自然是不可抗力的存在！就像下面的孩子。

母子小區(qū)散步，災(zāi)難“從天而降”，媽媽當(dāng)場崩潰！

導(dǎo)讀：孩子作為一個家庭不可或缺的一員，受到了父母的愛戴?？粗絹碓介L大的孩子，家長暗自高興，紛紛猜想著孩子茁壯成長的樣子。但是，今日卻有這樣的一則新聞引起了家長的注意，只因為這場的突發(fā)讓當(dāng)事者的媽媽感覺“從天而降”！事情到底怎么回事呢？還得從頭講起。

新聞

就在今天早上的9點多，在廣東深圳某小區(qū)的小路上，6歲的孩子和媽媽一起步行。突然，從頭上掉下來一塊破玻璃正好砸中了6歲的兒子，母親當(dāng)場崩潰。

原因

據(jù)了解得知，原來是小區(qū)20樓的一扇玻璃因為老化在住戶開窗的時候墜落，正好砸中6歲的孩子。物業(yè)部門還爆料：這已經(jīng)不是第一次了，6月5日也掉了一次，那次幸虧沒人受傷。

事后

慘案發(fā)生后，小孩被立即送往深圳市醫(yī)院搶救，但是孩子在送來醫(yī)院的時候已經(jīng)沒有了呼吸，目前只能靠呼吸機(jī)為此生命。

報警

警方目前已經(jīng)介入了調(diào)查，排除了人為造成玻璃的掉落的猜測。

建議

從我的經(jīng)驗可以給大家?guī)c建議：

不要在刮大風(fēng)、下大雨等特殊天氣外出，如果真要外出，密切觀察周圍環(huán)境的動態(tài)，做好個人安全的防范措施。

路過墻頭、高樓等宏偉建筑的時候，不要舉例大樓太近，不免高空墜物的發(fā)生，如上情況。

如果情況一旦發(fā)生，馬上送往離案發(fā)地最近的醫(yī)院，維持生命最重要。

個人意見

看完上述新聞，深深地為孩子的健康擔(dān)憂，也為該孩子的未來祝福。這樣的經(jīng)歷，讓我想起了一句話：月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。自然的不可抗力人們都難以避免，人們可以做的只有萬事小心謹(jǐn)慎，尤其是小孩子。

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未經(jīng)過任何人為干預(yù)、破壞或人為延伸的原生狀態(tài)都屬于自然。

“自然”的境界是一種自然而然、無為而自成、任運(yùn)的狀態(tài)，所以“自然”有無心、無欲、無為等意思。老子說“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

在實踐“自然”境界以其虛無、淡泊、寂默、清靜、精誠、中和，于是成就無期的延命。這就如大澤自養(yǎng)禽獸虎狼，深林廣林自致飛鳥百蟲，清靜潔白自致玉女芝英，災(zāi)異惡氣自致不祥禍殃，強(qiáng)調(diào)行為與結(jié)果的必然的對應(yīng)關(guān)系。因此，“自然”是實踐修道的德目，也是達(dá)成無期延命的境界，其中透露出實踐與境界的統(tǒng)一。

道性以清虛自然為體，這在道教經(jīng)典《太上洞玄靈寶業(yè)報因緣經(jīng)》表現(xiàn)得十分突出。在這部道經(jīng)中，稱道性為“自然道意”；而且“自然”也用來形容各種事物的狀態(tài)，如諸天狀況“皆悉自然”吞，生凈土“體人自然”，“九祖生天，見（現(xiàn)）世安樂，年命長遠(yuǎn)，衣食自然”，在這里“自然”是指一種不加強(qiáng)制力量而順任自然的狀態(tài)，也就是回到老子哲學(xué)中“自然”的本義，具有自己如此、本來如此、勢當(dāng)如此的特點，表示一種自然無為的境界。

道性是指心性清虛自然的一面，不曾被沾染，也不受天命形質(zhì)的約束。所以，道經(jīng)中又說“人始受身，皆從虛無自然中來”，“吾不飲不食，抱道自然，變化無方，長生小死”。人類和含識的蟲獸等動物都有自然的道性，將自然道意與人格的表現(xiàn)以及道君的教導(dǎo)聯(lián)系起來，生起熱心的信仰，最終接近冥合道，到達(dá)絕待自然的狀態(tài)。

我個認(rèn)為，人與自然界大致存在三種關(guān)系。

一是附屬關(guān)系。不論東方還是西方，人都是自然的附屬。不論是以屈從于“神”的方式，還是以屈從于“道”的方式，敬畏都是人存在的統(tǒng)一姿勢。在這個時期，西方藝術(shù)以描繪“神”為主題，東方藝術(shù)則以領(lǐng)悟“道”為宗旨。

二是征服關(guān)系。科學(xué)革命打破了人類的一切禁忌。神不再是世界的主體，而承載“道”的宇宙則被解釋成不過是一群根據(jù)萬有引力漂浮在太空的平凡球體。于是，無論是西方的神還是東方的道都變得不值一提。只有如何凸顯人性才是藝術(shù)討論的唯一命題。

三是談判關(guān)系。戰(zhàn)爭與環(huán)境問題挑戰(zhàn)了人類理性的絕對地位。相對論、模糊性、測不準(zhǔn)，以及量子糾纏的不可控又讓人重新思考邏輯的適用范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)在人造的世界里重新創(chuàng)造出神秘領(lǐng)域。這一切才讓失控的討論再次回到現(xiàn)代人的視野里。

以要言之，人與自然界之間不能是征服與被征服、掠奪與被掠奪的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)建立和諧統(tǒng)一的價值關(guān)系?！熬次贰奔扔凶鹁粗x，又有畏懼之義，是人類在自然界面前表現(xiàn)出來的一種神圣的情感。自然界為人類提供了一切，包括人的生命。但是，自然界的資源是有限的，人類不能無限制地、過分地、失去理性地進(jìn)行掠奪。人類如果認(rèn)識到人與自然是一個生命整體，就要像愛護(hù)自己的身體一樣愛護(hù)自然界的萬物，同情和尊重自然界的生命。

什么叫自然？筆者認(rèn)為，單從字面解釋為:″自身本來如此"；引深意為″客觀事物自身的本來狀態(tài)和規(guī)律應(yīng)該是這樣的"。這是本人對《自然》的自然理解，如有不當(dāng)，懇請大家批評指正。

這自然而然使我想起，1965年秋天，考上公社完小，李國英老師任五年級上冊《自然》課，第一課講到《水》:是無形無色無味無嗅的液體；后來又講到水的固態(tài)是冰；水的氣態(tài)是水蒸氣，并講到這3種形態(tài)形成的條件。這是筆者第一次聽老師講《自然》，感到十分新鮮，所以自然而然給我留下了深刻的印象。就連李老師在講臺上講課的姿式，說話的腔調(diào)仍記憶猶新。

還有這美女，卸完妝叫自然美；化完妝叫自覺美，化完妝不倫不類叫自潮美，再紋身叫自殘美，與自然狀態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。

還有這著裝，普通裝叫自然裝；有點露叫自范裝；太露了叫自暴裝；把袖筒褲筒拉上幾個大洞洞叫自戲裝。誰想回歸自然被視為″老古董″。

日月行，眾星布，生化萬物，為自然故。自然者，萬物皆然，不知所然，然而自然。時不因冬寒而節(jié)其期，水不因草生而繞其徑。是有冬寒，而生春暖，是因有水經(jīng)，而滋化萬物，萬物并作，不得不然，故曰自然。

自然，就是你什么都不想的時候，那就是自然。不是人為創(chuàng)造的環(huán)境，那就是自然。，，，，，

我理解的是：一年四季的更替，就是自然。

答：自然是指大自然中各個事物

的總體。是宇宙一切事物的總體。

順應(yīng)規(guī)律即為自然

道法自然，自然就是因果規(guī)律。宇宙人生的規(guī)律就是自然而然的因果規(guī)律；

【什么叫自然？】現(xiàn)代漢語中的“自然”常指自然界或大自然?！白匀弧边@一概念，首見于老子《道德經(jīng)》第二十五章：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”，這里的“自然”是自然而然，是指事物的自然本性?！暗婪ㄗ匀弧?，就是說，道遵循自身自然而然的根本特性。

“自然”則是老子追求的最高境界，“自然”不僅是“道”的根本特性，也是天、地、人的終極價值。老子認(rèn)為以無為順應(yīng)萬物自然、順應(yīng)人性自然是宇宙的根本規(guī)律。老子在《道德經(jīng)》中有5處直接講“自然”，如“功成事遂，百姓皆謂‘我自然’”，“希言自然”，“道之尊，德之貴，莫之命而常自然”，“以輔萬物之自然而不敢為”，“道法自然”，在在都是講人與自然的關(guān)系，句句都是在推崇人類“自然”地存在。

對于天地萬物，“自然”就是天然，即物理的自然，春夏秋冬，四季交替，是自然現(xiàn)象。萬物生育，生了，長了，然后滅了，亡了，也是自然現(xiàn)象。人跡沒有到過的原始森林里的一切就是自然而然的生長、死亡，這就是自然規(guī)律。因為天然的事情，不能用是非來做評判。這一層面的“自然”與“人為”相對。

對于人類，“自然”是指人們的天然本性，或者是指生命存在的本真狀態(tài)，也就是人的真思想真性情，這一層面的自然又與虛偽相對。在道家那兒“自然”與“純真”這兩個概念是同一的——“純真”的也就是“自然”的，“自然”的也就是“純真”的。自然是一個人生命真性的真實展露。

關(guān)于“自然”，莊子有一個趣味橫生的警言妙語，他說：河神分不清什么是自然，什么是人為，一天他跑去問北海神：請問什么是自然？什么是人為？北海神給他打比方說：牛馬生下來就有四只腳，這就叫自然；用轡頭套在馬頭上，用韁繩穿過牛鼻孔，又在馬腳釘上鐵蹄，這就叫人為。不要用人為去毀滅自然，不要以造作來破壞天性，不要因貪得去求名聲，謹(jǐn)慎地守護(hù)著自然之道，這就叫回歸到了本來的天性。

人類并不是越文明就越自然，相反越文明就越不自然，甚至越文明就越反自然，如強(qiáng)使北方的土地種出南方的莊稼，強(qiáng)使冬天的季節(jié)長出夏天的瓜果，強(qiáng)使直木變成彎曲畸形，強(qiáng)使河水流往高處……人為地滅絕某一類動物，又培育出另一類動物，把浩瀚的湖泊改為萬傾農(nóng)田，把翠綠的森林砍成荒山禿嶺，把天然草場弄成無邊沙漠……把自然的生態(tài)平衡完全破壞，實際上人類如今也已得到了大自然的無情報復(fù)。

人類自己也不愿意接受自然的安排，譬如老天已經(jīng)給每人造了一張臉，有些人偏要去想法給自己另造一張，于是有美容院，也為此不知制造了多少人間的悲喜劇。如今人們雖不像先民那樣茹毛飲血，可也不像先民那樣質(zhì)樸純真；雖不像先民那樣粗聲大氣，可也不像先民那樣坦露真情。

老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地萬物效法于道，人則應(yīng)效法于天地，了解事物的自然規(guī)律，遵循道的規(guī)律法則行事。人是有責(zé)任的，要替天地萬物著想，要讓它們能夠按照自己的本性，自自然然地發(fā)展下去。

無際蒼穹，萬物眾生，說不清，道不盡，一切都在自然中！

一花，一草，一樹，一人，一路，一風(fēng)

謝邀！

你好！刮風(fēng)下雨，日出日落！那么什么是自然呢？就如當(dāng)今社會，"世道"變了，這個話題與世道有關(guān)，好像事先有一個領(lǐng)悟。所謂自然萬物從中也有了領(lǐng)悟，事先通過規(guī)定來取得明晰。

自然就是首先規(guī)定，一旦有了這個規(guī)定那么就自然而然，而順其自然，是原本事物本來的樣子和自然規(guī)律，也是人為無法干涉包括人類生老病死也屬自然規(guī)律很正常。

有時候，無意間拍的照片，反而最感人！真實！這里就是自然

自然，就是事物本身的樣子

自然就是不用管而各自存在的狀態(tài)。

因而，宇宙或天地分兩式：

1.無管式。

2.有管式。

有管與無管是混在一起的，但人世間更重視有管狀態(tài)的，其它存在體偏重?zé)o管狀態(tài)的。

混同由太陽系各行星繞太陽旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，而太陽系是繞銀河系運(yùn)動的，從而這種依誰的運(yùn)動，具被管的狀態(tài)。這在更小的電子繞原子運(yùn)行上也完全相同的。

因而古中國人述成規(guī)矩。從而萬事萬物都有規(guī)矩，無規(guī)矩是具體個體自體都建不起來的。

歐洲文藝復(fù)興后，用引力描述這一規(guī)矩，但古中國人用斥力解釋這一規(guī)矩。只不過用磁的陰極陽極描述成：同性相斥，異性相吸了；而更多的書籍上寫成：相生相克了。

然而，人世間更多的是人管人形式，當(dāng)路阻堵了，有人會喊：這路咋沒人管。當(dāng)哪不暢順不舒適了，也有人喊：咋沒人管。直至家有千口主事一人的狀況出現(xiàn)。

從而，又形成無人管處，是自然態(tài)的所在，有人管處就是非自然的人為狀態(tài)。

因此，一切以人為出發(fā)，形成無人區(qū)若發(fā)生火山地震海嘯星體撞地球，被述成自然奇觀，若發(fā)生在有人區(qū)則述成天災(zāi)地禍。

由此可見有人管與否，才是人為與自然的區(qū)判方式。即無人管或干涉處歸自然，有人管及干涉處歸人為。

悟空問看后咱也在其上留上點啥。

非人類的主觀進(jìn)行的行為及其產(chǎn)物都是自然，也包恬人的生老病死。

一花一世界，一樹一菩提。

自然從字面的意思，很好理解，自己形成，自己有自己的因果定律。

不由個人意志為轉(zhuǎn)移。

你會發(fā)現(xiàn)，人與自然界的對抗，往往是無濟(jì)于事的。

你剛剛發(fā)明了空調(diào)，人家就厄爾尼諾。

你剛剛改定天氣，人工降雨。人家就刮臺風(fēng)，鬧海嘯。

你剛剛挖空了石油，人家就弄地震。

總之，人怎么搞，自然就怎么反過來搞人。

所以，人要遵守自然規(guī)律，而不能違背自然的規(guī)律。

古人講，

人生于天地之間，要融入天地之間。不能逆天而行。

逆天而行，就是違背了天的意思。

這個天，其實就是自然的意思。

所以，在未來的人類發(fā)展中，人要與自然達(dá)到一個發(fā)展與改變的平衡狀態(tài)。

要盡量不去破壞自然的平衡，

盡量去達(dá)到一個和諧的狀態(tài)。

只有和諧，平衡。自然才不會劇烈地反過來報復(fù)人類自己。

當(dāng)然，這是教育頻道，育兒頻道。

所以，我希望廣大的父母，對孩子的教育，也要順其自然，不能拔苗助長。

否則，也會起到相反的作用。

孩子產(chǎn)生厭學(xué)和逆反心理，其實都是自然界的一種保護(hù)措施。

是孩子的一種自我保護(hù)。

也要教會孩子去親和自然，融入自然，這樣，孩子就會健康的成才，而不是變成一些父母嘴巴里的“廢物”。

一切皆自然

自然，是未經(jīng)人為干預(yù)，宇宙，地球上存在的萬事萬物。人造物體及人類間的相互作用并不是自然的一部分。天地萬物遵循自然生存之道為自然。

人類既要探索了解自然，改造自然，但也要尊重自然。才能保護(hù)人類的生存環(huán)境，生生不息。

感悟自然生長

虎丘風(fēng)景區(qū)作為吳中第一名勝，景色秀美，清泉宜人，連續(xù)去了兩次，每次去看到參天的古樹，秀色各異的盆景，山石，楓樹有著熱情的紅葉，銀杏有著輝煌的黃葉，一些叫不出名字的樹，葉子有深深淺淺的綠色，風(fēng)景就變成了層層疊疊的深度延展，應(yīng)接不暇，相互映襯，我坐在高處，靜靜地看著眼前的一切。感悟眼前的美景因何而成？銀杏樂得做銀杏，楓樹樂得做楓樹，每一棵樹做成了自己，也成就了虎丘風(fēng)景的一角，一塊一塊拼貼出吳中第一名勝。

每棵樹又如何成就了自己呢？毫無保留，敞開胸懷接納大自然賦予的一切，春雨的滋潤，夏雨的猛烈，秋雨的冰冷，冬雨的凍結(jié)，每棵樹勇敢坦誠面對一切，接納所有的因緣。有人欣賞也好，無人理會也罷，毫無畏懼的做自己，心無雜念的承接，無須過多的勸解，無須過多的矛盾和糾結(jié)，無須太多思維的活動，更無須評判和揀擇，只是當(dāng)下一顆單純的心念去接納，因為誰也不知道當(dāng)下的因緣能成就生命的哪一條維系的根，以前自己理解的順其自然是片面的，是一種隨著自己心意的隨心所欲，是一種選擇自己好惡的自由，是一種好逸惡勞的喜好，樹的成長才是真正的順其自然，隨順當(dāng)下的每一個因緣，成就獨一無二的自己，不激進(jìn)，不局限，不抗拒，不刻意，不糾結(jié)，預(yù)祝自己今后的日子能夠順其自然的成長，以一顆單純的心念健康成長，無懼風(fēng)雨，砥礪前行～

自然是地球孕育萬物生長的氣候，自然是日曬雨淋，風(fēng)霜露雪，炎寒水沖的存在！

自然是天工匠作，遠(yuǎn)致宇宙，近到人事，一切安排都是數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)果，物理運(yùn)動結(jié)果，化學(xué)分合結(jié)果，每個人日思夜想融匯結(jié)果。

年有廿四節(jié)氣，日有廿四小時，人品有廿四k黃金為度，對此，我們當(dāng)做何感想？

自然中有度有衡，人人皆在度中，來不得你胡作非為。大道渾然，獎懲分明。

謝邀，我覺得自然就是沒有做任何修飾，原生態(tài)，按著自然規(guī)律的發(fā)展來的。

自然就是：

不為刻意追求、水到渠成的愛情！

未整容的美女、帥哥！

未開發(fā)的風(fēng)景！

自然天成的東西

道生一，一生二，二生三，三生萬物，天人（物）合一，即為自然。

1.宇宙萬物；宇宙生物界和非生物界的總和，即整個物質(zhì)世界，自然界。2.不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展。3.表示理所當(dāng)然。4.連接分句或句子，表示語意轉(zhuǎn)折或追加說明。..........

為什么總是看見閃電再聽到打雷

找到事物的規(guī)律就發(fā)現(xiàn)了自然。皈依宗教不是遵循自然，相反那是逃避自然脫離自然。努力探索，遵循科學(xué)，才會找到自然，享受自然。簡單說，科學(xué)就是自然。

世上萬事，萬物都有一定的自然特性，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，創(chuàng)造白然條件，價值不同。

道法自然……

生老病死是自然法則，有的不是自然有的是命運(yùn)

自然就是不刻意

自，然，自然就是事物本來的樣子或規(guī)律。

自然就是人為無法干涉，順勢而為

沒有人類行為的存在就是自然

自然就是原生態(tài)，沒有經(jīng)過認(rèn)何修試，很隨便的規(guī)律。

見過路邊的雜草，那才叫自然，還純天然。

四季輪轉(zhuǎn)，晝夜交替