唯心主義也是哲學(xué)的一個(gè)流派，正如唯物主義一樣。而哲學(xué)只可追問，沒有答案。唯心還是唯物，正如\"先有雞，還是先有蛋”的哲學(xué)悖論，孰是孰非，幾無定論。如此，大學(xué)老師給已經(jīng)具備獨(dú)主思考能力的大學(xué)生講講唯心主義有何不可？讓學(xué)生完整了解哲學(xué)世界觀的兩面又有何值得大驚小怪？
竊以為，提問者首先應(yīng)該知道：唯物主義并非哲學(xué)世界觀的全部，沒有了唯心主義，唯物主義便失去了對(duì)比的目標(biāo)根基，也就不復(fù)存在了。所以呢，還是先豐富一下自己的頭腦與見識(shí)吧……
首先 你怎么定義唯心主義？第二，即便老師給同學(xué)說的是唯心主義也不必大驚小怪。一個(gè)社會(huì)的思想文化應(yīng)該是多元化的，而不應(yīng)該是單一的僵化的。百花齊放百家爭(zhēng)鳴才是健康的。
“吾愛吾師，吾更愛真理”。
大學(xué)生應(yīng)該逐步建立自己辨別是非的能力了，老師講什么是他的事，自己認(rèn)可不認(rèn)可是自己的事。堅(jiān)持一個(gè)原則：不唯書、不唯上、不唯師。其實(shí)，無論是什么知識(shí)，聽一聽都有好處，無論是唯物主義、唯心主義，不知陰又豈知陽？
我接觸到過不少年輕的大學(xué)畢業(yè)生，從觀念到專業(yè)知識(shí)，一講都是課本上的東西、老師講的知識(shí)，而看起來自己并沒有去讀一點(diǎn)歷史的書、新近的知識(shí)，更沒有自己獨(dú)立的判斷能力，這是很糟糕的。
不是傳播，當(dāng)然必須知道。否則，你怎么知道什么是唯心主義？
任何“主義”都是有道理的，不是輕而易舉就能判斷其對(duì)錯(cuò)的，否則它就不會(huì)在那些哲學(xué)大師間有生存的土壤了。通過學(xué)習(xí)，你若能洞徹唯心主義者們的思維過程和心路歷程，明白其產(chǎn)生的歷史淵源，甚至經(jīng)過深入的思維而看清其優(yōu)劣所在，難道不是巨大的收獲嗎？那要比只聽人說唯心主義是錯(cuò)誤的，就秉持一個(gè)先入為主的觀念而跟風(fēng)排斥唯心主義，要來得深刻得多。
如果你干掉他，證明你是極端主義瘋子！
如果你相信他，并樂在其中，證明你是唯心主義的教徒。
如果你排斥他，覺得他哪哪都不對(duì)，世界是客觀的，那么你是唯物主義教徒！
如果聽了沒啥特別感覺，有些好像是對(duì)的，有些好像是錯(cuò)的，但他講的還有幾分道理，恭喜你，你是合格的學(xué)生！知道不能盲信盲聽，還知道自己思考！
如果是他講他的，你玩你的，你只想知道自己感興趣的，恭喜你，你是個(gè)合格的普通大學(xué)生！
如果他講的你都懂，并且認(rèn)真聽講做筆記，課后自己查閱資料，把你認(rèn)為不對(duì)的地方標(biāo)注出來，并且有自己的看法，還能找到依據(jù)，然后找到老師吵個(gè)底朝天，非要找個(gè)真知？！臥槽！你是在上演牛人誕生記嗎？
提問的人的專業(yè)水平太低，不適合呆在大學(xué)。唯心主義、唯物主義都是哲學(xué)，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)多元知識(shí)，增加大學(xué)生辨別是非的能力～～～
大學(xué)培養(yǎng)的是要有獨(dú)立思考能力的人，而不是人云亦云的人!
如果你覺得老師的唯心主義觀點(diǎn)不對(duì) 可以反駁呀。但是不能想當(dāng)然地以為 只要信仰唯物論 就真理在握了，這種想法是非理性的獨(dú)斷論。
大學(xué)老師也不會(huì)僅僅枯燥地千百遍重復(fù)唯心主義教條，總會(huì)輔之于說理論證的吧。沒有說理論證，就蘧然得出唯心主義結(jié)論，何以使人信服，沒有信服又何以能傳播?
相反，在唯物論占據(jù)主流意識(shí)的當(dāng)今，有老師敢于和學(xué)生探討唯心主義 這是要有很大勇氣的。恭喜你了!
人在意識(shí)發(fā)展的最初起始 都是樸素的唯物論者，但決不能停留在\"山就是山水就是水\"這個(gè)唯物論階段 而必須去認(rèn)識(shí)潛蘊(yùn)在萬事萬物中的自身能動(dòng)的理性。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)是必須經(jīng)歷痛苦的否定過程的，這個(gè)過程的第一步首先就是否定眼前的世界，確定其為不真....一種徹底的懷疑態(tài)度。
謝謝邀請(qǐng)。
大學(xué)老師上課給學(xué)生傳播唯心主義怎么辦？
我們國家自古以來就是世俗國家，連孔子都“子不語怪力亂神”，而中國共產(chǎn)黨人還是“徹底的唯物主義者”，傳播“唯心主義”思想確實(shí)有點(diǎn)不識(shí)時(shí)務(wù)了！
但是要看大學(xué)老師在什么場(chǎng)合傳播“唯心主義”，如果是哲學(xué)課或宗教講座，那么唯心主義作為一種哲學(xué)思想和宗教基底，介紹“唯心主義”就是職責(zé)所在了，用不著大驚小怪的！
就像共產(chǎn)主義不是洪水猛獸一樣，唯心主義也不是洪水猛獸，多了解一點(diǎn)哲學(xué)思潮和各種宗教對(duì)豐富知識(shí)、理解不同的世界觀乃至豐富個(gè)人的全球視野都是有好處的，畢竟兼聽則明嘛！
大多數(shù)學(xué)生比你有頭腦，會(huì)分析判斷。
你總是被洗腦，被洗腦，把假話當(dāng)真理看，當(dāng)你問出這等愚蠢的問題，可以說明你自已也是唯心主義，而且是最下等的，按照別人眼光來看待世界的唯心主義
老師說什么不重要？重要的是你信什么？？很多東西，需要多方求證？他認(rèn)為的，對(duì)，不能代表，你認(rèn)為的對(duì)？
很好啊，多了解一下人類各種理論和哲學(xué)體系是很有好處的，一個(gè)大學(xué)生，如果不知道唯心主義是什么，那才真是可悲
唯心主義是謬論，是悖論，有些大學(xué)老師上課給學(xué)生傳播唯心主義，說明唯心主義者還有市場(chǎng)，甚至有時(shí)還很猖狂，因此杜絕唯心主義是當(dāng)務(wù)之急、迫不及待，任重而道遠(yuǎn)，可能還有一段很長的路要走，人類不能掉以輕心，不能再讓唯心主義危害人類了，要堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤！堅(jiān)持唯物主義世界觀：世界完全由唯一物質(zhì)構(gòu)成，不存在除物質(zhì)以外其他任何東西。意識(shí)是人腦機(jī)能，是編碼信息由腦細(xì)胞形成，意識(shí)屬于物質(zhì)范疇，物質(zhì)和意識(shí)不是對(duì)立關(guān)系，更不存在對(duì)立統(tǒng)一，物質(zhì)和意識(shí)是隸屬關(guān)系。
因?yàn)槟愕男睦砣绻霈F(xiàn)了問題比你的身體健康出了問題更難治！所以老師講道理你應(yīng)該知道為什么？
大學(xué)是多元對(duì)話的自我自主自覺，沒有多元不成自主。不要怕，也不可害思想自由。
在中國的大學(xué)里面，在課堂上傳播唯心主義就是否定唯物主義這個(gè)是絕對(duì)不行的
教育是具有階級(jí)性的，在國內(nèi)的大學(xué)任教，必須要遵守中華人民共和國的教師法，中華人民共和國中國共產(chǎn)黨是以辯證唯物主義思想立黨立國，所有的教育必須服從于這一基本的原則
如果遇到了這樣的老師，怎么辦？那就要根據(jù)具體情況來處理了，作為一個(gè)學(xué)生，不好辦，直接和老師進(jìn)行交涉，不太現(xiàn)實(shí)。
如果是偶爾提一提，或者是擦邊球式的內(nèi)容，只能自己保持清醒，和同學(xué)們交流的時(shí)候呢，可以與同學(xué)們達(dá)成一致，從課堂氣氛上反映出來。
如果是公開明顯，而且是長時(shí)間的這種傳播最好是能夠保留課堂的相關(guān)證據(jù)，向相關(guān)的部門反映
中華傳統(tǒng)，老師屬長輩，他講的不合你聽，出于禮貌，你也不能做出不符基本道德要求的事。
高等教育有培養(yǎng)學(xué)術(shù)科研能力的任務(wù)，讓學(xué)生充分接觸各類思想、各種知識(shí)，鍛煉其獨(dú)立的思考判斷能力，是大學(xué)教育的不二路徑。哲學(xué)老師負(fù)責(zé)任的話，不可能在教學(xué)中只單方面介紹WeiWU主義的，這與立場(chǎng)無關(guān)。
教師是有信仰的人，不經(jīng)意中流露出其信條信念。這不必大驚小怪，就當(dāng)一般人無意中表現(xiàn)出其已變成了習(xí)慣與潛意識(shí)的一面，這不是著意冒犯誰，也不是傳教。
總之，對(duì)上課老師采上述態(tài)度，才是大學(xué)生治學(xué)做人之所需。
我不認(rèn)同復(fù)旦女教授陳果在課堂上講的提法，例如:教育就是馴化人的。曾提議，不妨把這句話印在復(fù)旦大學(xué)的教材扉頁上。因?yàn)榫W(wǎng)上並無復(fù)旦教授批駁陳果此類言論！誠然大學(xué)允許各種學(xué)派，觀點(diǎn)存在，但不應(yīng)是謬論橫行的場(chǎng)所。不是所有學(xué)生都有對(duì)謬論的識(shí)別能力。因此我建議大學(xué)對(duì)同婁問題的不同觀點(diǎn)開展辯論會(huì)，研討會(huì)，交流，溝通，師生都可各抒己見，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，無需議題達(dá)成一致，學(xué)術(shù)問題不能上升為政治問題，扣帽子。
題主看過一本哲學(xué)書沒有？如果沒有，你覺得自己有資格提這種問題嗎？如果看過，再找?guī)妆酒渌髋傻目纯矗坷蠈?shí)講，你的問題提得挺嚇人的。
你沒說清他講的是唯心主義哪個(gè)方面、哪個(gè)層次的東西，唯心主義的概念太大了，中華傳統(tǒng)文化思想，尤其儒家思想就是唯心主義的，他如果是講陽明心學(xué)的，那他天天在講唯心主義。我們不要看到白云，就以為是棉花糖上天；如果你只學(xué)過初中物理，一定會(huì)覺得物理學(xué)家都是精神病或大騙子。
現(xiàn)在大學(xué)基本都是綜合能力，985、211這些學(xué)校什么課都有，因?yàn)槟闶鞘澜缫涣鞔髮W(xué)包括一流大學(xué)，這些課程必須要有包括老師也是博士或者碩士，
沒有唯心你怎么知道你所謂的唯物不是另一種的唯心。比如我們所說的樹這是一個(gè)概念并不是真實(shí)的樹這個(gè)東西所具有的實(shí)物，它是一個(gè)概念一個(gè)意識(shí)是個(gè)唯心的東西，縱然你是唯物主義世界觀但是你還必須有唯心主義的認(rèn)識(shí)論。但是這些都是你無法改變的，因?yàn)槭澜缇褪俏ㄎ锏拇嬖谖ㄐ牡臄⑹龀鰜淼摹?/p>
不違憲，沒必要驚咋。
你再教一下唯物主義，讓孩子自己比較一下，哪種比較靠譜
唯心主義不是洪水猛獸，是哲學(xué)界的一脈思路，為什么這么狹隘呢？學(xué)界推崇的王陽明也是唯心主義啊，咋的了？只允許一種思想，一種聲音存在嗎？
第一，講和傳播是兩個(gè)概念，我們?cè)谡n堂上可以講宗教，但不能傳播宗教，我估計(jì)這老師是在講唯心主義而不是傳播唯心主義；第二，如果一個(gè)大學(xué)老師只告訴你鴉片是有毒的，是麻醉人思想和行為的東西，那他就不是個(gè)好老師，因?yàn)槿魏问虑槎际怯袃擅嫘缘?，要辯證地看問題。
了解一下也不錯(cuò)，大學(xué)生都應(yīng)該會(huì)有自己的想法，大學(xué)里還有專門研究宗教的專業(yè)呢，就算選擇唯心主義的宗教信仰也沒啥問題，信仰自由，目標(biāo)都是真善美。
人必須用思維去認(rèn)識(shí)世界。沒有人，誰去認(rèn)識(shí)世界。不用思維，如何認(rèn)識(shí)世界。把哲學(xué)問題簡單化地加標(biāo)簽是思想貧乏的一種表現(xiàn)。
你就好好聽課，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)！
大學(xué)教育出的學(xué)生要為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，唯心教背道而馳，這的老師必須下崗！
唯物主義解釋不了的就用唯心主義來解釋。
一點(diǎn)不成熟的意見
首先唯心主義是
哲學(xué)中重要的一個(gè)學(xué)派
不能說你是唯物主義者，
而否定唯心主義
第二哲學(xué)考試中你確定只考唯物主義
不考唯心主義思想
你可以不學(xué)
否則必須學(xué)好
否則有掛科的危險(xiǎn)
就像一個(gè)參加高考的孩子
說不喜歡英語
英語以后沒有用
不等于高考不考英語
唯心主義也是思想，在存在的悠悠歲月中必然有其可取之處。大學(xué)生具備一定明辨是非的能力，懂得尋找自己的思想祭奠，學(xué)習(xí)唯心思想后如何決定也在自我。只要不是邪教，聽聽無妨，是自己三觀的有益補(bǔ)充。
大學(xué)老師講唯心主義也好，講唯物主義也罷，但必須辯證的、說理的、舉例式的去分析、去講解，可以講對(duì)唯心與唯物的區(qū)別和認(rèn)知，絕對(duì)不能堅(jiān)持其唯一性，不能將唯心或唯物主義思想貫徹給學(xué)生，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)，真正用辯證唯物主義方法論去認(rèn)識(shí)世界、觀察世界、研究世界。辯證唯物主義不是單一唯物主義，更不是唯心主義。要堅(jiān)信只有辯證唯物主義思想才是科學(xué)的、正確的。學(xué)知識(shí)首先要相信科學(xué)，要學(xué)習(xí)科技，要用科學(xué)知識(shí)去認(rèn)知世界，要用科學(xué)技術(shù)去分析世界。
這么擔(dān)心大學(xué)老師，那在鄉(xiāng)下猖獗的所謂傳教士，他們傳播的是唯物主義嗎
唯心主義和唯物主義是一對(duì)矛盾對(duì)立的范疇。二者相輔相成而共存。它們各有真理的內(nèi)核。
首先要定義什么是傳播唯心主義，
我比較不同意把科學(xué)不能解釋的都?xì)w為“封建迷信”。
