人的思想和行為的變化是由他生存的環(huán)境決定的。

舊中國，生活在三座大山重壓之下的廣大勞動人民，有的為了生活所迫，不得不走是了各種叛逆的或者無奈的道路，也就是非人的或者說“鬼”的道路。有的人被迫成為了梁上君子，有的人則落草為寇，有的人成為了資本老財達官貴人們的奴才打手或者走狗，有的人則落入紅塵，成為了別人玩弄的對象，有的人則被迫向壓迫者舉起了反抗的菜刀?！肮怼睕]有一個是天生的。如果不是被迫，這些底層的百姓誰愿意做鬼。

然而，毛主席來了，共產黨來了，一切也都變了。隨著偉大的毛澤東在天安門城樓莊嚴宣告，“中華人民共和國中央人民政府，今天成立了?！薄爸袊嗣駨拇苏酒饋砹?。”這些在舊中國的“鬼”們，在社會主義的新中國卻都不見了，無影無蹤了。小偷沒有了，山大王不見了，土匪絕跡了，權貴們的奴才打手或者走狗消失了，妓女也成為了自食其力的勞動者。

一成不變的東西是沒有的，人也不例外。好的社會可以把鬼變成人，壞的社會也能把人變成鬼。

什么是大勢所驅？誰造大勢是偉人。其中就包括思想。變好是需要，變壞也是需要，好壞沒有統(tǒng)一標準。本來殺人是壞人，可戰(zhàn)場上誰殺敵多就是立功，被崇拜為英雄。

使用核武器勝者贊揚，無辜平民受害者怎么解釋？如日本兩彈平民受害者？

壞人干一輩子壞事照樣享福善終。好人被迫干一樣壞事，受到了刑法制裁。命吧？

一個人變好，變壞，這個思想或者環(huán)境，都可能起到作用。

其實變好變壞，都源于一個點，無論你做了多少功課，都不可能去改變一個人，突然有一天，突然有一件小事，或者只是一句話，讓人觸動，聯想到之前種種，讓一個人發(fā)生了變化，得以改變。

改變的是思想意識，而造成改變的則是環(huán)境，社會，或者根本的就是某一個突發(fā)事件。

而我還是堅信：不公平的待遇，生活的磨難，可能讓一個好人有所改變，或許可能變壞。

但無論如何都不能讓一個壞人變好，如果這個壞人變好了，做好事了，那也是做出來的，而不是心底的那份善良，壞人變好天方夜譚。

#原創(chuàng)#

環(huán)境熏陶人

氛圍改變人

形勢影響人

相由心生

心隨境變

故，現實塑造人

#上海常青教育凌遠長著#

人！高級靈長類動物，具有豐富的知識凝結智慧的思想，形成各自不同的世界觀，反應各自不同看待世界的觀點。

因世人，各自世界觀的不同，表現對世間事物的觀點？是千差萬別，這~千差萬別對世事的觀點：正好說明世人，千差萬別的本性。

本性一詞，若論端詳；歸根結蒂是：不同人的根性。根性～在一定意義、程度上決定各自不同人的思想，主導不同人的行為。

至于不同人，在現實生活中必須趨利避害，保證生活，所引起的“人性變好或變壞”？雖然可能發(fā)生千變萬化，但是千變萬化不離其本性，也就是不同人的人性變化，都在人性相對的~優(yōu)根性?劣根性之間游移，非此即彼，最終逃不出人的根性優(yōu)劣之間。

由上述可知：人的變好或變壞？大體應當是：人的本性，在一定程度上，是起著決定性作用的。

人的好和壞，也就是善和惡，成功和失敗，善惡以時代而定，以傳統(tǒng)共識而定，中外的善惡標準不一樣，成功的定義不一樣。

好，善

華夏講善，百善孝為先，制惡為善，男人養(yǎng)家，女人持家，漢唐男女地位還沒有絕對的不平等，相對女性地位低點，明清因朱理學說，君臣父子，妻妾，禮制，禮教殺人把女性地位按入地下，至到解放，新中國成立后，國家實行男女平等，婚姻自由，現代沒有了男尊女卑重男輕女了，因受西方文化影啊及西方口舌之誤導，現在女性地位以優(yōu)于男性不平等了。

男人要養(yǎng)家，有錢，有地位，或肯奮斗，有能力為好，待人和氣，不占便宜，愛護小動物，會寵女人，為善良，勤勞，奉獻，扶老人等傳統(tǒng)美德被利益左右，丟掉的人太多了，我認為偏了。

女性，美麗，獨立，有工作，會化妝，堅強為好，有愛心為善良，尊老愛幼，相夫教子，以大部份丟了，認為不自由不應該，女拳者，認為生孩子，賺錢等等全要男性干，生孩子為男方，等等極度不平等了。

相對而言目前，房子，車子，票子，地位，這些有了就是成功人士，而勤儉持家，愛家的底層人士成為了無能老實人，被人瞧不起。

話歸正題，我認為人之好壞善惡的形成，主要在性格定型時以定（十六至十八歲），以后的人生善惡之變，由環(huán)境改變而引起本性的表露而己。

現在的金錢觀，泛自由主義，自私，功利心強，雙標等以使社會浮躁，因為階層的固化，機會很少，理想成功看不到希望，女性期望值太高過于理想化，單身離婚的特別多，使人變的孤獨寂寞，不敢愛，不敢信任，更容易引出心中惡念。

該好好思考人生了，如今定義的幸福真的幸福嗎？看到同年的笨女孩，傻的快樂幸福，一家其樂溶溶，雖然能力不強，長像一般，幸苦工作，但是總看到她開心知足，想一想吧？自行車后的笑真比不了寶馬車中哭嗎？

人的思想與環(huán)境之間是辯證的關系。

首先，是不同的環(huán)境，人們會產生不同的大能量的思想傾向。反過來，這種大的思想能量趨向會作用于環(huán)境的大改變。

世界上任何國家的社會每次發(fā)生的社會大變革，無一例外不是在當時的社會具體環(huán)境下，產生了新的思想潮流和文化意識，從而促進原有的社會環(huán)境發(fā)生新的大變，以適應新的思想發(fā)展。當新的思想又不適應環(huán)境時，再次出現新思想推動社會向前發(fā)展。

這種社會環(huán)境與社會思想相互作用的不斷螺旋式的發(fā)展，才能促進社會發(fā)展文明進步。人的發(fā)展變化就是在這種辯證中不斷產生新的社會認知，不斷進行社會作用而發(fā)生著改變。

人的作用是自我(集團)利益的取向。不同的人有著不同的利益，必然會產生思想認知之間的差異和矛盾。這種矛盾的產生，就形成對立的思想觀點和行為，有了所謂相對性的“錯與對”“好人與壞人”之分。

那么，什么是好人，什么是壞人呢？

這是個體(或團體)對環(huán)境的適應性的問題。用文明先進的哲學和思想觀點去衡量問題，就是著重看追求大同還是追求個人(少數人團體)的利益問題。

當社會曾經資產階級思想處于萌芽和發(fā)展時期，代表著對奴隸社會環(huán)境和封建社會環(huán)境的否定，讓人類多數從思想地位得到解放，是文明進步。這樣的思想是正能量，這樣的人是好人。

資產階級思想下的工業(yè)和科學技術的發(fā)展，促進了社會經濟的向前發(fā)展的同時，社會環(huán)境弊端不斷地顯現出來。社會資源被資本家寡頭不斷地壟斷，從而又形成社會資源在自由惡性競爭中浪費，經濟危機和通貨膨脹大大地傷害了社會的進步，并逐步拉大社會貧富不均的差距，使極個別少數人掌控、利用百分之九十以上的社會資源，去管理社會，擺布百分之九十以上的勞苦大眾。

這樣的社會環(huán)境，資產階級惡的本性就暴露無遺，從而產生了馬列主義毛澤東思想的大眾共同富裕的新思想理念體系。這種理念的先進行性就是實行社會主義下的社會資源和創(chuàng)造的利益，歸大眾共同所有，人人有工可做，人人有飯可吃地不斷進步的大同社會，從而向理想的人類共產主義社會發(fā)展。

社會主義社會是絕大多數無產階級人民大眾向往的社會環(huán)境，消滅私有制，走共同富裕的思想道路，將人類的物質文明和精神文明共同提高，人人不斷提高正能量。這是正義的，是人類文明進步社會環(huán)境。

然而，資產階級要鞏固自己既得的社會利益，就要鞏固資本主義社會環(huán)境，建立相適應的資產階級思想。他們不惜一切資源和手段，破壞社會主義革命和社會主義社會的建設。

資產階級守成落后的資本主人義由個別人壓迫和剝削絕大多數人的社會環(huán)境，就會產生惡的思想，用惡的思想理念體系培養(yǎng)惡的社會上的壞人。

以美國為首的資本主義代表，用陰險的“和平演變”手段，就是將原本的好人變成壞人，再使那些向往資本家控制社會的壞人去改變新興的社會主義社會的國家。

比如，世界上的社會主義國家前蘇聯，就是被資本主義勢力培養(yǎng)了革命內部大壞蛋赫魯曉夫之流的修正主義走資派，直到資本主義惡毒思想的繼任者戈爾巴喬夫和葉立欽將社會主義國家被解體了嗎？前蘇聯的人民生活進入了落后和痛苦之中。

走資派就是利用撒謊、欺騙的手段，不顧及社會主義革命和建設過程中，千千萬萬的革命人士用鮮血和生命換來的偉大成就。走資派背離了自己的初心，為達到個人私利的目的，與世界大惡的資本財閥竄通一氣，暗中勾結，報復社會和人民大眾，破壞社會主義的社會環(huán)境，在虛假的經濟繁榮之下，卻使國家處于內患外憂，人民生活生存日趨困難。特別惡劣的是讓年輕人的一腔奮斗熱血，在現實面前事業(yè)和生活無望。

修正主義走資派，讓社會風氣日下。他們不但是社會主義的掘墓人，還是毀掉一個民族的魔鬼，是十惡難赦的民族罪人。

然而，在壞的社會環(huán)境下，就會有好的思想出現并被人民大眾接受，特別是年輕一代的人，會用先進的思想理論重建人們的思維模式，進而重構更加好的社會環(huán)境。

人的思想變好變壞受環(huán)境的影響，反過來，人的思想也會去改變環(huán)境。

人變好或者變壞由環(huán)境決定的，在好的環(huán)境下壞人也會逐漸變好的。如果處在一個相當惡劣的環(huán)境條件下，周圍都是壞人，壞人當道，好人受欺，在被逼無奈之下好人也會變成惡人。

所以國家提倡共創(chuàng)和諧社會，人人和睦相處。

按照唯物辯證法觀點，世界一切事物都會隨時隨地發(fā)生變化，變是絕對的、普遍的；不變是相對的、表象的。事物發(fā)生變化，內因是本質，外因是條件；內因與外因同時存在，兩者缺一不可。內因對事物的存在與發(fā)展起決定性因素。在一定條件下，外因通過內因，會對事物的存在和發(fā)展，起到延緩或加速的作用。

人的思想屬于內因，家庭環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境等都屬于外因。人變好或變壞，起決定性作用的還是人的思想。對人的思想起決定作用的是人的世界觀、人生觀和價值觀，簡言之，即人心。

相由心生，境隨心動。即一個人所處的環(huán)境及境遇，會隨著人的心境轉變而轉變。一個生性善良、心地慈悲的人，在他的思想中堅定地相信：世間一切都是美好的，人的命運通過自身努力總是會向好的方向轉變的，人與人之間的關系應該是友愛、純真的，大自然對于人類是真正平等的。基于此，人與人之間、人與自然之間就應和諧相處。人們應互相尊重，互相幫助，共同保護自然，優(yōu)化環(huán)境，過上美好幸福的生活。在這種思想指導下的人，就不可能變壞，而只會越變越好。做到這一點的關鍵，全在于人的覺悟！

人的思想能改變了周圍周邊的環(huán)境，周圍周邊的環(huán)境也能隨時影響著人們的思想的轉變，就像矛和盾一樣，他們倆即統(tǒng)一又對立一對親兄弟。比如說，人處在一個好的環(huán)境中生活，人的思想就會就自然而然的往好處向上發(fā)展進步的，如果人生活在一個烏七八糟的環(huán)境中，沒有抵抗力人的思想就可能被感染熏陶，他的人品氣質就可能會走邪路。要是人有了正確的思想也能去積極努力改變周圍周邊不好的環(huán)境，要充滿著歡聲笑語的歌聲鮮花環(huán)境為我們老百姓生活服務。正確好的思想改變了周邊的環(huán)境，環(huán)境又為思想提供了不斷進步的服務。

人能改變環(huán)境，環(huán)境也能改變人！

也就是俗話說的：近朱者赤，近墨者黑。

近水知魚性，近山識鳥音。

環(huán)境對人是十分重要的，挨著廁所就有騷臭味，要是挨著花店就有花香味。跟著小偷玩就會偷東西，跟著打籃球的玩就會打籃球……！

人是高級動物，有文化知識、思想覺悟、堅定不移的信仰，變好變壞是由思想決定的。翻開歷史，在戰(zhàn)爭年代，那些賣國求榮的漢奸叛徒。殺害了多少優(yōu)秀兒女，天網恢恢，疏而不漏。中華人民共和國成立后，得到了人民的審判。自食其果，遺臭萬年。

人從出生，都是善良的，但他的家庭成就他的人生，或成人后他的經歷能改變他的思想。

人真的會變，如果家庭好，思想品德好，他的事業(yè)一帆風順，沒有吃過虧，他又聰明，又有文憑，那他是幸運的。但是他步入社會，多有不順，又吃過虧，上過當，挨過騙，那他當然就會變壞的，他不能次次上當受騙吧！

家庭不好的孩子，父母的思想教育好，進入社會以后，如果遇到好人協助，他自然也會感恩的，也是個善良的孩子，知恩圖報。但是他每次都不順利，或受惡人欺負，長期以來他也會變的，會變得更比別人殘忍，這叫時事造英雄！

不管好人，壞人，在惡劣的環(huán)境下，弱肉強食的社會，他原來的思想再好，也會變壞的。如果他變不壞，他的人生，也可能是生不如死的狀況，也可能是成為一代圣人，這個社會淘汰剩下的人！

思想本身壞的人，在好的環(huán)境下，也可能變好，但心還是壞的，這叫江山易改本性難移，壞人變好人是很難的！

人變好變壞，是環(huán)境決定的，是環(huán)境造成的！

人的變化，肯定是由環(huán)境決定的。因為，適者生存，因為，環(huán)境是人思維的根據，環(huán)境決定人的思維。人們利用儲存于大腦中的知識去分析判斷外界客觀的存在而后得出比較符合自己思想性格的判斷結果。辯證唯物主義告訴我們，物質決定意識，所以，正確認識環(huán)境，然后與環(huán)境和諧相處，才能很好地融入環(huán)境，生存的更好。所以，人的變化，是由環(huán)境決定的，然后，與環(huán)境融融相處。

環(huán)境。

人會變的，變好還是變壞，是由思想還是環(huán)境決定的？“人之初，性本善\"，這樣好像是環(huán)境影響了一個人的思想而變化成好與壞，如好多的家庭，特別是過去出現比較多的子承父業(yè)，就是因為父親是官、是藝、是盜…等等，后代在前人的環(huán)境里看到，學到并且也愿意接受上輩人的教育，所以繼續(xù)了祖?zhèn)鞯臑楣佟樗嚍槊竦?，而思想受到環(huán)境的影響，會有比較前人先進或者是落后的產生，這里當然要說每個人的大腦靈敏度的不同，而產生的結局會不同，好多的兒女超過了父母的成功，故有一代更比一代強，然而也有一些天生就是愚蠢的，大腦靈敏度反映太慢，學不會任何事情，使祖?zhèn)鹘^跡，并且在社會上也發(fā)揮不了用思想去取得成功的收獲，人既所以有千差萬別，就是環(huán)境影響了人的思想，思想獲得了不同的結局。

環(huán)境這個環(huán)境主要包括紀律，法規(guī)，靠思想實現一日三省吾身的人，是圣人圣人是少數，一個人學好至少三年，而學壞三天足矣，

小編，你愛江山，還是愛美女？

絕大多數都是由環(huán)境決定的。

環(huán)境占優(yōu)可以改變人。人占優(yōu)可以改變環(huán)境。正常情況下：人與環(huán)境共存。

第一，人性是不變的。漢朝人、唐朝人、明朝人和現在的人有什么區(qū)別呢？如果人性變了，現在的人就讀不懂24史了。哪個年代也有好人，也有壞人，也有聰明人，也有愚蠢的人。

第二，那不是變，那是成長，是一個人跟著環(huán)境的調整。70%是不變的，30%跟著環(huán)境調整。再惡劣的環(huán)境，雷鋒也壞不到哪里去；再好的環(huán)境和珅也好不到哪里去。人最重要的還是天賦。南宋婉約派詞人柳永在抓周的時候，他抓的是女人用的胭脂，可把他爹給氣壞了：這小子，將來肯定是個花花公子，結果長大以后，天天在勾欄院和妓女喝酒玩。在B超下的雙胞胎，一個就老是踢打另一個。三歲看大，七歲知老，聽說過嗎？

第三，人和人的差距，就看老天爺在你的腦殼里給倒的是什么材料做的豆腐腦！有的人的豆腐腦是金子做的，有的人的豆腐腦是銀子做的，有的人的豆腐腦是銅鐵錫做的，有的人的豆腐腦是土坷垃做的，有的人的豆腐腦是垃圾做的，也就是豬腦子。狗熊是怎么死的？就是笨死的。