印度共和國（印地語：???? ???????；英語：Republic of India），通稱印度（印地語：????；英語：India），位于10°N-30°N之間，南亞次大陸最大國家。東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤，孟加拉國夾在東北部國土之間，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長5560公里。大體屬熱帶季風氣候，一年分為涼季（10月至翌年3月）、暑季（4月至6月）和雨季（7月至9月）三季。降雨量忽多忽少，分配不均。

印度是世界四大文明古國之一。公元前2500年至1500年之間創(chuàng)造了印度河文明。公元前1500年左右，原居住在中亞的雅利安人中的一支進入南亞次大陸，征服當?shù)赝林?，建立了一些奴隸制小國，確立了種姓制度，婆羅門教興起。公元前4世紀崛起的孔雀王朝統(tǒng)一印度，中世紀小國林立，印度教興起。1600年英國侵入，建立東印度公司。1757年淪為英殖民地。1947年8月15日，印巴分治，印度獨立。1950年1月26日，印度共和國成立，為英聯(lián)邦成員國。

印度是世界第二大人口大國，具有豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源。印度是當今金磚國家之一，也是世界上發(fā)展最快的國家之一，已成為全球軟件、金融等服務業(yè)重要出口國。但同時也是個社會財富分配極度不平衡的發(fā)展中國家，種姓制度問題較為尖銳。

2017年6月9日，印度正式加入上合組織。

好了介紹完畢，開始回答問題，三哥家為什么一直那么高度分裂呢？

1、歷史原因

印度是英國殖民時期才形成的統(tǒng)一，在此之前印度由大大小小數(shù)百個土邦組成，從來沒有形成過統(tǒng)一（偶爾有個幾十年的統(tǒng)一，例如阿育王時期，而且還不是全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一），英國首相丘吉爾曾說“印度是個地理概念，而不是個政治概念”（大致意思，具體內(nèi)容記不清了）。所以三哥歷史上就沒有統(tǒng)一的傳統(tǒng)也沒有統(tǒng)一的概念，土王沒有了，但是印度人心中的藩籬還一直存在。

2、宗教原因

三哥獨立那會兒蒙巴頓搞了個印巴分治，用宗教重新劃分了印度，印度分為了印度和巴基斯坦兩國，這種以宗教強行分割和整合的國家如果是單一宗教和單一民族國家還好說，但像三哥這樣有一百多個民族的國家可就要了親命了，而印度教種姓制度的壓迫性又決定了它的不平等性，好嘛！三哥內(nèi)部要是不鬧騰那才怪呢。

3、經(jīng)濟原因

三哥家勞動力那么便宜為什么生產(chǎn)成本比中國還高呢？原因很簡單：三哥到現(xiàn)在都沒有統(tǒng)一稅收！哦喲！稅收沒統(tǒng)一，意味著經(jīng)濟不統(tǒng)一啊，你在印度運送一車貨物，過一個邦繳一次稅，就給國家之間過海關似的，就這還能算的上統(tǒng)一？三哥家的高度分裂的根源就是經(jīng)濟上的不統(tǒng)一，各個邦各自為政，中央政府對地方控制力薄弱。再加上三哥家的奇葩民主制度，你就可以想象三哥中央政府對地方的控制力了，跟唐朝時候的羈縻州沒什么太大區(qū)別，很多偏遠邦真的是聽調(diào)不聽宣的。

4、民族原因

前面提到三哥家有一百多個民族，以此相對應的是上百種通行語言，而我們經(jīng)常艷羨三哥的“英語”，其實在三哥家普及度也就10%左右，還主要是精英人士使用。而廣大貧民所使用的語言那可真得算得上人類語言博覽會了。在這種民族背景下，別說統(tǒng)一了，人民之間交流都成問題，所以三哥家的基本情況就是地方民族自治嚴重，雖然三哥政府不承認，但是人家民族聚居區(qū)也不認它這個中央政府。

5、軍事原因

要知道三哥家是存在很多分離勢力的，像什么泰米爾猛虎組織，什么毛派解放軍，這還是規(guī)模比較大的，那種幾百個人幾十條槍的游擊隊在三哥家的茫茫大山里遍地開花。而三哥對待分離勢力的辦法一向簡單粗暴，而手段又傻逼沖動，帶來的結果是三哥的鎮(zhèn)壓行動經(jīng)常被反鎮(zhèn)壓，而且國內(nèi)分離勢力有越大越強的趨勢。

6、文化原因

三哥既然沒有統(tǒng)一的歷史，自然也就不會形成統(tǒng)一的文化，三哥的人民對國家的認同感不會高于對本民族的認同感，再加上三哥家奇葩的識字率（會寫自己名字就不算文盲），你就可以知道龐大的底層民眾有多么愚昧了（知道為什么時至今日三哥的種姓制度依然沒有滅亡的根源了吧？）。說到這里順便提一下三哥引以為豪的“民主制度”，三哥的民主是怎樣的呢？某天地主對自己的佃戶說，都投我的票啊，投完每人20斤大米，然后這位地主就當選地方議員了……三哥家的“民主”就是這么簡單粗暴。在這種文化背景下三哥家是不可能形成民族國家的，只能頂著個“宗教國家”的皮混個人口大國的名聲。至于國家統(tǒng)一之類的東東，三哥表示，我先吃飽飯……

7、政治原因

三哥家除了奇葩的“民主”制度以外還有更奇葩的“門閥”制度，國家由大大小小的家族門閥控制著，多年以來所謂的選舉不過是你方唱罷我登場的游戲而已，在中央是甘地、尼赫魯家族控制著，在地方就更厲害了，幾乎每個村都得有個“門閥”（封建地主啊，三哥家真心沒有徹底廢除封建主義，去廣大農(nóng)村看看，農(nóng)民見了地主吻鞋子的情況依然存在）。這些大大小小的門閥控制了政權之后為了不同的利益訴求，自然是相互掣肘、相互拆臺，指望這些自私自利的資本家、政客、婆羅門祭祀、地主、奴隸主形成合力，還真是想多了。所以也就別指望三哥能消除分離主義了。

綜上所述，三哥的統(tǒng)一就是形式上的統(tǒng)一，國家概念上的統(tǒng)一；三哥的分裂卻是實質(zhì)性的分裂，政治經(jīng)濟上的分裂。三哥如今的經(jīng)濟發(fā)展一是靠吹，二是靠龐大的人口基數(shù)，三是靠三哥出了個鄧小平式的人物——莫迪。所以說別指望什么趕超中國之類的夢想了，先真正統(tǒng)一國家再說吧！在這里不得不贊嘆一下莫迪，知道為什么嗎？因為人家上臺后重點辦的事情就是大搞中央統(tǒng)一稅制，了不得啊，這要是讓他搞成了，三哥就可以開始經(jīng)濟上的統(tǒng)一了，只要經(jīng)濟上統(tǒng)一了，才能實現(xiàn)其它方面的統(tǒng)一，所以莫迪還真不能小瞧他。點個贊唄！各位親！

英國殖民主義者為印度留下了多黨制，國大黨、人民黨還有共產(chǎn)黨(馬列)。印度共產(chǎn)黨曾通過選舉在三個邦勝選執(zhí)政，目前只剩下南部卡拉拉邦。在偏遠落后地區(qū)，依然有小股游擊隊。我把所謂的"內(nèi)部一直高度分裂"的印度視為一個由各種政治力量組成的、看似分裂實為相互反對的高度多元化的民主國家。一直分裂，就是持續(xù)的相互反對。

盡管有"分裂"和相互反對，很多印度人認為，印度走的才是社會主義道路，上學免費、看病免費。

因此 印度的窮人所承受的壓力要小的多。

印度歷史上并沒有自已建立過一個真正的統(tǒng)一的國家；現(xiàn)在的印度，巴基斯坦，孟加拉國，都是當年英屬印度的一部分，都在英國統(tǒng)治下。所以有人說：印度，巴基斯坦，本來就不是一個國家，只是同在英國的統(tǒng)治下。這樣一說，似乎就可以這樣來理解，現(xiàn)在的印度，本來也不是一個統(tǒng)一的國家，是英國的殖民統(tǒng)治遺留下來的。

印度境內(nèi)的種族，宗教、人種、言語，復雜到讓人眼花繚亂，各民族，各宗教，包括語言等，各不相同，比如大家所知道的印度教，錫克教，伊斯蘭教等，完全不同；還有復雜的種姓高低，一些印度人的國家認同感也不強，加上經(jīng)濟多年沒有起色，人民生活長期也沒有什么改善，國家也就缺乏凝聚力；所以經(jīng)常會出現(xiàn)一種情況，某些地方或者某些民族，遇到問題，動輒就鬧獨立，有的是示威，有的是動亂，有的直接發(fā)生武裝沖突。

四大文明古國之一的古印度，在歷史上有著濃重的一筆?？v觀近代的印度，似乎找不到與文明有關的身影。

印度是一個神奇的國家，亦或者簡單點，是一個奇葩的國家。印度內(nèi)部存在高度的分裂，然而這種危機卻一直隱而未發(fā)。

印度高度分裂的原因

歷史因素/

印度已經(jīng)分裂過一次，印度獨立時，英國對印度實行印巴分治，按照宗教信仰，將印度分為了印度和巴基斯坦，巴基斯坦因為兩塊領土不接壤，又分裂成了巴基斯坦和孟加拉。分裂過一次的國家，已經(jīng)有了永久的分裂裂痕。

人文因素/

印度這個國家有100多個民族，并且各民族之間人數(shù)差距不大，勢力較為均衡。其次，印度有2000多種語言，甚至很多印度人之間交流都存在問題。

種姓制度/

印度種姓制度有四個階層，但是在最下面還有一個階層“賤民”，在這種種姓制度之下，底層人不僅多，而且收入少，從事的都是辛苦的工作。

高種姓對低種姓可以肆意妄為，而低種姓只能選擇承受。這就是階級之間的斗爭，存在了3000年之久，印度存在著嚴重的階級矛盾。

貧富差距/

印度的70%的國家財富掌握在1%的富人手里，60%最貧困的人口掌握的國家財富不足5%。印度13億人口，窮人占據(jù)了10億，其中一大部分還是貧困級別。

富人過著帝王般的生活，窮人要為每日的三餐而奔波。

印度政府/

1、窮人多繳稅，越富有的人繳稅越少；

2、每年700億美元軍費，卻忽略窮人的民生基礎建設；

3、貪污腐敗，把民眾當成傻子；

4、處處惹是生非，不是再去打仗的路上，就是在打仗。

印度如果分裂，一點不用奇怪，奇怪的應該是印度為何到了現(xiàn)在還沒有分裂。

印度沒有分裂的原因

沒有外部壓力/

印度是南亞次大陸最大的國家，與美國關系不錯，與俄羅斯關系不錯，因為美國的存在與西方國家關系也不錯，印度幾乎沒有什么外部的壓力。

信仰的力量/

印度大部分人都信仰印度教，雖然很多人生活在社會的底層，但是底層人員因為宗教信仰的問題，他們并不相信命運可以改變，他們更加相信來生，這輩子命不好那就期盼來生能夠投胎到一個好的家庭。

印度的教育/

印度的文盲率很高，很多底層人員沒有文化，印度的教育、種姓制度讓窮人沒有改變命運的機會和途徑。

印度的媒體、西方媒體/

西方媒體對于印度的表揚要多于批評，讓印度人一直感覺良好。

印度的媒體更是不斷鼓吹自己的強大與安定，加上印度政府的自信，讓印度人民覺得自己生活在一個偉大而富饒的國家。

印度夢/

印度鄰國的關系很差，差到幾乎戰(zhàn)爭不斷，印度利用戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線。印度也有印度夢，就是通過戰(zhàn)爭成為作強大的國家。印度自認為自己在追趕美國，在不久的將來甚至會超越美國，成為超級大國。印度有成為超級大國的潛力，這是事實，只不過民眾卻不知道，印度缺乏成為超級大國的實力。

西方國家的輔助/

眾所周知西方國家對于亞洲地區(qū)一直很看重，日本、韓國、越南、菲律賓等等國家都沒能逃脫美國的掌控，但是這些國家并不能滿足需要。印度也就成了西方國家扶持的重要傀儡。人傻錢還多，不僅能夠為西方國家?guī)斫?jīng)濟收益，還能聽從西方國家的挑唆。

西方國家怎么會讓印度分裂呢。

「結束語」印度內(nèi)部一直存在著高度的分裂，如果某一天印度分裂了，絕對不是因為內(nèi)部問題，一定是來自外部的壓力。用兩句話評價印度-不知所謂，無知者無畏！

很正常嘛

印度的各個民族有許多許多民族與民族之間存在著非常深的矛盾。而且印度以前的許多個民族都是獨立的國家，而現(xiàn)在最強扭著統(tǒng)一在一起，所以許多民族的心里是非常不服氣的，他們愿意獨立出來，希望建立起一個屬于本民族自己的國家，所以印度的內(nèi)部的民族矛盾是非常深厚的。

還有在比較邊遠的地方成立著許多個反政府武裝組織，他們對印度的現(xiàn)政府極為不滿，希望能夠推翻現(xiàn)政府，廢除印度的許多個不公平和不平等。他們希望能夠?qū)⒂《雀脑斐蔀橐粋€完全的獨立的民主的、人人平等的，而且是政治制度完全統(tǒng)一的國家。

印度國內(nèi)階層的分裂，以種姓和宗教雜糅在一起為代表。并且印度近些年也做了很多工作，推動平權運動。以去年的印度公交車lunjiana案為例，整個印度社會團體的所作所為還是很讓人感動的。

人類社會畢竟擁有一定的共通性。

總的來說，我認為印度是一個正常的國家，并且在努力發(fā)展的國家，確實也是發(fā)展中國家的模板之一。印度雖然是民主制國家，但是不要忘了，印度跟隨蘇聯(lián)腳步的年限，可比中國還長。如果說商業(yè)自由主義是歐美崛起的根基，那么信奉國家主義是蘇聯(lián)、日韓、中國、印度能夠在歐美陰影之下取得成長的保障。

印度的奇葩在于國民性格傾向與夸張、浮夸，除了62年和中國邊境沖突中，印度精英也跟著浮夸一次外，目前來看，印度統(tǒng)治階層還是很清醒的。

一個國家有分裂趨勢，現(xiàn)在一般看來是有非常嚴峻的民族沖突才能實現(xiàn)的，并且勢力相當。

但是對于一個有現(xiàn)代國家意識，各族裔人口比例懸殊的強國來說，文化上的整合以及民族自豪感是可以去彌補民族傷痕的。

個人認為吹牛、好面子作為一個民族性格的情況，只有一個情況下比較容易產(chǎn)生：

被奴役久了！

吹牛好面子是奴才性格，我國部分地區(qū)也有這類文化。上升渠道狹窄，逼迫普通人去展現(xiàn)更多的，甚至沒有的東西。典型的就是印度的吹牛和日韓的好面子。

印度原來一直是英國殖民地國家，印度獨立后，一直在繼承英國的習俗，是所謂的資本主義民主國家！而真正的印度并沒有國家的靈魂，沒有自身有特色制度、文化和道路，一切事都在模方西方方式治理國家，而且野心還特別大，時時事事刻刻都想成為亞洲霸主！印度是個典型的萬國牌國家，什么東西都是在買買，而且印度人懶散臟，平均素質(zhì)差，文化低，文盲多，這樣的國家內(nèi)部能團結嗎？！不分裂一才怪！

天下大勢，合久必分，分久必合。因此，世界上多數(shù)國家都存在分裂基因。即使西方發(fā)達國家，也存在分裂基因。

比如，西班牙是發(fā)達國家，經(jīng)濟發(fā)達，政治穩(wěn)定，但其中的加泰羅尼亞地區(qū)就在一直在鬧獨立。加泰羅尼亞是西班牙自治區(qū)之一，下轄有巴塞羅那省、萊里達省、赫羅納省和塔拉戈納省等4省份，首府為巴塞羅那，是歐洲重要的文化中心與旅游勝地。全境面積達到3.2萬平方公里，人口735萬人。

即使如美國，也有很多州有獨立傾向。其中的加利福尼亞、德克薩斯兩個州鬧得最兇。

所以，對印度這樣一個國家來說，內(nèi)部分裂，甚至未來有一天分裂成多個國家也很正常。

印度內(nèi)部分裂現(xiàn)狀

印度共有28個邦，其實有9個邦在鬧獨立。分別是：

1、阿薩姆邦，活躍著眾多的鬧獨立的組織，著名的有阿薩姆聯(lián)合解放陣線、波多民族民主陣線等。

2、曼尼普爾邦，據(jù)當?shù)厥妨嫌涊d，他們最開始就是由古代中國的齊朝皇帝與中亞王朝公主通婚所立，也有著對龍的崇拜，端午節(jié)也有吃粽子，賽龍舟等習俗。該邦要求獨立的主要是梅泰人組織。下圖是該邦國旗，是不是和我們的國旗很象呢？

3、西孟加拉邦，大吉嶺地區(qū)的民族主義者要求成立廓爾喀蘭邦，相應的組織為廓爾喀民族解放陣線。

4、特里普拉邦，鬧獨立的是特里普拉民族解放陣線、全特里普拉部族猛虎軍等。

5、安得拉邦，安得拉邦境內(nèi)的泰盧固人一致要求獨立建邦。

6、喀拉拉邦和卡納塔克邦，這兩個邦內(nèi)圖魯人分別要求獨立建邦。

7、拉賈斯坦邦，該邦的貧困地區(qū)民眾要求成立瑪魯邦。

8、旁遮普邦，旁遮普邦內(nèi)就是著名的錫克人，他們普遍身材高大、纏頭、大胡子、右腕配鋼鐲，民眾尚武、驍勇善戰(zhàn)，是印度的主要兵源之一。錫克人一直想成立獨立的卡利斯坦國。

可見印度國內(nèi)分裂基因還是很強大的，一旦時機到了，就有可能發(fā)生獨立事件。現(xiàn)在雖然分裂勢力還沒成氣候，關鍵是印度國內(nèi)政局比較穩(wěn)定，印度有能力鎮(zhèn)壓分裂勢力。

造成印度分裂的因素有那些？

印度看起來政權比較穩(wěn)定，但其內(nèi)部分裂暗流涌動。造成印度分裂的因素有：

首先，印度是聯(lián)邦制國家，國內(nèi)的28個邦其實就是28個小國家，各邦具有自己的稅收系統(tǒng)，有自己的立法系統(tǒng)，還有自己的武裝力量。而且，聯(lián)邦制國家有個特點，加入是自愿的，在合適的時候也可以選擇退出。

現(xiàn)在，如果那個邦想退出，印度政府肯定不干。由于中央政府未觸動相關邦的利益，特別是中央政府比各邦強勢，各個邦退出的決心和意志不夠大。但未來，宣布退出的事件就有可能發(fā)生。

其次，印度建國時間短，國內(nèi)民眾對國家的認同感并不強。關注歷史的網(wǎng)友都知道，印度歷史上就是由多個邦國組成的地域。即使英國人將南亞次大陸統(tǒng)一了，也不怎么管他們，只是要求各邦聽命于中央政府，這樣照顧到了當?shù)貏萘Φ睦?，各個邦才不鬧事。

印度建國后，其實沿襲了英國人治理的思路。如此，雖然政權穩(wěn)定了，但民眾的國家認同感并不強。雖然有個別印度人有極強的民族主義情結，但只是個別現(xiàn)象。這一點，從歷史上外族很容易占領印度就可以得到證明。先后有波斯人、雅利安人、穆斯林人統(tǒng)治過印度。

再次，印度沒有形成統(tǒng)一的文化。印度有100外個民族，語言種類有122種“主要語言”，234種“可識別的母語”，以及多達1635種“合理化約定俗成的母語”。如此多的語言，阻礙了民族之間的交流，阻礙了文化的統(tǒng)一。這種情況下，極大削弱了民族認同感。

印度精英們其實也知道其國內(nèi)分裂因素很多，他們想方設法壓制分裂思潮。我以為，印度建國后，一直和鄰國戰(zhàn)事不斷，其實也是想統(tǒng)過這個辦法凝聚民心，淡化分裂思潮。

印度分裂的外部條件

印度現(xiàn)在沒有獨立成功的，不代表永遠不出現(xiàn)。只要條件成熟，未來必有獨立事件發(fā)生。

第一，只要有外部勢力摻合，很快就有宣布獨立的邦。現(xiàn)在外部勢力之所以沒摻合，是因為印度是第三世界民主國家的榜樣。一旦印度失去了這一作用，西方國家視其為對手的時候，印度很容易發(fā)生顏色革命。

第二，中央政府同各邦利益發(fā)生沖突的時候，宣布獨立的概率變大。以稅收為例，印度中央政府其實很窮，盡管向國際貨幣基金組織、亞投行等金融機構貸了很多錢，但錢仍不夠用。一旦中央政府想對稅收進行改革，增加中央政府的收入，與各邦的矛盾就會爆發(fā)出來。到時候，有會有邦宣布獨立。

第三，分裂勢力徹底成長起來?，F(xiàn)在，印度的發(fā)展環(huán)境很不錯。西方國家對印度很友好，外部環(huán)境不錯。周邊國家弱小，對印度未產(chǎn)生威脅。雖和北方鄰居有紛爭，但北方鄰居無意為難印度。同時，國內(nèi)中央政府強勢，堅決掌握了軍隊的控制權。在這種情況下，印度有能力對分裂勢力進行鎮(zhèn)壓。

一旦發(fā)生不可抗拒因素，影響了印度發(fā)展環(huán)境，印度就危險了。比如，這次發(fā)生的新冠疫情，對世界經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。印度自己的經(jīng)濟也出現(xiàn)衰弱，當印度無力改變經(jīng)濟現(xiàn)狀的時候，各種社會矛盾有可能會爆發(fā)出來，就會影響印度的穩(wěn)定。

總之說，印度現(xiàn)在看起來比較穩(wěn)定，但其實暗流涌動，分裂的條件很容易成熟。（完）

感謝閱讀！

印度內(nèi)部從來沒有分裂，謝謝，不要把自治當做是分裂。

印度從來不是單一制國家，印度是聯(lián)邦制國家。

在印度政治體系下，每一個邦（類似我們的?。┒加凶约旱牧⒎?、行政權和司法權。只要不違背印度聯(lián)邦法律，每一個邦的立法、行政、司法都是自由的。

印度每一個邦甚至可以有自己的法定邦語，只要在與聯(lián)邦和其他邦交流時使用聯(lián)邦法定語言，自己邦內(nèi)可以隨便使用邦語。

所以，在單一制國家的民眾眼中，印度看上去內(nèi)部很分裂，但事實上印度各邦并不想從印度脫離出去，至少絕大多數(shù)邦是不愿意的；大部分邦“鬧得厲害”的實質(zhì)是希望印度聯(lián)邦中央能因此給自己更大的經(jīng)濟援助以及政治特權。

目前為主，還沒有任何一個邦公開表示自己終極目標就是要脫離印度聯(lián)邦成為一個新的國家，甚至我在印度旅游期間的觀察，我覺得印度各邦民眾愛國情緒比我們更外露；在電影院看印度電影，只要有奏印度國歌的片段，電影院里所有的印度人都會自發(fā)的起立一塊唱。

我在印度一共就在新德里和班加羅爾看了兩場印度電影，結果兩場都遇到有印度國歌片段，我在班加羅爾看的是《摔跤吧，爸爸》，我旁邊的印度大哥居然看哭了。

為什么印度要實行聯(lián)邦制呢？

其實就是因為印度在很長一段時間是一個地理概念而不是國家概念，英國人殖民印度時正好是莫臥兒帝國崩潰時期，當時印度就和我們春秋戰(zhàn)國時期一樣，表面上大家都尊奉周天子，但是私下卻認為自己是秦人、趙人、齊人、楚人，語言、文字、生活習俗都不一樣。

英國人殖民印度后也無意把印度變成一個統(tǒng)一的國家，只不過讓印度的秦王、趙王、齊王承認英國人是老大而已。

所以上世紀四十年代印度建國時，印度還有幾百個土王存在呢，根本沒有建立一個統(tǒng)一的單一制國家的基礎，如果一定要強行建立一個單一制國家，那么等待印度的一定是大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)；所以只能采取聯(lián)邦制，賦予各邦非常大的權利。

但是，根據(jù)我在印度的觀察，我認為印度這個國家基本上建立了普遍意義上的國家認同，雖然各邦之間還會互相設卡收費，會時不時懟懟印度聯(lián)邦中央，但是，基本上各邦民眾都認可自己印度人的身份。

綜上所述，采取聯(lián)邦制的印度各邦確實高度自治，但是，自治不等于分裂。

最近加拿大總理特魯多對印度鎮(zhèn)壓農(nóng)民游行表示關切且施壓莫迪政府，莫迪回應不容許外國干涉印度內(nèi)政，響應加拿大總理特魯多呼吁的國家還有英國及歐洲議會議員們，印度此時此刻再也不愿意做西方世界里最大的民主國家了。

莫迪想從疫情失控和經(jīng)濟衰退中抽身繼續(xù)自己的改革，十億農(nóng)民群體是一個改革重點，自1945年印度建國就沒能徹底進行土地革命導致長期農(nóng)村勞動力被束縛在問題沉淀，廣大的印度農(nóng)民靠著國家為大中介的平臺旱澇保收，保護主義的印度始終不被市場經(jīng)濟規(guī)則所接納，以至于工業(yè)和服務業(yè)國際化受到極大的限制。

這一次，莫迪想打破農(nóng)業(yè)保護主義體系引入市場機制，印度農(nóng)民可以有更多市場渠道販賣自己勞動產(chǎn)品而不用受到中介平臺的剝削，這是一件好事，不過疫情中實施讓失去安全感的農(nóng)民感到雪上加霜，印度農(nóng)民們在自己協(xié)會組織下向新德里進軍。新德里被拖拉機和牛車塞滿，沒有農(nóng)民們的農(nóng)產(chǎn)品供應，那么新德里將成為一座孤島。莫迪政府保持強硬對待農(nóng)民訴求，軍隊和警察不斷向新德里增援，除了開槍外一切手段都用在抗議人群中，英國人及英聯(lián)邦國家們開始對自己樹立的世界最大民主國家感到失望和關切。

印度分裂的很徹底，十億農(nóng)民，三億貧民窟移民，一億靠繼承英國人遺產(chǎn)而活的滋潤印度市民，莫迪政府靠著民粹主義思想贏得印度一億市民青睞，同時莫迪靠民族主義思想控制廣大農(nóng)民，印度整個國家在人民黨組織的國民服務體系中運轉(zhuǎn)。莫迪只能繼續(xù)擁抱主體宗教印度教和種姓制度來維持這個地理名詞組建的國家。

綜合而言，印度保持著斗爭中的團結，數(shù)百宗教信仰在印度教壓制下艱難前行，十四億印度人按照種姓制度和英國文明法律混沌的結合發(fā)展。

印度是四大文明古國之一，但歷史上印度從來沒有實現(xiàn)過真正意義上的統(tǒng)一，可以毫不夸張的說印度就是一個多民族、多宗教信仰、文化多元的復雜共同體。從民族構成上看，印度除了主體民族印度斯坦族外還有孟加拉族、古吉拉特族、旁遮普族、阿薩姆族等；從宗教信仰上看，印度人中有人信仰印度教或者基督教，還有人信仰伊斯蘭教或者錫克教。由于歷史的原因以及現(xiàn)實中的利益沖突的影響，印度不同民族群體、宗教群體之間矛盾相當多，相互之間很難實現(xiàn)真正的交融，這成為了導致印度國內(nèi)高度分裂現(xiàn)狀產(chǎn)生的重要根源。1947年印度實現(xiàn)獨立后印度政府在處理國內(nèi)民族問題和宗教問題時出現(xiàn)過一些錯誤，這在一定程度上加劇了印度國內(nèi)本來就錯綜復雜的民族矛盾及宗教矛盾。

印度歷史上曾經(jīng)長期實行種姓制度，雖然現(xiàn)在印度早已號稱自己是建立了民主體制的國家，但種姓制度對印度方方面面的影響仍然根深蒂固。目前印度的高種姓人群依然把持著國家政權體系中的不少關鍵性職位，而且掌控著國家財富的絕大部分；低種姓人群即使努力進取，也很難改變命運升入社會高層。這種殘酷的現(xiàn)實使得印度國內(nèi)不同種姓群體之間的矛盾依然深刻地存在。近些年來印度經(jīng)濟發(fā)展速度加快使得本已存在著的不同地區(qū)之間、不同種姓群體之間的貧富差距變得越來越大，使得印度不同地區(qū)、不同民族群體、不同種姓群體之間的矛盾不斷增加，從而加劇了印度國內(nèi)的分裂。

印度并不是一個嚴格意義上的中央集權國家，每個邦都具有相當大的自治權，這種狀況不利于印度國家各方面的力量擰成一股繩來實現(xiàn)發(fā)展，而且使得中央政府與各邦之間實際上存在著一些矛盾。實行西方式的政黨體制，因此執(zhí)政黨與在野黨之間的矛盾就是一種客觀上的存在。每當臨近大選時，不管是執(zhí)政黨還是在野黨為了能夠在競選中取勝，都會極盡合縱連橫之能事，千方百計拉攏一些群體來打壓政敵，這種做法其實是會加劇印度國內(nèi)不同地區(qū)、不同群體之間的矛盾的。

印度東北部阿薩姆等邦在英國殖民時期就是英屬印度的一部分，但這一地區(qū)的人民從來沒有在心理上把印度當成自己的祖國。1947年印度獨立時，阿薩姆等邦本來打算獨立建國發(fā)展，但印度當局千方百計將它們納入了印度版圖，不過卻并沒有真正贏得這幾個邦的人心。時至今日印度東北部的幾個邦中仍然或多或少地存在著反政府武裝組織，其中一些武裝組織試圖通過武裝斗爭來實現(xiàn)獨立，這種情況迫使印度政府不得不長期在這幾個邦保持較強的軍事力量存在。目前看來印度東北數(shù)邦與印度政府及軍方之間的矛盾斗爭還會延續(xù)很長時間，這種狀況會加劇印度國內(nèi)事實上的分裂。

一個國家想要擁有強大的凝聚力，必然在地理，人種，語言，文化上有高度的統(tǒng)一性，否則就會凝聚力不足，國家面臨分裂的風險。

今天的印度恰恰是一個凝聚力不足，統(tǒng)一性缺失的國家，整個社會都呈現(xiàn)出一種馬賽克式的高度破碎狀態(tài)。造成這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面：

歷史上很少統(tǒng)一

印度是一個文明古國，歷史長達四五千年。然而如此悠久的歷史中統(tǒng)一的時間卻很少。分別只在孔雀王朝、笈多帝國和莫臥兒王朝時期有過短暫的統(tǒng)一，前后加起來，也不超過五百年。而且這些帝國對地方更多實行一種松散的類似代理人的統(tǒng)治模式，沒有建立強有力的中央集權。所以印度缺少統(tǒng)一的歷史基礎。

地理上相互分割

印度次大陸外部被喜馬拉雅山脈，興都庫什山脈等一系列山脈包圍，地理位置封閉，內(nèi)部則地貌多種多樣，全國被劃分為不同的地理單元。

北部恒河平原平坦開闊，歷史上的統(tǒng)一帝國也大多建立在這里。

南部是廣大的德干高原，一系列東西向的河流和山脈，把它和恒河平原分割開來。歷史上的大帝國想要擴大疆域時，往往止步于此。

德干高原東西兩側(cè)分別有東西高止山脈，把它和沿海平原隔離，內(nèi)部則被河流切割，形成支離破碎的丘陵，谷地。

西部有塔爾沙漠，成為一個獨立的地理單元。

人種的復雜性

時間上大多數(shù)國家在人種上呈現(xiàn)出高度一致性。例如歐洲大部分國家是白人，東亞大多數(shù)國家是黃種人。非洲南部多數(shù)是黑人。

但是印度人種卻異常復雜。印度歷史上原住民是達羅毗荼矮黑人，后來雅利安白人入侵，再然后是一連串的中亞異族紛至沓來，使得印度人種經(jīng)歷了復雜的混血變化。人的膚色深淺不一，外貌變化極大，很難確定為某個單一人種。

再加上北方喜馬拉雅山區(qū)和東北部的黃種人，印度很難建立一致的民族認同。

語言種類極其繁多

歷史上異族入侵帶來了各自不同的語言，地理上的分割又為語言的獨立演化創(chuàng)造了條件，使得如今的印度語言種類極其繁多。

印度共有語言和方言1652種，有33種語言的使用人數(shù)超過一百萬。

這其中印地語使用人口最多，占總?cè)丝趨s還不過半。

由于語言種類太多，誰也不占絕對優(yōu)勢，印度官方無奈之下，規(guī)定英語為通用語言。此外還把22種語言宣布為聯(lián)邦官方語言，各邦可以各自選擇自己的官方語言。

為了發(fā)行全國統(tǒng)一貨幣，印度的紙幣上竟然印有十幾種文字。

宗教上教派林立

印度人的一生是和宗教緊密聯(lián)系在一起的。宗教為印度人提供了心靈慰藉，為人們生活的方方面面提供指導，也將人們區(qū)分成一個個團體。

印度宗派林立，幾乎世界上所有宗教都能在印度找到身影。其中主要有印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教等。

不同宗教間相互對立，沖突的情形時有發(fā)生。

印度教徒雖然占總?cè)丝诔^80%，但印度教是一個高度分散的宗教，沒有宗教領袖，沒有統(tǒng)一組織。每一派有每一派信仰的神，整體處于一種和而不同的狀態(tài)。

種姓制度分裂社會

種姓制度是印度教的鮮明特色，影響著印度社會的方方面面，甚至印度的其它宗教如伊斯蘭教也深受其感染。

種姓制度把所有人分成四個大的種姓，每一個大的種姓下又細分成無數(shù)個小種姓。種姓之間嚴格禁止通婚，也幾乎沒有來往。一個種姓的人世世代代只能從事同一種職業(yè)。

種姓把印度社會人為分割了無數(shù)的條條框框，每個人的一生，生活就業(yè)結婚都被限制在自己的條框內(nèi)部。

現(xiàn)代印度雖然廢除了種姓制度，可是上千年的種姓文化依然深深的影響著印度人的方方面面。

總結

印度社會是一個高度分裂的社會，這種分裂的原因多種多樣，既有歷史的、地理的，也有語言的、文化的。

這種分裂使得印度缺乏高度的凝聚力，不同族群之間沖突不斷。同時卻又讓印度呈現(xiàn)出一種五彩斑斕的顏色。各種人群，各種語言，各種宗教交織在一起，讓初到印度的人感嘆于印度的五光十色，也難怪印度會用這樣一句話作為其對外宣傳口號，Incredibl India——不可思議的印度。

因為從歷史上看，印度本只是一個地理概念，基本就沒有統(tǒng)一過。

孔雀王朝都算是比較大的：

莫臥兒帝國也沒有統(tǒng)一：

英屬印度時期，也僅僅只是多土邦合并管理的地理概念，并無中央政權體系。

英屬印度范圍內(nèi)，民族、種族、宗教、語言、文字、地域差異極大。所以巴基斯坦國父真納，始終堅決拒絕甘地與尼赫魯合并建國的建議：

巴基斯坦國父真納：

就算今天的印度共和國，依舊存在前述全部問題。尤其宗教與階級矛盾凸出。哪怕印度教本身也分三大教派，供奉梵天、毗濕奴、濕婆三大主神。

嗯，印度教普遍認為，佛祖釋迦牟尼為毗濕奴的第九化身。所以，[捂臉][捂臉][捂臉]信奉佛教的，也是印度教徒。

守護神——毗濕奴：

正因為如此，印度教沒有中央教團體系存在，是縣域婆羅門聯(lián)合會體制，實際負責本地宗教活動，而且普遍不承認尼泊爾等國的婆羅門。

當前，印度人口最多的印度斯坦族比率只有30%，其余9大民族及100多個小民族均不足10%。

印度斯坦族

合計持有1000多種語言，中央與地方認可的語言語言就是22種之多，你就可以理解為何印度多數(shù)人只能在本縣附近活動。

孟加拉族

其中，最大的印地語只66%人口能懂。

但俺不明白，77%的印度人如何將印地語當做國語？11%的人不懂印地語也能當國語？估計也是阿三哥特色吧[呲牙]。

泰盧固族

哪怕就算如此，印度13億人口中只有大約4.22億人將印地語當母語，其余3億人將印地語作為第二語言（這統(tǒng)計數(shù)據(jù)，7.22億使用印地語也才55%啊[大笑]）

最后是種姓矛盾。

其實，這也是階級矛盾。

占印度全國人口3.3%，印度教徒人口4%多點，大約4700萬的婆羅門，占印度社會總財富的50%，70%的議員行政司法教育職位，90%的神職。

婆羅門的奢侈生活

嗯，這矛盾能不凸顯嘛？

印度賤民

種姓制