謝邀，我認(rèn)為是社會(huì)體制和制度造成的，我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)，而資本主義國家的上層精英們是只顧自己和利益，那管百姓死活，這就是差距，個(gè)人意見，僅供參考。
謝謝。
\"各國抗疫效果大不一樣\"，我很\"自信\"地認(rèn)為，這與一個(gè)國家的\"社會(huì)制度\"息息相關(guān)，也離不開\"文明程度\"的差異性體現(xiàn)。為什么會(huì)這么認(rèn)為?
一，中國成為世界\"抗疫標(biāo)識(shí)\"的典范，各國得到了中國\"抗疫示范\"的馳援,中國得到了世界抗疫專家組的肯定和認(rèn)可，中國本身就這次\"抗疫效果\"令人感動(dòng),使人信賴，讓世界驚嘆不已。這個(gè)\"事實(shí)踐行\(zhòng)"，最為關(guān)鍵的是\"國家制度\"的\"實(shí)施細(xì)則\"落實(shí)，國家首領(lǐng)的\"態(tài)度承載\"，全國人民的\"文明規(guī)范性\"堅(jiān)守。\"國難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)\"的中國\"文明古國\",特有的風(fēng)格所在。因此，\"世界各國的抗疫效果大不一樣\"，是與制度的制定和落實(shí)\"緊密結(jié)合\"，也與一個(gè)國家的\"文明禮節(jié)\"息息相關(guān)。
跟社會(huì)制度與文明差異都有關(guān)系。
西方發(fā)達(dá)國家抗疫一團(tuán)糟跟社會(huì)制度有直接關(guān)系，過度追求公平自由，深化普世價(jià)值，殊不知，物極必反，純粹的自由會(huì)導(dǎo)致不自由，絕對(duì)的公平反而不公平，普世價(jià)值并不適合每一個(gè)人。
病毒沒有思維，無法與人溝通，而且從某種程度上更親睞自由人，這是西方國家抗疫槽糕的主要原因。
貧窮國家醫(yī)療設(shè)施不完善，醫(yī)療技術(shù)落后，因貧窮無法就醫(yī)，導(dǎo)致疫情泛濫，就屬于文明差異了。
我以為想都不用想就明白是社會(huì)制度的問題。假如用文明來衡量的話幾百個(gè)國家與民族他們沒一個(gè)文明的嗎？試想黨和國家一聲今下十四億人在家隔離，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度才能做到，什么西方民主實(shí)乃掛羊頭賣狗肉，胡弄老百姓而己。
說到底社會(huì)制度的選擇也是文明發(fā)展的產(chǎn)物。中國人講究順應(yīng)天地，敬畏鬼神，報(bào)效國家，孝順父母，友悌兄弟，和睦鄉(xiāng)鄰，仁義禮智信以修自身順應(yīng)社會(huì)集體。西方國家則講究個(gè)性解放，崇尚人身自由追求自身權(quán)利。哪怕疫情肆虐仍不要封城不要強(qiáng)制全員戴口罩。說到底是自私。而中國人則大部分能夠個(gè)體利益服從集體利益。所以從中國和西方國家的抗疫效果能看出文明的差異。
各國抗疫效果大不一樣，是目光短淺和目光長遠(yuǎn)的區(qū)別，與社會(huì)制度沒有關(guān)系。
各國抗疫效果大不一樣，一有制度體制不一樣大有關(guān)系，二與各自對(duì)疫情認(rèn)識(shí)不一樣也有關(guān)，三與各自的生活習(xí)慣去事態(tài)度等因數(shù)都有關(guān)系，因此各國抗疫效果也就大不一樣。
這次新冠病毒爆發(fā)從武漢發(fā)現(xiàn)后，中國果斷對(duì)武漢市封城，全面排查，檢測，隔離易感人群，用科學(xué)和徹底的人道主義指導(dǎo)防控，實(shí)行人民戰(zhàn)爭，措施到位，很快顯效，
新冠病毒全球肆虐，世界各國接受大考。在這場人類歷史上少有的大疫大考面前，各個(gè)國家所展示出的抗疫態(tài)度、抗疫舉措和抗疫效果卻千差萬別?？梢哉f，有人完成的比滿分更好，有人也就將就及格，有人比零分還糟。
縱觀世界抗疫，唯我中流砥柱。疫情突發(fā)，黨中央、國務(wù)院緊急部暑，舉全國之力，不惜一切代價(jià)，抗擊疫情，挽救生命。經(jīng)過14億人的共同努力，疫情被控，武漢清零，全國有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)，中國回歸疫前狀態(tài)。本次中國抗疫所展示出的中國體制、中國力量、中國速度和中國精神，讓世界震驚，令世人稱奇。
同為抗疫，效果懸殊。究其原因，制度是根本，當(dāng)權(quán)者是關(guān)鍵。諸如‘’三觀‘’、文化、習(xí)俗、習(xí)慣、文明等差異次之。就拿美國來說，號(hào)稱世界第一強(qiáng)國，然大疫當(dāng)前，競成世界第一糟國。累計(jì)確診174萬例，死亡10萬多例，均列世界第一。這是為什么？為什么世界強(qiáng)國竟然如此不堪一擊？其實(shí)，這一切都是制度使然，更是人的因素所致。美國社會(huì)各政黨、各階層之間純系權(quán)與利的明爭暗斗、互相撕咬。特朗普及其美國政府根本不把美國民眾的生死當(dāng)回事兒。疫情初期，特朗普自以為是，不以為然，毫無警覺，更無舉措，任由病毒肆虐蔓延。如今，疫情持續(xù)惡化，特朗普心急如焚，卻又手足無措，于是乎，指責(zé)他國，甩鍋于人，企圖逃避責(zé)任。如此橫行霸道，蠻不講理，實(shí)在讓世人所不齒！
都是自私和自己為是造成的，自認(rèn)為自己很優(yōu)秀，總想著中國人體格差所以才認(rèn)為自己健康，病毒專治各種不服，
社會(huì)體制是第一，人文素質(zhì)第二。
我認(rèn)為，在沒有全面掌握新冠病毒來源，特性與傳染規(guī)律的當(dāng)今，哪個(gè)國家的做法都不能說是對(duì)是錯(cuò)，現(xiàn)在還不是談效果的時(shí)候。目前的感染人數(shù)，死亡人數(shù)，只是一個(gè)數(shù)據(jù)，說明不了成績，各國也沒有可比性。我們要充分認(rèn)識(shí)新冠病毒是全人類的敵人，不是各國互相打擊對(duì)方，吹噓自己的工具。急切需要的是團(tuán)結(jié)起來，盡快尋找源頭，摸清規(guī)律，找到徹底的解決辦法。
各國抗疫效果大不一樣，只所以造成效果不同，究其原因與各國的國家制度以及文明程度有關(guān)。舉兩個(gè)例子來作比較，我們國家是公有制和私有制并存，在這次防疫中公有制發(fā)揮了巨大作用。我們可以集中全國之力辦大事，一方有難八方支援。在這次防疫中，我們可以調(diào)全國的人力，物為資源。七天為武漢建一所醫(yī)院，調(diào)動(dòng)眾多的醫(yī)護(hù)人員從四面八方支援武漢，免費(fèi)為患者治病。我們一聲令下全國十四億人統(tǒng)一行動(dòng)制造了前所未有的全國的空城，而且長達(dá)數(shù)月，有效地隔斷了疫情的傳染鏈條，再加上我們白衣天使們不怕艱險(xiǎn)盡職盡責(zé)的努力下，我們完全控制住了疫情，現(xiàn)在已經(jīng)開始復(fù)工復(fù)學(xué)了。成積的得來黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的團(tuán)結(jié)眾志成城的結(jié)晶。法國是發(fā)達(dá)國家，總統(tǒng)前不久發(fā)表看法，認(rèn)識(shí)到由于法國是私有制，身為總統(tǒng)卻調(diào)動(dòng)不了本國的人力，物力資源。這次防疫后法國可能在所有制上有所變化。美國追求自由反對(duì)隔離不戴口罩，放著我們?yōu)槭澜绺鲊鞒龅陌駱硬粚W(xué)，非要走美國優(yōu)先的路。美國人連最起碼的衛(wèi)生常識(shí)都不懂，總統(tǒng)更差事。以致于把美國引入了疫情爆發(fā)的國度，更讓人難以理解的是，至今還知迷不悟，不知總統(tǒng)要把美國引向何方？中國，法國，美國在這次防疫中各國的表現(xiàn)和結(jié)果。都能看出社會(huì)制度民族素質(zhì)的不同在這次防疫中所取得的結(jié)果是杰然不同的。
首先是制度是絕對(duì)的困素，其次是東、西方文化文明的差距，西方文化崇尚絕對(duì)競爭即個(gè)人為客體的極端自由民主的理念或認(rèn)同，將悲天憐人的人的真善美人為的淹滅，以物競天擇或適者生存的弱肉強(qiáng)食之禽獸理念，歪曲、打擊、詆毀人之本源正能量真善美的認(rèn)知認(rèn)同。以中華文化文明主導(dǎo)的東方，崇尚的是人異于l禽獸的人格尊嚴(yán)，在真善美的認(rèn)知認(rèn)同上之相互扶持、包容和有序競爭、尊童的基礎(chǔ)上完善共發(fā)共榮發(fā)展的理念。東方的文明批判地看得叢林法則，摒棄假惡丑的極端主義行為、并撇清、譴責(zé)乖張的禽獸惡行，宣揚(yáng)真善美。
新中國成立以來，我國各方面起到了翻天覆地的變化。直至現(xiàn)在，所有事實(shí)讓明中國共產(chǎn)黨是全世界最成功的政黨。近代，我國受到列強(qiáng)凌辱，是共產(chǎn)黨把全國勞苦大眾凝聚起來“心往一處想，勁往一處使”地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生。經(jīng)濟(jì)的提高，生活的改善。帶動(dòng)了文明的發(fā)展。于是，全國人民就更團(tuán)結(jié)。只要中國共產(chǎn)黨一聲令下，全國各單位就會(huì)不折不扣的執(zhí)行。這就是制度的優(yōu)勢，表現(xiàn)在第一時(shí)間一切行動(dòng)聽指揮，成為了全世界戰(zhàn)勝疫情的典范。這是多黨執(zhí)政的國家永遠(yuǎn)學(xué)不了的。
第一是制度，第二是領(lǐng)導(dǎo)能為，第三是人群的品德。
有人說：社會(huì)主義制度為社會(huì)，資本主義制度為資本。這話說的太確切了，在這次全球性的疫情方面更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
當(dāng)然是社會(huì)制度引起的。
制度[捂臉]
疫情像鏡子，讓世界看清了自己的模樣。社會(huì)主義是生命至上，為了生命不惜犧牲錢財(cái)。資本主義是金錢至上，為了金錢不惜犧牲生命。社會(huì)主義體現(xiàn)著人性的偉大光芒，資本主義反映出自私貪婪的本性丑惡。社會(huì)主義是真正的人權(quán)衛(wèi)士，資本主義是打著人權(quán)害人命的人權(quán)騙子。所謂的西方文明與東方文明一比，哪個(gè)更好？一目了然。
綜上所述，各國抗疫效果不一樣，主要是社會(huì)制度的優(yōu)劣造成的。當(dāng)然還有其他的因素，如文化崇尚的根源，執(zhí)政者執(zhí)政能力的體現(xiàn)等。同樣是資本主義社會(huì)，歐洲的抗疫效果就比美國的強(qiáng)多了。按說美國的科技水平比誰都強(qiáng)，卻在抗疫效果上反而比誰都差，這不是執(zhí)政能力是什么？
制度和文明都是決定因素
社會(huì)制度致關(guān)重要！
社會(huì)制度的關(guān)于民主人權(quán)之爭極大地影響了歐美抗疫過程，而與西方社會(huì)制度相同的亞洲國家、如韓日等國卻與歐美形成鮮明對(duì)照，韓日沒有做無謂爭論，韓日兩國表現(xiàn)了亞洲人內(nèi)斂、謹(jǐn)慎、理性的文明特點(diǎn)，因而本國抗疫成效明顯。
生死關(guān)頭，歐美人執(zhí)著于飄渺地民主人權(quán)，唯獨(dú)民族個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)刻板的德國人是個(gè)例；亞洲人注重殘酷地現(xiàn)實(shí)，是東西方文明差異決定了全球抗疫過程與走向。
民主人權(quán)是好東西。當(dāng)西方人還在為此各抒己見爭論不休時(shí)，亞洲人則十分焦慮、不可思議地目睹了他們漸漸浪費(fèi)掉了那些本可抓住的寶貴時(shí)間。
禁不住要疾呼：歐買嘎——洋人你怎么不著急？！
社會(huì)制度決定了抗疫效果。理論上西方國家發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)，應(yīng)該抗疫效果也好才是，可是資本主義社會(huì)是為資本服務(wù)的，社會(huì)主義社會(huì)是為社會(huì)服務(wù)的，這個(gè)制度決定了抗疫模式。資本主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層實(shí)際上就是資本的代言人，他們必須為資本服務(wù)否則就換人。從實(shí)際抗疫過程就可以看出來了，一步步保資本，當(dāng)社會(huì)壓力太大了就一步步退，以至于釀成今天這種局面。
防疫全球性病毒是一件了不起的人為工程，即要求政府和防疫職能統(tǒng)籌施策，又要看各國的執(zhí)政能力包括其制度作用的顯示了。這次疫情客演示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的強(qiáng)大作用和優(yōu)勢，對(duì)美國為首西方相關(guān)國度最有力的解柝。中國是世界文明社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和榜樣。
社會(huì)制度不同，防治效果明顯不同。這次疫情充分顯示了中國社會(huì)制度的優(yōu)越性，比如，它可集中一切社會(huì)資源，統(tǒng)一調(diào)配，統(tǒng)一使用，統(tǒng)一行動(dòng)。中央一聲令下，全國人民積極響應(yīng)，高度一致。還有很多，都說明社會(huì)制度不同，抗擊疫情的效果明顯不同。美國的抗擊疫情效果就是反面教材。
通過這次疫情讓國人認(rèn)識(shí)到我們的社會(huì)制度是多么的偉大，也讓世界各國對(duì)此進(jìn)行了反思。中央集權(quán)，政令如山，全國一盤棋。面對(duì)突發(fā)大事件，決策層冷靜果斷全國聯(lián)動(dòng)。08年大地震及現(xiàn)在的疫情處置，都向世界展示著我們祖國的強(qiáng)盛和制度的優(yōu)越。
社會(huì)制度和文明差異都有一定的影響，如美國完全的資本，一切都私有化，行動(dòng)起來就困難；文明程度影響著社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力，資本社會(huì)自由散漫慣了，他們不關(guān)心整個(gè)國家社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展阻礙整體行動(dòng)。
都有！就拿口罩來說，歐洲人認(rèn)為，只有嚴(yán)重的流感，霧霾才適合戴口罩，否則是對(duì)他人的不尊重！我國也沒有戴口罩的習(xí)慣，這十幾年來戴口罩的越來越多不僅僅是天氣，更多是受所謂的明星影響，戴個(gè)口罩裝腔作勢！以為如何！其實(shí)無一點(diǎn)實(shí)際意義。
很明顯的制度差異。西方民主制度，建立在互不信任基礎(chǔ)上，所以管理部門出臺(tái)新政策，立即有別的部門製肘，以表示他們在工作狀態(tài)。這不過是官僚體系擴(kuò)大化，人造的艄公多了打爛船。集中制并非不民主，而是在決定權(quán)要集中。非常時(shí)期的決策，兩者差異立顯。
文明差異存在，也有影響。但這是失敗者的托辭。就象火鍋不能用手抓，但你得借用工具吃飽，不能不吃。強(qiáng)調(diào)文明差異，一個(gè)能吃飽，一個(gè)餓死。
各國對(duì)疫情的防控力及效果，在于當(dāng)事國對(duì)疫情危害性的認(rèn)知，也在于防控力度的掌握，中國是世界上對(duì)疫情防控得最好的國家，沒有之一。
各個(gè)國家釆取不同的抗疫模式，是由這個(gè)國家的國家體制、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口年齡結(jié)構(gòu)、國家的執(zhí)行力、國民的觀念等一系列因素決定的。資本主義國家有的是有意提出，如：“群體免疫”；有的則是無奈選擇。但不管是有意還是無奈，對(duì)老年患者來說都是意味著放棄。在這個(gè)世界上能夠采取中國模式的，也只有中國。別的國家不是沒有執(zhí)行力，就是經(jīng)濟(jì)達(dá)不到。一個(gè)是社會(huì)制度不同，社會(huì)主義國家可以集中全力辦大事，而資本主義國家則難于做到，資本主義國家即美國等不管做什么首先把經(jīng)濟(jì)放在首位，金錢至上，而我們社會(huì)主義國家即中國則是以人為本，人民的生命高于一切，人民至上。我們應(yīng)該為生在偉大的中國而幸運(yùn)和自豪！
..主要還是社會(huì)制度造成的，多黨專制敝病突出，各行其事，難于統(tǒng)一。你拉我扯，相互推諉，則延誤了戰(zhàn)機(jī)
既不是社會(huì)制度，也不是文明差異。他們的疫情失控就是因?yàn)閯?dòng)作太慢，晚了。
龐大的感染者基數(shù)坐實(shí)后，再做任何事都不可能挽救，只能眼睜睜看著疫情爆發(fā)。
首先是一個(gè)國家政府和黨派的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是否擔(dān)當(dāng)，是否是“以民為本”的思想，其次是文化傳統(tǒng)和個(gè)人品質(zhì)的因素。此外，在抗疫情的操作上的因素也是很重要的。當(dāng)然，思想是決定行為的，主觀意識(shí)直接影響客觀結(jié)果。
在抗疫效果面前，只能是說各國的領(lǐng)導(dǎo)和政府部門兒。在認(rèn)知方面出現(xiàn)了問題。這里與媒體。也有了相當(dāng)大的關(guān)系。在抗擊新冠肺炎面前。防疫步驟是環(huán)環(huán)相扣的。哪個(gè)方面出了問題？都是不可饒恕的。在抗擊新冠肺炎面前中國為世界做出了榜樣。我為我的祖國自豪。為我的祖國驕傲。
各國抗疫效果不一樣，既有國家制度的不一樣，又有東西方文化的不同造成的。當(dāng)今的五個(gè)社會(huì)主義國家，沒有一個(gè)國家疲情泛濫，尤其是我國，在二月份西方國家集體看我們笑話的時(shí)候，我們不惜一切代價(jià)，結(jié)果還是讓澳大利亞人言中了，我們在抗疫上給他們上了生動(dòng)的一課。試想，如果沒有黨的號(hào)召，沒有國家強(qiáng)大的后盾，如果沒有各地人力物資的支援，沒有基層組織及群眾的積極配合，中國疫情不可能在兩個(gè)多月就被徹底的控制。另外東西方文化的不同對(duì)疫情控制也有不同的影響。亞洲國家受漢文化的影響較大。以中日韓三個(gè)國家為例，三個(gè)國家的人長的一樣，民族性格也有很多相同的成分，例如，三個(gè)國家的民族都強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，都更強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德，社會(huì)紀(jì)律。所以當(dāng)疫情來襲時(shí)，這些國家的民眾絕大多數(shù)能夠遵守政府的號(hào)召，自覺隔離。所以我們周邊的國家相比西方的防控要好的多。反觀西方那些所謂發(fā)達(dá)國家，以美國為代表，特朗普政府簡直視民眾如草芥，他們代表著國家頂層的富人。中國醫(yī)療水平排名第50位，國家對(duì)疫情全部兜底；美國醫(yī)療水平世界第一，卻對(duì)病人不管不顧，后來美政府在中國兜底政策的壓力下，才對(duì)無保險(xiǎn)患者負(fù)擔(dān)一半。再者，西方民族強(qiáng)調(diào)自我，重視自由，所以同樣的隔離措施，在西方國家實(shí)際執(zhí)行起來，要困難的多。總之，東西方抗疫效果不同，我認(rèn)為主要是社會(huì)制度造成的，而民族文化的影響是次要的。
政策目標(biāo)不一樣！民族精神也關(guān)鍵。共產(chǎn)黨的目標(biāo)是為群眾過好日子。
這個(gè)應(yīng)該是社會(huì)制度，文明差異不太可能，在高級(jí)的文明也不能建立在生命之上，不是嗎？？？
我認(rèn)為是社會(huì)制度造成的，外國人什么都講人權(quán)，人權(quán)大過一切，所以國家有時(shí)候拿人們沒有辦法，其實(shí)我們國家封城并不是不講人權(quán)，相反更加以人為本，尊重人們的生命就是人權(quán)，我覺得我們國家的制度更合理，
