不是！

根據(jù)當(dāng)年去成都時候聽說，成都很早就有此名！后來我就百度了一下！

據(jù)史書記載，大約在公元前5世紀(jì)中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉(xiāng)（雙流）遷往成都，構(gòu)筑城池；但依據(jù)現(xiàn)實挖掘的金沙遺址看來，成都建城史可以追溯到3200年前。關(guān)于成都一名的來歷，據(jù)《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經(jīng)過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名蜀都。蜀語“成都”二字的讀音就是蜀都?！啊伞摺呉病K也’”，成都的含義“就是蜀國‘終了的都邑’，或者說‘最后的都邑’。

小編就來給大家普及普及中國那些兩千多年還未改過名的城市吧！其中邯鄲三千多年從未改過名。

邯鄲

　　邯鄲地處河北省南部，國家歷史文化名城。戰(zhàn)國時期邯鄲作為趙國都城達(dá)158年之久，是我國北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。悠久的歷史孕育了以胡服騎射、完璧歸趙、將相和等為代表的趙文化，其基本內(nèi)涵為開放、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國在逐鹿中原時的改革創(chuàng)新精神，是中華民族文化的源頭之一。

邯鄲名字出處

邯鄲一詞最早出現(xiàn)在《春秋谷梁傳》（“襄公二十七年：故出奔晉，織絇邯鄲，終身不言衛(wèi)?！保?。古稱邯（趙邯鄲縣。從邑，甘聲。――《說文》。朱曰:“今直隸廣平府邯鄲縣，甘地有邯山。”）邯鄲地名之由來，現(xiàn)一般以《漢書·地理志》中三國時魏國人張晏的注釋為源：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云?！币馑际钦f，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因為城廓從邑，故單旁加邑（阝）而成為邯鄲。邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國地名文化的一個特例。

邯鄲有“中國成語典故之都”美稱，和邯鄲相關(guān)的成語有3000余條。主要有：負(fù)荊請罪、完璧歸趙、價值連城、將相和、刎頸之交、圍魏救趙、梅開二度、退避三舍、毛遂自薦、紙上談兵、不射之射、邯鄲學(xué)步、胡服騎射、銅雀春深、寧可玉碎，不愿瓦全、絕妙好詞、黃粱美夢、冬日之日、夏日之日、前事不忘，后事之師、奉公守法、奇貨可居、南轅北轍、河伯娶妻、挾天子以令諸侯、下筆成章、路不拾遺、詩文判狀、竊符救趙、步履蹣跚.、三寸之舌、驚弓之鳥、曠日持久、不遺余力、舍本逐末、羅敷采桑、智者千慮等。

成都

成都 是一座有2300多年悠久歷史的古城，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。公元前四世紀(jì) ，古蜀國王開明九世于“廣都樊鄉(xiāng)”（今雙流境）“徙治成都 ”，以“周太王從梁止岐，一年成邑，二年成都 ”，故名成都 ，相沿至今。公元前311年，秦人按咸陽建制興筑成都 城垣。當(dāng)時城周12里，高7丈。成都 城市 在這一年正式建立。公元前256年，蜀郡太守李冰父子率岷江兩岸人民興建的都江堰水利工程，二千多年來一直澆灌著成都 平原。由此，成都 水旱從人，土地肥沃，氣候溫和，物產(chǎn)豐富，故世稱“天府”。西漢時期，成都 織錦業(yè)馳名天下，當(dāng)時，在城西南設(shè)立了錦官，專管織錦，并筑有錦官城，故成都 又有“錦官城”、“錦城”之稱。五代后蜀主孟昶時，在城墻上遍種芙蓉，故成都 還有“芙蓉城”、“蓉城”之稱。在歷史上，成都 又是一座水網(wǎng)密布，江橋眾多，樹木蔥籠，繁花似錦的“花城”。19世紀(jì) 法國旅行家 古德爾孟曾贊嘆成都 是“東方的巴黎”。

二千多年來，成都 一直是祖國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)，具有重要戰(zhàn)略地位。秦、漢、晉、隋皆因得蜀而統(tǒng)一天下。西漢公孫述、三國劉備、西晉李雄、東晉李壽、五代前蜀王建、后蜀孟知祥等封建王朝均建都成都 。成都 又一直是各朝代的州、郡、縣治所，元、明、清為四川省治所。民國初年，成都 是四川省省會。1949年12月27日，成都 解放，為川西行政公署駐地。1952年恢復(fù)四川省建制，成都 為四川省省會至今。

去年趙雷的一首《成都》，又讓這座千年古城火了起來。成都還是一座美食天堂。

即墨

即墨市位于中國山東半島西南部，是山東省的一個縣級市?！凹茨币蚬食?位于平度市古硯鎮(zhèn)大朱毛村一帶)地臨墨水河而得名，其名稱最早出現(xiàn)在《戰(zhàn)國策》、《國語》等歷史典籍中。春秋戰(zhàn)國時期就是齊國通商名衢，秦代置縣，漢初成為膠東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，隋朝建城于現(xiàn)址，1898年，德國強(qiáng)租膠州灣，把青島從即墨分割出去，歷史上先有即墨、后有青島。即墨市擁有1個省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、1個省級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、1個省級旅游度假區(qū)，它是國家環(huán)保模范城、中國優(yōu)秀旅游城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、省級文明城市。2012年，位居福布斯中國大陸最佳縣級城市第17位、山東省縣域經(jīng)濟(jì)“十強(qiáng)”第7位。即墨市的特色小吃有蜜三刀、障村豆腐和水煎包等。

益陽

　　早在春秋時期，益陽被納入到楚國的管轄中。到了戰(zhàn)國時期，各個國家開始推行郡制和縣制，楚國也在益陽地區(qū)設(shè)置了黔中郡。至于益陽的歷史，根據(jù)《禹貢》等史料的記載，這個地區(qū)也有2千年到3千年的歷史了。

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不是。但邯鄲的歷史應(yīng)該是最悠久的，戰(zhàn)國時趙國國都，秦始皇的出生地。

四川閬中，戰(zhàn)國時為巴國國都，閬中之得名應(yīng)該有三千余年。公元前314年秦國滅巴于閬中，置巴郡設(shè)閬中縣（初為郡治，后遷江州縣〈今重慶渝北區(qū)〉）。

【東漢】許愼《說文解字》：“閬，門高也，從門良聲。巴郡有閬中縣。”

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。

巴童蕩槳欹側(cè)過，水雞銜魚來去飛。

閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。

一一【唐】杜甫《閬水歌》

閬水，即嘉陵江。又稱渝水（《華陽國志?巴志》：“閬中有渝水?！保?/p>

挽住征衣為濯塵，閬州佳釀絶芳醇。

鶯花舊識非生客，山花曾游是故人。

遨樂無時冠巴蜀，語音漸正帶咸秦。

平生剩有尋梅債，著意城南看小春。

【南宋】陸游《閬中作二首》選一

河北省住建廳發(fā)布的《河北省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃（2016-2030年）》，規(guī)劃確定了全省城市職能定位：邯鄲為國家歷史文化名城。

我們說，邯鄲是千年古都；

我們說，邯鄲是中國唯一沒改過名字的城市；

就連羋月傳都惦記著邯鄲；

可你知道“邯鄲”二字是怎么來的嗎？

“邯鄲”之名，最早出現(xiàn)于古本《竹書紀(jì)年》。

《竹書紀(jì)年》節(jié)選：

“十一年，田公子居思伐邯鄲，圍平邑。於越滅滕。十二年，於越子朱勾伐郯，以郯子鴣歸。十四年，於越子朱勾卒，子翳立。十六年，齊田盻及邯鄲韓舉戰(zhàn)于平邑，邯鄲之師敗逋，遂獲韓舉，取平邑、新城。”

知識鏈接

《竹書紀(jì)年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史，亦稱《古文紀(jì)年》、《汲冢紀(jì)年》，于西晉咸寧五年（279年），被汲郡（今河南汲縣）人不準(zhǔn) 盜發(fā)戰(zhàn)國時期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬發(fā)現(xiàn)。對研究先秦史有很高的史料價值。著名學(xué)者李學(xué)勤先生說：“《竹書紀(jì)年》在研究夏代的年代問題上有其特殊意義，正在于它是現(xiàn)知最早的一套年代學(xué)的系統(tǒng)?！?

邯鄲地名之由來，現(xiàn)一般以《漢書·地理志》中三國時魏國人張晏的注釋為源。

知識鏈接：

漢書地理志包括上、下兩分卷，是班固新制的古代歷史地理之杰作。歷史的時、空不可分，故寫歷史必記及地理。

張晏（元大德 —— 延佑年間），字彥清，邢臺沙河人。張文謙之子，少有文學(xué)名，舉進(jìn)士，類官官御史中丞，贈陜西行省平章政事，封魏國公，謚號文靖。去世后葬于邢臺市西的董村，有奎章閣學(xué)士、翰林待制虞集撰寫的張氏新塋記，今墓地已毀。

此書是這樣記載：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云?！?/p>

意思是說，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因為城廓從邑，故單旁加邑（阝）而成為邯鄲。

有學(xué)者認(rèn)為邯山是今天的紫山（舊稱紫金山、又名馬服山）或紫山的別峰明山。

邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國地名文化的一個特例。

嚴(yán)格意義上說，成都才是全國唯一至建城以來，唯一沒有變名字，也在原址的城市。

邯鄲歷史上一共經(jīng)歷了四次改名。

第一次，秦設(shè)邯鄲郡，漢高帝9年，更名趙國（郡國）。

秦設(shè)邯鄲郡，漢高祖九年，徙代王劉如意為趙王于邯鄲，更名趙國，秦末漢初，趙歇張耳張傲之趙國定都于信都（邢臺），與此趙國（邯鄲）不同，趙歇張耳之趙國為諸侯國性質(zhì)，轄域廣大，屬于秦末漢初的過渡時期的特殊國家。劉如意之趙國為皇室子弟的封國，為漢代郡國制的產(chǎn)物，漢代時期，郡國并行，國與郡等級郡一樣，國多為分封皇室子弟，但為了避免皇室子弟造反，規(guī)定封國不掌軍事，故此，邯鄲郡更名趙國后，其趙國所有軍事事務(wù)均由巨鹿郡巨鹿都尉掌管和安排，自己沒有軍事權(quán)，這是與以前的趙國不一樣的地方。漢代的趙國廢置好幾次，比如呂后七年，廢趙國，文帝時復(fù)置，景帝前元三年，再廢趙國，景帝七年再封趙國，王莽時期，再廢。期間邯鄲郡和趙國的名號就反反復(fù)復(fù)的改來改去。

第二次，新莽時期，趙國更名桓亭

新莽時期，對郡縣之名進(jìn)行了大規(guī)模的改革，約有90%的郡改了名，一半的縣改了縣名，但大部分時間不長，隨著新莽結(jié)束，就恢復(fù)了原名。其中，包括將趙國廢為桓亭郡。

第三次，東魏時廢邯鄲縣入鄴縣。開皇六年改易陽縣為邯鄲縣，十年改邯鄲縣為臨洺縣。

這一次，邯鄲地名在歷史上消失時間長達(dá)五十年，到開皇六年改易陽縣為邯鄲縣，此邯鄲縣與之前的古邯鄲縣是兩個不同的地方。大約當(dāng)時的統(tǒng)治者也覺得太不靠譜了，所以在5年后，將此邯鄲縣更名為臨洺縣，即后來的永年縣。

第四次，開皇十六年復(fù)置陟鄉(xiāng)縣，大業(yè)初，仍改名邯鄲縣。從開皇十年到大業(yè)初，邯鄲這個地名再次消失十五年以上，開皇十六年，在原邯鄲縣 域復(fù)設(shè)陟鄉(xiāng)縣，治所陟鄉(xiāng)，大業(yè)初，陟鄉(xiāng)縣更名邯鄲縣。自此邯鄲縣之名固定下來，但此后邯鄲縣的治所并非以前邯鄲縣的治所之地。

1 人贊

很多 邯鄲 長子 安陽 平陽 即墨 盧氏 尉氏 等

中國699座城市，不曾改名字的城市只有4座，它們就是邯鄲、成都、益陽和即墨。

NO.1、邯鄲

一提到邯鄲就會想到“燕趙故都”、“成語之鄉(xiāng)”、“太極之城”等，確實，邯鄲歷史悠久，文化燦爛。早在8000年前，這里就有人類繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化。至于邯鄲名稱的由來，古代歷史存在三種說法：第一種是太陽出升過地平線叫甘，太陽落山過地平線叫丹，邯鄲即日出日落之地；第二種則是邯鄲的地名來自一個姓氏；第三種則是來源自邯鄲山。但是，無論哪一種說法，邯鄲的地名已經(jīng)是3千年沒有改變了。

邯鄲著名的景點：銅雀臺、媧皇宮、鄴城遺址、叢臺、串城街、129師司令部舊址等。

NO.2、成都

大概在公元前5世紀(jì)，古蜀國將都城從雙流遷到了成都，開始筑造新城，為什么叫成都呢？很簡單，是向前輩周王遷歧致敬。周太王把家搬到岐山。結(jié)果一年成村，二年成邑，三年就成了城（一年而所居成聚，二年成邑，三年成都）。這說明什么啊？有吸引力啊。我在哪里，大家都來一起住，這里就成為了國際大都會！所以就直接取名成都。算起來，成都這個名字也有二千五百年的歷史，尤其值得注意的是，成都這個城址沒怎么變化，一直在這里。

成都著名的景點：都江堰、青城山、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、大熊貓基地等。

NO.3、益陽

早在春秋時期，益陽被納入到楚國的管轄中。到了戰(zhàn)國時期，各個國家開始推行郡制和縣制，楚國也在益陽地區(qū)設(shè)置了黔中郡。在秦始皇統(tǒng)一六國后，益陽地區(qū)被納入到長沙郡的管轄中。目前來看，現(xiàn)在益陽地區(qū)管轄的土地，大部分和古代益陽版圖相互重合。至于益陽的歷史，根據(jù)《禹貢》等史料的記載，這個地區(qū)也有2千年到3千年的歷史了。

益陽的著名景點：桃花江核電站、洞庭湖，桃花江美人窩，桃江竹海，茶馬古道等。

NO.4、即墨

“即墨”一稱，最早出現(xiàn)在《戰(zhàn)國策》、《國語》、《史記》等歷史典籍中。春秋戰(zhàn)國時期就是齊國通商名衢，秦代置縣，漢初成為膠東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，隋朝建城于現(xiàn)址，已有1400多年建城史。1898年，德國強(qiáng)租膠州灣，把青島從即墨分割出去，歷史上先有即墨、后有青島。

時光流逝，歲月悠悠。千百年來，即墨沿襲古稱，未曾易名。

即墨的著名景點：鶴山，聚仙門，田橫島等。

不是，據(jù)我所知沒改名字的還有大秦古都，咸陽！都是春秋戰(zhàn)國時期有名的都城，邯鄲是成語之鄉(xiāng)，咸陽更是文化底蘊(yùn)深厚！

邯鄲是中國現(xiàn)存的城市之中唯一一座沒改過名的城市，3000年前取的名字，如今還叫得響亮。古時屬于趙國的城池，一座由成語筑成的堡壘，歷史與文化的底蘊(yùn)極其深厚。磚瓦紅墻之中，方方寸寸之間寫盡了它的前世今生。價值連城、負(fù)荊請罪、竊符救趙、完璧歸趙、毛遂自薦、驚弓之鳥、奇貨可居、破釜沉舟、鹿死誰手……一系列由真實歷史事件演變而來的成語（約1584條）千古流傳，看到它歷經(jīng)數(shù)代朝代更替的古老城門，便仿佛已嗅到了它前世的興衰。

那肯定是邯鄲啊。邯鄲位于河北省的南端，邯鄲這個名字也叫了有三千多年了。這是一座歷史悠久的城市。

同時也是中國的成語之都。

邯鄲位于河北省南部，在歷史上曾經(jīng)長期屬于黃河流域，是黃河文化的重要組成部分，而且是中國唯一一個3000年來沒有改過名字的城市。

邯鄲曾是戰(zhàn)國七雄之一的趙國的都城，時間長達(dá)158年，留下了豐富的趙文化遺存。唐朝韓愈說過，“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，后人改為“慷慨悲歌”，來概括燕趙文化的特色。邯鄲，為什么會“慷慨悲歌”呢？答案說不定在幾個成語之中。

胡服騎射，換身衣服為什么能強(qiáng)兵富國

一提到“胡服騎射”，大家會不由自主地和大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取聯(lián)系起來，這是2300多年前發(fā)生在趙國都城邯鄲的一場改革運(yùn)動。在繼位的第十九年（公元前307年），34歲的趙武靈王向全國頒布“胡服騎射”法令，醞釀已久的改革運(yùn)動在邯鄲閃亮登場。

所謂“胡服”，即改穿胡人（即北方游牧民族）的服裝，上身穿窄袖短衣，下身著長褲，腰間系皮帶，腳蹬長靴，其特點是簡捷方便。服裝也影響作戰(zhàn)方式，胡人以騎兵為主，善于騎射，機(jī)動靈活，特別適合長距離突襲和復(fù)雜地形作戰(zhàn)?！昂T射”也讓趙國人學(xué)習(xí)胡人騎射的本領(lǐng)，從而建立起機(jī)動靈活的騎兵部隊，達(dá)到先強(qiáng)兵再富國的目的。

河北邯鄲，趙苑公園里的胡服騎射雕塑。視覺中國 供圖

歷史上任何一項改革都不會一帆風(fēng)順，那些觸及人們生活習(xí)慣的改革尤其困難。阻力首先來自公子成，他是趙武靈王的親叔叔，老貴族，在趙國朝野有很大影響。公子成認(rèn)為，我們中原歷史悠久、政治清明，是禮儀之邦，一直以來都是周邊游牧民族學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在卻丟棄傳統(tǒng)，改穿胡人服裝，這明顯是“變古之教，易古之道”，是違背人心的。

趙武靈王一看他叔叔這個態(tài)度，知道必須親自給他做思想工作了。于是，他屈駕親自來到了公子成的家里，與公子成進(jìn)行了一場面對面的辯論和交心。最終，公子成被趙武靈王的遠(yuǎn)見和決心所打動，表示支持改革。第二天，他親自穿上胡服上早朝。其他大臣們一看，公子成都這樣做了，于是也紛紛表示贊成。

“胡服騎射”的政令得以順利頒布實施，改革也收到了顯著成效。

首先，建立了強(qiáng)大的騎兵部隊，極大地提高了趙國軍隊的戰(zhàn)斗力；其次，保障了趙國邊境的安全，趙國騎兵多次出擊打敗東胡、樓煩，迫使林胡王獻(xiàn)馬，滅掉了中山；再次，使趙國成為軍事力量強(qiáng)大的諸侯國，成為戰(zhàn)國后期幾乎唯一能夠與強(qiáng)秦抗衡的國家。

“胡服騎射”也對邯鄲的文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，表現(xiàn)在兩個方面：一方面，北方游牧文化的生活方式開始影響邯鄲，邯鄲人不僅著胡服，而且，胡食、胡舞、胡樂等飲食、娛樂文化也逐漸影響了邯鄲的文化；另一方面，胡服騎射使邯鄲男兒從小學(xué)習(xí)騎馬射箭，逐漸培育了一種剽悍、尚武、耿直、俠義的文化風(fēng)尚。

邯鄲學(xué)步，少年學(xué)的到底是什么“步”

今天的邯鄲是“中國成語之都”，據(jù)不完全統(tǒng)計，歷史上，直接或間接產(chǎn)生于邯鄲的成語典故多達(dá)1500多條，這是國內(nèi)任何一個城市無法相提并論的。有一個與邯鄲直接相關(guān)的成語——邯鄲學(xué)步。它的現(xiàn)代意義是盲目模仿別人，結(jié)果不僅學(xué)不到別人的東西，反而丟掉自己原有的東西。但事實上，“邯鄲學(xué)步”的最初含義并非如此。

“邯鄲學(xué)步”，源自《莊子·秋水》，“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳”。在這段話里，有兩個關(guān)鍵問題：一，壽陵的少年為什么要到邯鄲學(xué)“步”？二，他學(xué)的到底是什么“步”？

“胡服騎射”之后，邯鄲獲得了和平安定的政治環(huán)境，由于處在我國南北交通以及農(nóng)耕和游牧產(chǎn)品交易的咽喉地帶，很快成為我國北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和頻繁的商業(yè)活動，又推動了娛樂文化的繁榮。史書記載，趙國晚期在邯鄲形成一種風(fēng)氣：年輕男子喜歡相聚游戲，進(jìn)行一些博弈活動；女子則學(xué)習(xí)“彈琴、鼓瑟、跕屣”。邯鄲儼然已成為一座歌舞娛樂之城。

燕國壽陵的那位少年應(yīng)當(dāng)是受到了城市的吸引才來到邯鄲的。他來邯鄲干什么——學(xué)習(xí)舞蹈，其中包括一種叫“跕屣”的舞蹈。這是一種當(dāng)時在邯鄲流行的舞蹈形式——舞蹈者抬起腳跟，用腳尖著地旋轉(zhuǎn)起舞，與現(xiàn)代芭蕾非常相近。

“胡服騎射”之后，大量“三胡”牧民移居邯鄲城內(nèi)，他們喜歡歌舞，而“跕屣”就類似于游牧民族的“胡旋舞”“胡騰舞”，是一種灑脫、豪放的舞蹈形式。不僅邯鄲的女子喜歡跳“跕屣”，男子也喜歡。

那位壽陵少年來到邯鄲學(xué)習(xí)的“步”，就是這種時尚流行的舞步。本打算學(xué)成以后，作為自己謀生的手段，但由于“跕屣”舞步技巧性強(qiáng)、難度很大，他下的功夫又不夠，所以半途而廢，不僅沒有掌握新舞蹈的技能，還把自己原有的那點舞蹈基礎(chǔ)也丟掉了。這就是“邯鄲學(xué)步”這個典故的來歷。

廉頗與藺相如是“成語制造機(jī)”

現(xiàn)代人們常用“負(fù)荊請罪”的典故，來指主動向?qū)Ψ劫r禮認(rèn)錯，請求對方責(zé)罰。追溯起來，這個故事也發(fā)生在邯鄲，與趙國的兩位知名人物有關(guān)——廉頗與藺相如。他們的故事家喻戶曉，就不在此贅述。

“胡服騎射”大大提升了趙國的軍事力量，并培養(yǎng)出一大批名將，廉頗就是其中之一。而藺相如“完璧歸趙”后，被趙王任命為上卿，位次還在廉頗之上。這讓性情耿直的廉頗忿忿不平，一度找茬。但最終，藺相如的寬宏大量，讓廉頗認(rèn)識到了他的良苦用心。于是，廉頗向藺相如“負(fù)荊請罪”，兩個人也成了一輩子的“刎頸之交”。

趙國將相和睦，獲得了穩(wěn)定的政治、軍事環(huán)境，邯鄲在一段時期里保持了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展局面，直到公元前222年，秦國派大將王翦圍攻邯鄲，趙國無力抵抗，邯鄲城破，趙王遷被俘，趙國滅亡。

到了今天，“胡服騎射”已經(jīng)成為改革創(chuàng)新、開放包容的象征，它不僅是邯鄲，更是整個中華民族寶貴的精神財富。而“邯鄲學(xué)步”“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”“刎頸之交”等膾炙人口的典故，也使得邯鄲成為一座既富有魅力、又富有傳奇色彩的城市。

（作者系河南大學(xué)教授，《百家講壇》“六大古都”“黃河上的古都”“絲路上的古城”主講人）

來源：中國青年報客戶端

城市我只知道咸陽、洛陽、成都、南陽，區(qū)縣倒有很多，如南京建鄴區(qū)、廣州番禺區(qū)、石家莊靈壽縣、石家莊元氏縣、西安長安區(qū)、西安藍(lán)田縣、武漢江夏區(qū)等等

不是啊，好多沒改過的

找度娘問老師總有一款適合你

成都、重慶、邯鄲，三個城市

成都，一年成市，二年成邑，三年成都，打建成起就沒更過名，同邯鄲一樣，可能是惟二沒有更過名的中國城市！

邯鄲人說邯鄲

邯鄲3000年沒改名字

以前是趙國的首都，所以簡稱趙都，現(xiàn)在邯鄲還有戰(zhàn)國的遺址，那就是叢臺公園

是的

春秋戰(zhàn)國時期就是趙國邯鄲，以至到現(xiàn)在。

答案肯定不是唯一，而是其中之一。只不過當(dāng)過趙國都城

邯鄲位于河北省南部，在歷史上曾經(jīng)長期屬于黃河流域，是黃河文化的重要組成部分，而且是中國唯一一個3000年來沒有改過名字的城市。

邯鄲曾是戰(zhàn)國七雄之一的趙國的都城，時間長達(dá)158年，留下了豐富的趙文化遺存。唐朝韓愈說過，“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，后人改為“慷慨悲歌”，來概括燕趙文化的特色。邯鄲，為什么會“慷慨悲歌”呢？答案說不定在幾個成語之中。

胡服騎射，換身衣服為什么能強(qiáng)兵富國

一提到“胡服騎射”，大家會不由自主地和大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取聯(lián)系起來，這是2300多年前發(fā)生在趙國都城邯鄲的一場改革運(yùn)動。在繼位的第十九年（公元前307年），34歲的趙武靈王向全國頒布“胡服騎射”法令，醞釀已久的改革運(yùn)動在邯鄲閃亮登場。

所謂“胡服”，即改穿胡人（即北方游牧民族）的服裝，上身穿窄袖短衣，下身著長褲，腰間系皮帶，腳蹬長靴，其特點是簡捷方便。服裝也影響作戰(zhàn)方式，胡人以騎兵為主，善于騎射，機(jī)動靈活，特別適合長距離突襲和復(fù)雜地形作戰(zhàn)。“胡服騎射”也讓趙國人學(xué)習(xí)胡人騎射的本領(lǐng)，從而建立起機(jī)動靈活的騎兵部隊，達(dá)到先強(qiáng)兵再富國的目的。

河北邯鄲，趙苑公園里的胡服騎射雕塑。視覺中國 供圖

歷史上任何一項改革都不會一帆風(fēng)順，那些觸及人們生活習(xí)慣的改革尤其困難。阻力首先來自公子成，他是趙武靈王的親叔叔，老貴族，在趙國朝野有很大影響。公子成認(rèn)為，我們中原歷史悠久、政治清明，是禮儀之邦，一直以來都是周邊游牧民族學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在卻丟棄傳統(tǒng)，改穿胡人服裝，這明顯是“變古之教，易古之道”，是違背人心的。

趙武靈王一看他叔叔這個態(tài)度，知道必須親自給他做思想工作了。于是，他屈駕親自來到了公子成的家里，與公子成進(jìn)行了一場面對面的辯論和交心。最終，公子成被趙武靈王的遠(yuǎn)見和決心所打動，表示支持改革。第二天，他親自穿上胡服上早朝。其他大臣們一看，公子成都這樣做了，于是也紛紛表示贊成。

“胡服騎射”的政令得以順利頒布實施，改革也收到了顯著成效。

首先，建立了強(qiáng)大的騎兵部隊，極大地提高了趙國軍隊的戰(zhàn)斗力；其次，保障了趙國邊境的安全，趙國騎兵多次出擊打敗東胡、樓煩，迫使林胡王獻(xiàn)馬，滅掉了中山；再次，使趙國成為軍事力量強(qiáng)大的諸侯國，成為戰(zhàn)國后期幾乎唯一能夠與強(qiáng)秦抗衡的國家。

“胡服騎射”也對邯鄲的文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，表現(xiàn)在兩個方面：一方面，北方游牧文化的生活方式開始影響邯鄲，邯鄲人不僅著胡服，而且，胡食、胡舞、胡樂等飲食、娛樂文化也逐漸影響了邯鄲的文化；另一方面，胡服騎射使邯鄲男兒從小學(xué)習(xí)騎馬射箭，逐漸培育了一種剽悍、尚武、耿直、俠義的文化風(fēng)尚。

邯鄲學(xué)步，少年學(xué)的到底是什么“步”

今天的邯鄲是“中國成語之都”，據(jù)不完全統(tǒng)計，歷史上，直接或間接產(chǎn)生于邯鄲的成語典故多達(dá)1500多條，這是國內(nèi)任何一個城市無法相提并論的。有一個與邯鄲直接相關(guān)的成語——邯鄲學(xué)步。它的現(xiàn)代意義是盲目模仿別人，結(jié)果不僅學(xué)不到別人的東西，反而丟掉自己原有的東西。但事實上，“邯鄲學(xué)步”的最初含義并非如此。

“邯鄲學(xué)步”，源自《莊子·秋水》，“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳”。在這段話里，有兩個關(guān)鍵問題：一，壽陵的少年為什么要到邯鄲學(xué)“步”？二，他學(xué)的到底是什么“步”？

“胡服騎射”之后，邯鄲獲得了和平安定的政治環(huán)境，由于處在我國南北交通以及農(nóng)耕和游牧產(chǎn)品交易的咽喉地帶，很快成為我國北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和頻繁的商業(yè)活動，又推動了娛樂文化的繁榮。史書記載，趙國晚期在邯鄲形成一種風(fēng)氣：年輕男子喜歡相聚游戲，進(jìn)行一些博弈活動；女子則學(xué)習(xí)“彈琴、鼓瑟、跕屣”。邯鄲儼然已成為一座歌舞娛樂之城。

燕國壽陵的那位少年應(yīng)當(dāng)是受到了城市的吸引才來到邯鄲的。他來邯鄲干什么——學(xué)習(xí)舞蹈，其中包括一種叫“跕屣”的舞蹈。這是一種當(dāng)時在邯鄲流行的舞蹈形式——舞蹈者抬起腳跟，用腳尖著地旋轉(zhuǎn)起舞，與現(xiàn)代芭蕾非常相近。

“胡服騎射”之后，大量“三胡”牧民移居邯鄲城內(nèi)，他們喜歡歌舞，而“跕屣”就類似于游牧民族的“胡旋舞”“胡騰舞”，是一種灑脫、豪放的舞蹈形式。不僅邯鄲的女子喜歡跳“跕屣”，男子也喜歡。

那位壽陵少年來到邯鄲學(xué)習(xí)的“步”，就是這種時尚流行的舞步。本打算學(xué)成以后，作為自己謀生的手段，但由于“跕屣”舞步技巧性強(qiáng)、難度很大，他下的功夫又不夠，所以半途而廢，不僅沒有掌握新舞蹈的技能，還把自己原有的那點舞蹈基礎(chǔ)也丟掉了。這就是“邯鄲學(xué)步”這個典故的來歷。

廉頗與藺相如是“成語制造機(jī)”

現(xiàn)代人們常用“負(fù)荊請罪”的典故，來指主動向?qū)Ψ劫r禮認(rèn)錯，請求對方責(zé)罰。追溯起來，這個故事也發(fā)生在邯鄲，與趙國的兩位知名人物有關(guān)——廉頗與藺相如。他們的故事家喻戶曉，就不在此贅述。

“胡服騎射”大大提升了趙國的軍事力量，并培養(yǎng)出一大批名將，廉頗就是其中之一。而藺相如“完璧歸趙”后，被趙王任命為上卿，位次還在廉頗之上。這讓性情耿直的廉頗忿忿不平，一度找茬。但最終，藺相如的寬宏大量，讓廉頗認(rèn)識到了他的良苦用心。于是，廉頗向藺相如“負(fù)荊請罪”，兩個人也成了一輩子的“刎頸之交”。

趙國將相和睦，獲得了穩(wěn)定的政治、軍事環(huán)境，邯鄲在一段時期里保持了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展局面，直到公元前222年，秦國派大將王翦圍攻邯鄲，趙國無力抵抗，邯鄲城破，趙王遷被俘，趙國滅亡。

到了今天，“胡服騎射”已經(jīng)成為改革創(chuàng)新、開放包容的象征，它不僅是邯鄲，更是整個中華民族寶貴的精神財富。而“邯鄲學(xué)步”“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”“刎頸之交”等膾炙人口的典故，也使得邯鄲成為一座既富有魅力、又富有傳奇色彩的城市。

邯鄲街頭巷尾的寫著：邯鄲，一座三千年沒有改過名字的城市在等著你。

是的三千年沒改名的城市