云中答題，相互學(xué)習(xí)！
樂圣公司與格律詩交換證據(jù)后，閻所長看著王廟村原始的生產(chǎn)方式與管理模式，嘆著氣對林雨峰說：取勝的把握不大，你要做好應(yīng)對敗訴的準(zhǔn)備。
總經(jīng)理趙青不解的問：丁元英為什么不把訴訟前景告訴葉曉明他們？如果他承諾對訴訟結(jié)果負(fù)責(zé)，葉曉明他們還會退股嗎？
林雨峰說：如果是你，你會承諾嗎？靠封官許愿捏在一起，你能指望這樣的隊(duì)伍去攻城拔寨？丁元英是明白人，扶不起來的硬扶，到頭來會摔得更慘。
扶不起來的硬扶，到頭來會摔得更慘。
在《天道》里，不乏令人醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典語錄，但唯獨(dú)林雨峰的這句話，給我留下了深刻的印象。
扶只是一個過程，而不是最終結(jié)果。如果一直在別人的攙扶下行走，那么永遠(yuǎn)也站不起來。所謂的扶也有一個前提，別人扶你也要努力的站，不然就是“死狗扶不上墻”。就算勉強(qiáng)扶上去也無濟(jì)于事，因?yàn)椴恢郎先サ穆?，?dāng)下來的時(shí)候會更加危險(xiǎn)。
劇中的劉冰就是一個活生生的例子，從入股格律詩到丁元英臨走時(shí)對肖亞文的叮囑，等于給了劉冰兩次爬上去的機(jī)會。第一次的退股事件，他已經(jīng)是扶不起來的人了，丁元英交給他假文件，可以說是硬扶了一把，但劉冰仍然學(xué)不會“自己走路”，最后從高樓上摔的一塌糊涂。
歷史上也不乏這樣的例子，章武三年（223年）四月，蜀國皇帝劉備在永安宮去世，兒子阿斗繼位稱帝。根據(jù)劉備遺詔由丞相諸葛亮輔政，為了報(bào)答先帝知遇之恩，諸葛亮夙夜不寐數(shù)次親征，為漢室基業(yè)嘔心瀝血鞠躬盡瘁。奈何阿斗吃喝玩樂不思進(jìn)取，以為有丞相幫助可以萬事大吉。
劉備曾交代諸葛亮如果發(fā)現(xiàn)兒子不行，他可以取而代之。但諸葛亮忠心耿耿誓死效忠先帝，一直傾力扶持阿斗。最后，成了扶不起的阿斗。
何宗憲，《說唐演義后傳》中虢國公張士貴的女婿。唐太宗李世民夜里夢到了搭救自己的白袍小將。經(jīng)軍師徐茂公解夢后，遂命總先鋒張士貴以招兵方式尋找“應(yīng)夢賢臣”薛仁貴。
薛仁貴幾經(jīng)波折從軍后，被張士貴故意刁難分派到了火頭軍。在征剿渤遼叛軍的過程中，薛仁貴武藝高強(qiáng)率火頭軍先鋒開路，所向無敵屢建奇功，但張士貴將薛仁貴的功勞全記在了女婿何宗憲的頭上，并設(shè)計(jì)恐嚇薛仁貴不能暴露身份。讓自己的女婿何宗憲穿上薛仁貴的衣服扮演李世民的“應(yīng)夢賢臣”。
但何宗憲能力低微屢屢臨陣逃脫，與薛仁貴相差十萬八千里。縱然有先鋒老丈人全力相助，但終究是扶不起來，最后真相大白被李世民處死。
這都是扶不起來的人不能硬扶的例子，到頭來只會摔的更慘。生活中，常說發(fā)展是硬道理，但如果硬發(fā)展就沒道理了。這與林雨峰的話是一個道理。一個扶字一個硬字，都要掌握適度，不然不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還會適得其反悔之晚矣。
我家附近有一個孩子，父親早年因?yàn)槌鲕嚨溗懒?。母親含辛茹苦的將他撫養(yǎng)成人，用微薄的收入支撐著家庭。他初中沒畢業(yè)便出生了社會，一直鬼混也沒學(xué)點(diǎn)一技之長。親戚朋友為他介紹了很多工作，但都是三天打魚兩天曬網(wǎng)。
后來叔叔不忍心看他不務(wù)正業(yè)，讓他去自己的公司做了采購?？墒撬飸?yīng)外合貪了很多錢，與狐朋狗友的大肆揮霍。好幾次叔叔念其親情都是睜一眼閉一眼，后來因經(jīng)濟(jì)糾紛被客戶起訴，進(jìn)了監(jiān)獄去年剛放出來。
扶不起來的人不能硬扶，不然到頭來會摔得更慘?！短斓馈妨钟攴宓倪@句話，一直讓我銘心刻骨深有體會。
人生中，我們每個人都會遇到過不坎，當(dāng)別人伸手相助時(shí)，自己也要努力的往出爬，只有這樣才能真正脫離險(xiǎn)境。我們常常說的生命中的貴人，其實(shí)貴人無處不在，但要想得到貴人的提攜，自己先的具備一點(diǎn)被扶的實(shí)力。
在《天道》中，初出茅廬的格律詩為何敢于龍頭老大對簿公堂，就是因?yàn)橛袆e人吃不了的苦與別人受不了的罪。不過過招，永遠(yuǎn)只是進(jìn)攻的樂圣能將格律詩放在眼里？何談后來的合作呢？
所以說，只有你活出點(diǎn)樣子，才會有貴人降臨。而機(jī)會出現(xiàn)時(shí)更要拼命的努力奮斗，一旦止步不前沉浸在安樂中，就會成為扶不起的阿斗。
大家好，我是@云中之筆 。歡迎朋友們留言點(diǎn)評，一起交流學(xué)習(xí)。我在頭條等你，不見不散！
人在做天在看！
《天道》中對我影響最大的一句話是
無明眾生，沒有真理真相，只有好惡！
意思是說沒有覺悟的普通人，因?yàn)楦窬痔?，對于真理真相并不了解，或者說壓根就不知道！
這些普通人都以個人的喜好去評判事物本身，去選擇方向！
拿賭博來說吧！大家都知道十賭九輸，但是還是有很多賭徒趨之若鶩，為何？
因?yàn)樵谒麄冄劾?，贏是他們喜歡的，想要的，輸是他們厭惡，逃避的！
所以，輸?shù)母拍罹捅豢s小，而贏則在他們心里放大！
這就是驅(qū)使他們前赴后繼的最根本的原因！
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。
天道自在人心。對于有道德有良知的人來說，在言說和處事上，不問天道。
而沒有道德和良知的人，說了惡毒話和做了惡毒事，自有天道，懲罰他們，他們會為此付出沉重的代價(jià)。
曾聽老輩講過，在老家有戶人家，五個孩子，因?yàn)樨毟F，吃喝都難，孩子們吵餓，那家男人磨著急了，對孩子們惡聲罵道:“都磨死老子了，你們怎么不死幾個，好拔拔苗，也好養(yǎng)活些?！?/p>
不知是他說的話，激怒上天?？傊?，悲劇還是發(fā)生了。次年他的老二孩子和老四孩子真的相繼死去。為這事知道他的村民都說，他是冒犯了天道，上天的報(bào)應(yīng)。古人說的好:“能出過頭力，別說過頭話，說出的話，像潑出去的水，收不回來?！?/p>
做父母的對孩子，既然生了他們，富有富養(yǎng)，窮有窮養(yǎng)。但在孩子面前言行要有度，不能沒有輕重，出了事，只有自己承擔(dān)，沒有能夠替你。
（天道）中最讓你刻骨，替天行道，該出手的就出手。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。這是我在《天道》中讓我最刻骨的一句話。
要想做點(diǎn)事，別把自己太當(dāng)人，別把別人不當(dāng)人。這世上原來就沒有什么神話，所謂的神話，不過是常人思維不易理解的平常事。
“有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了?！?/p>
初看《天道》被丁元英吸引，這個人是我心里的那個人。他是“極品混混”，也是極品男人。人到中年，成功和和名利對于丁元英來說易如反掌，但他卻是一個“不執(zhí)著于出人頭地的人”。執(zhí)著于成功容易，知道放下卻難。丁元英身上，有太多神性，更多的則是身在高處的孤獨(dú)感，舉目四望，沒有一個同類，這世界該怎樣的孤單？所以，丁元英也有太多的不得已，他需要靠遠(yuǎn)離繁華來找尋自我。
但芮小丹不同。她才是天國的女人，她的身上有“大自在”。她獨(dú)立、且極端自律，安逸的生活對于芮小丹來說亦是唾手可得，但是，她不要依附，她要自己的人生。她愛上丁元英，而不是愛上他的才華，他的財(cái)富，她只想“一個心眼兒地疼他”。這愛里沒有招術(shù)，所以丁元英面對如此赤誠真實(shí)的女子，有太多的壓力，一句“謝謝你能如此地愛人”，已是心甘情愿被愛所俘之人。
芮小丹站在比丁元英更多的位置，她的人生自在真實(shí)。她愛，便去愛，不去世俗地保持驕矜姿態(tài)，更不想去駕馭誰，她要的，是平等的對視，是愛情里百分百地、真實(shí)的“抒情”。當(dāng)她無法給予，無法去疼惜，便轉(zhuǎn)身離開“當(dāng)死則死”。
在我看來，芮小丹的自殺非但不是弱者的表現(xiàn)，反而是大自在的精神內(nèi)核。亦如聽潮圓寂的魯智深，“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死\"。芮小丹一直都是“不簡單吶”！
不要把自己太當(dāng)人，也不要把別人太不當(dāng)人
芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有你自己覺到、悟到的，你才有可能做到，能做到的才是你的?！?/p>
人的悟性，往往決定了這個人的精神世界是怎樣的，開悟的人，往往都是對人生看的比較透徹了，會達(dá)到一般人到不了的思想境界。一個人或許悟性很強(qiáng)，對待金錢和欲望，可以做出最正確的判斷和選擇，但是大多數(shù)時(shí)候，道理我們都懂，卻依舊會遵從內(nèi)心的想法，即使知道是錯誤的，也義無反顧。明白事理的人，懂得做人之道，也就是會做人，會做事，知道是非對錯。
我們不能做壞事，有些事情不知好壞也不能去做，要做只能做好事，但是自已還不能覺得自己在做好事，特別是以做好事自居更不可取。道理是這樣，能不能做到又是另一回事。
“神即道，道法自然，如來?！笔恰短斓馈分械木瑁≡⒄J(rèn)為神、道、佛本就是一家，雖然貌似三派，但精神相通！而這三者共同構(gòu)建“天道”。在這個天道中既有神給世人定下的規(guī)矩，也有萬物運(yùn)行中的自然法則，人們是不能違背，如果違背必遭天譴。所以說舉頭三尺有神靈，要心存敬畏。
2000年前的孔圣人對人生境界有過描述：“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”也就是說哪怕你達(dá)到了人生的最高境界，可以從心所欲，但你還是要遵循天道。
在劇中講述了兩個故事來告訴大家逆天將遭天譴，一個是圣樂公司老板林雨峰在競爭失敗后，逆天而行，企圖告倒對手，甚至企圖消滅對手，最終遭天譴。另外一個就是劉冰，長期心術(shù)不正，貪欲過強(qiáng)。最終也遭天譴。
雖然在中國文明發(fā)展的歷程中更多的時(shí)候是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)天道，但在老祖宗也有很多逆天文化。像后羿射日、夸父追日、精衛(wèi)填海、女蝸補(bǔ)天、愚公移山等，都在詮釋的是人定勝天。
你好，很高興回答這個問題。
天道是非常喜歡的一部電視劇，王志文，左小青以精湛的演技，給我們留下不可磨滅的印象，以至于這么多年還受到很多人的喜歡，尤其里面的語言，對白，難以忘懷。
丁元英說，你比對方多一口氣，你就贏啦，你就活下來啦。
別把自己太當(dāng)回事，也別把別人太不當(dāng)回事。
吃別人吃不了的苦，遭別人遭不了的罪，你的成本才能比別人低。
怕死嗎？
豈止是怕死，生老病死，都怕。
生老病死，有誰因?yàn)榕戮投氵^去了嗎？
不要用你的職業(yè)拔高你的人生規(guī)格
天道或可違。
只要不是我自己覺到悟到，別人給不了我，只有我自己覺到悟到，才是我的
看完電視劇《天道》，由衷的欽佩、羨慕丁元英這樣的人物：智慧過人、轟轟烈烈地愛過和活過。他活的一輩子，可能勝過別人的八輩子。
有觀眾說他選擇的生活很清苦，那是不懂得他的境界。世人匆匆忙忙，不過圖那碎銀幾兩，可是他早早就實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，過著閑云野鶴般的生活。更加難得的是，他不執(zhí)著于出人頭地，能放下身外之物。他有選擇遠(yuǎn)離紅塵的勇氣，當(dāng)然，因?yàn)樗匈Y本。
由此，我們再看王廟村神話中的葉曉明、馮世杰、劉冰三人的選擇，也就不難理解他們當(dāng)時(shí)的決定。
剛開始，王廟村這檔事情，進(jìn)展一切順利，讓葉馮劉三人看到了希望之光。葉曉明擔(dān)任格律詩公司總經(jīng)理，做得有聲有色，眼看著就能創(chuàng)出一番事業(yè)；馮世杰，借著公司助推家鄉(xiāng)脫貧致富，對于這個有志青年來說，最大的愿望莫過于此；劉冰，跟著公司，他體驗(yàn)到了人上人的虛榮和滿足。
在他們心里，丁元英，真的是高人。
是北京國際音響展示會，徹底打破了他們的夢想。丁元英特意選擇在展示會期間，通過大幅度降價(jià)，直接“挑釁”樂圣公司，由此引發(fā)兩家公司的官司。葉曉明確實(shí)是聰明人，很快反應(yīng)過來，原來丁元英為的就是等待這一天。但是他很快做出了結(jié)論，丁元英錯了，樂圣公司惹咱惹不起。
丁元英是高人嗎？葉馮劉三人聚在一起，漸漸開始懷疑當(dāng)初的選擇，他們不再信任丁元英，覺得他玩的就是一些花樣，好顯示自己是高人。所以三人直接去找董事長歐陽雪商量著跟樂圣“求和”，談崩之后，就逼迫歐陽雪退股，真瞧不起這三個男人的決定，但是仔細(xì)一想，他們難道有錯嗎？
資本，決定了他們的選擇。
按照三人當(dāng)初的入股資金和墊股資金，公司如果官司輸了：葉曉明損失７萬投資不說，還得欠歐陽雪墊資的１８萬，１８萬，對于葉曉明來說，是天文數(shù)字，自己都不懂哪年哪月能掙回來；劉冰呢？除了輸?shù)?萬，得欠歐陽雪１３萬，就像他說的，結(jié)果只能跳樓；馮世杰還好一點(diǎn)，輸了的話，只欠歐陽雪３萬，咬咬牙努力還是能還上的。
退股之后，馮世杰選擇保下村里的生產(chǎn)線，也是因?yàn)樗數(shù)闷稹?/p>
我們再看歐陽雪和肖亞文，為什么他們的選擇和葉馮劉三人不同？歐陽雪哪怕輸了，她照樣可以回來繼續(xù)經(jīng)營她的酒店，她輸?shù)闷穑恍單囊惨粯?，她自己能拿?1萬元入股，說明她白領(lǐng)階層的工資待遇還是不錯的，就算輸了，她還是高級打工者，如果贏了，那就不同了。
除了資本，她們兩人對丁元英的信心也是重要的一個原因，因?yàn)槎≡⒃俦P過2個億的資金，他的能量有多大，兩人都間接了解過，而且從官司的情況來判斷，格律詩公司不一定會輸?shù)?。歐陽雪是被“綁著”上陣，肖亞文是主動選擇上陣。
人與人選擇的不同，決定了收獲的不同。資本，有時(shí)真的決定選擇的勇氣，畢竟，錢是英雄膽。
這個芮和這個丁，以及他們的情感，在現(xiàn)實(shí)生活中根本是找不到的。所以沒有什么刻骨銘心的話語記住。
神就是道，道法自然，如來！
悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，哪個前生注定；袈裟本無清凈，紅塵不染星空，悠悠古剎千年鐘，都是癡人說夢。
知之為不知，不知更非知。感覺越想越回味無窮，前半句可以理解為看破不說破，大智若愚，有點(diǎn)隱士的意思，總之就是孔孟中庸之道。后半句才是精華，如果什么都不知道就更不用了解，術(shù)業(yè)有專攻，不了解的領(lǐng)域，或者不擅長的更不用深入探究。更有一種歷經(jīng)滄桑，洗盡鉛華之感。就像人生，看樹是樹，看花是花，進(jìn)化為看樹不是樹，看花不是花，終有一日，看到萬物為空，樹和花還在
天道自在人心。
還沒有看過《天道》，看看是講什么故事的。
要相信因果，就是里面說的規(guī)律
丁元英說，“我與佛門的緣分到門檻也就盡了?！蔽以诼牭竭@句話的時(shí)候，幾乎是熱淚盈眶的。
丁元英覺得他自己不是聰明不夠，而是戒不了嗔怒之心。那么，他的嗔怒是針對誰呢？我們能夠共鳴的時(shí)候是不是也是同樣的原因引起的呢。我自己分析原因有二。第一，他嗔怪的事是，弱者雖弱，卻不那么值得同情，因?yàn)闆]有去掉人性中的劣根，即貪，嗔，癡，即便是幫助他成為強(qiáng)大群體的一員，也免不了成為下一個為富不仁之徒。丁元英從歐洲回來后一直蟄伏而不是出世，就表明他在無奈的無言地抗?fàn)?。第二，他嗔怪自己的無能為力。看得明白，卻沒有好辦法。
他說緣分到門檻就盡了，他應(yīng)該是沒有厭離這個世界，他心中還是有大愛，還是有希望找到實(shí)踐的路子。只是目前沒有辦法。他不愿意永遠(yuǎn)出世下去。能夠引起共鳴的人，在自己身上也一定找得到這樣的無奈。
能夠看清自己身上這樣的無奈的人不多，可是身處這樣無奈中的人，蕓蕓眾生，又有誰不是呢。
無欲無求
信因果，不昧因果
天和地利人太平。
看了數(shù)遍，五臺山論道，韓楚風(fēng)的扶貧論，印象最深。天上掉餡餅的世俗，坐而論道的最道德的不道德，不打破點(diǎn)東西不足以緣起的英雄文化，現(xiàn)實(shí)可有很多典型，多少人盼著破格、中獎的神話，多少人坐在那里指點(diǎn)江山怒罵乾坤的，可有幾人撲下身子努力的，與王陽明的心學(xué)有相通的地方，要想成就事，別把自己太當(dāng)人，要想辦成事，別拿別人太不當(dāng)人。我最恨的就是一些噴子，只管噴，你說的站在道德制高點(diǎn)上都對，然并軟，你解決不了任何問題，這與那些天天噴中國的公知們有什么區(qū)別。五臺山論道，禪意頗深。
”父母養(yǎng)育兒女如果是為了養(yǎng)兒防老，那么，父母就是子女的天然債權(quán)人”…1、養(yǎng)育兒女自然意義在于人類繁延生息，家庭的意義在于宗族延續(xù)，這是自然賦予人類使命使然。2、農(nóng)耕時(shí)代，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致上述”使命”只能是“百事孝為先”，依賴于家庭內(nèi)部自身奉養(yǎng)老人，世代相傳。3、封建時(shí)代，皇上（政府）與臣民和百姓之間的關(guān)系是：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這種皇臣國家關(guān)系是從屬關(guān)系，不是主人，外國入侵是皇上賠款，與百姓無關(guān)，國家也沒有奉養(yǎng)百姓的義務(wù)和機(jī)制。丁元英，將西方理念帶入東方，運(yùn)用到了自己生父身上，導(dǎo)致思想沖突，引發(fā)家庭矛盾。東西方”土壤”差異，導(dǎo)致思想行為差異，在當(dāng)今世界多元格局中將引發(fā)無數(shù)沖突，蔓延各個階層科領(lǐng)域。
天道法成
萬法自然
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。
一首自嘲，把讀書人的酸楚躍然紙上
實(shí)事求是！
文化屬性
對強(qiáng)勢文化和弱勢文化的精彩詮釋。
忍人所不能忍，能人所不能及
天法道 道法自然 如來
“如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那么窮困潦倒就是我的價(jià)值”。
這是《遙遠(yuǎn)的救世主》第二十五章，芮小丹請?zhí)接H假去德國之前，先飛到海南和她做導(dǎo)演的父親見面，再次因?yàn)檐切〉さ奈磥韱栴}，她的父親想強(qiáng)逼著她去做一個影視編劇，而芮小丹不想按照父親指的路去走，情急之下，最后和父親所說的話。
我不想深究誰對誰錯，父母對孩子的愛沒有錯，想讓孩子有個既有一個前景光明、眾星捧月的未來，也不會付出太多的艱難險(xiǎn)阻，安全有保障。
芮小丹也沒錯，她是那么的純粹，純粹的就是那“天國的女兒”，沒有一般人的貪嗔癡，自然隨性，率性而為而又單純善良，當(dāng)做即做，當(dāng)走則走，她是丁元英那種人都自覺無法企及高度的女人。
但是當(dāng)看到那句話的時(shí)候，我內(nèi)心情緒突然翻涌而來，一股淚水沖出眼眶，我不禁抬頭看了天空，一種復(fù)雜而又釋然的情感，推著很多的淚水，一滴滴落在地上。
是的，我為什么突然哭了？傷悲什么？又釋然什么？
這句話突然就像一柄利刃，不經(jīng)意間就割斷捆在心上的某根韁繩。
原來承認(rèn)自己，面對自己，是那么的輕松和釋然。
是啊為什么我要優(yōu)秀？為什么我要讓人承認(rèn)？為什么我要讓誰高看我一眼？我就是自己，無論怎樣，這就是我的最高價(jià)值。
不知道從什么時(shí)候開始，我活的是那么的壓抑，心被綁上了層層的韁繩。
社會告訴我，你要去賺錢，爭取名利和地位。你是男人，就要努力，奮斗，是的，我自覺努力奮斗了，但是很多并不是努斗就一定有好的結(jié)果的。
道德告訴你，你應(yīng)當(dāng)如此，不應(yīng)當(dāng)如此，我無意去破壞道德。在不傷害他人，也沒有一個傷害他人之心的前提下，所造成的一些傷害，要學(xué)會原諒自己。
父母家人告訴你，你是男人，從大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)當(dāng)讓家人為你驕傲，也不妄付了對你的一番苦心和金錢時(shí)間的付出。
是的，你是某位父母的孩子，你是某某公司的職員，你是什么項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，你是誰的父親或者母親，你又是誰的丈夫或者妻子。這中間都有著你應(yīng)該和不應(yīng)該做的種種，這種種就像一條條韁繩，控制著你，鞭打著你，心都捆成了粽子，死死的動彈不得。
從什么時(shí)候開始，你沒有真正發(fā)自內(nèi)心的快樂和愉悅了？
好累！
“如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那么窮困潦倒就是我的價(jià)值”。
這一句話讓我釋然了。
我似乎能聽到韁繩斷裂開的聲音，從內(nèi)心深處釋放出來一種放松的快感。
又好像被關(guān)押了幾年的鳥兒從籠子里被放出來那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅的聲音。
我突然明白，這韁繩并不是誰要捆住我，捆我的人恰恰是自己。
社會，家庭，工作，各種親情和關(guān)系，本就是法爾如是，有其規(guī)律，但是規(guī)律就是規(guī)律，他不是捆住你的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ亲约杭由狭俗约旱暮芏嘞胂?，“妄想分別”強(qiáng)加給自己。
承認(rèn)自己的無能，承認(rèn)自己的失敗，其實(shí)是一件很釋放很輕松的事情，你本就如此何必強(qiáng)求。
世界不會因?yàn)槟阕哉J(rèn)的無能和失敗放棄你，藍(lán)天白云永遠(yuǎn)在天空漂著，微風(fēng)和陽光每一天都沒離開過你。只有你自己嫌棄自己，你才會覺得世界在嫌棄你。
面對真實(shí)的自己吧，承認(rèn)自己，只有放下過去的重?fù)?dān)，你才能輕裝前進(jìn)，才能去真實(shí)的探究生命的意義，不是嗎？
