fā)揮到極致，大愛無疆。我為自己是中國人無尚驕傲自豪！