傷寒論取消了若干章節(jié)，這是與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，不值得大驚小怪，也沒(méi)說(shuō)全部取消呀!一些網(wǎng)友也是大喜過(guò)望，看，都取消了，中醫(yī)終于被否定了。其實(shí)不然，中醫(yī)學(xué)院辦得好好的，再說(shuō)中醫(yī)不止學(xué)傷寒論，五至七年的大學(xué)教育只教傷寒論，這你說(shuō)Out了。還要學(xué)溫病學(xué)，中醫(yī)基礎(chǔ)，診斷學(xué)，內(nèi)科學(xué)，婦科學(xué)……誰(shuí)說(shuō)中醫(yī)不能治??？那你是沒(méi)什么病，你還年輕，等到你老了，一些怪病西醫(yī)是鬼子進(jìn)了沙家濱，兩眼一摸黑。老夫就是因本人和家人病多，花盡銀兩，找西醫(yī)罔效才自學(xué)中醫(yī)，且已取得較滿(mǎn)意之效果。學(xué)中醫(yī)，特別是自學(xué) ，感覺(jué)特別燒腦，一些病證似是而非，這也象，那也象，我的病好象都是，這就要求你有較高的智商，能火眼金睛，能辯出各癥之異同，想必這點(diǎn)會(huì)難倒不少學(xué)生。如，老夫原先以為，感冒就是著涼，喝姜湯即可。殊不知，夏天感冒就不一定是著涼，可能是風(fēng)熱病邪自口鼻而入，犯手太陰肺經(jīng)所致，這就不能用姜湯，應(yīng)該用銀翹散等加減治之。就說(shuō)我近來(lái)腿部奇癢難忍，用西藥膏無(wú)效，后經(jīng)我反復(fù)辯證，終自擬一方而愈。還有一朋友腎結(jié)石，西醫(yī)要他住院，他心痛錢(qián)，至少得二千元。是老夫給他擬就一方，僅60元，現(xiàn)已大為改觀，再換幾方痊愈可期。老夫認(rèn)為，一門(mén)學(xué)科總有存在的道理，如果沒(méi)有絲毫作用，終將被歷史淘汰，用不著少數(shù)人嘰嘰歪歪。如殺龍技術(shù)，它在世間沒(méi)有作用，自然也就沒(méi)人去學(xué)它!
為了正本清源，為了原汁原味！有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)的好，粘過(guò)來(lái)給你看看：
《傷寒論講義》刪除宋版《傷寒論》前四篇，因?yàn)楹笫泪t(yī)家錯(cuò)誤認(rèn)為是王叔和增入。王叔和非常尊重民間醫(yī)生張仲景，其依據(jù)王叔和收集整理民間流傳仲景之遺論，故與仲景原論相區(qū)別，書(shū)名是《張仲景方論三十六卷，后八篇出自王叔和《脈經(jīng)》，是宋林億等人增入《傷寒論》書(shū)中，非王叔和增入，《傷寒論》序曰＂高保衡呈上之書(shū)＂從序文而知宋版《傷寒論》底本，非王叔和巜張仲景方論三十六卷》
《傷寒論》的前兩章為《平脈法》、《辨脈法》，主要論述的脈法的一些應(yīng)用，是《傷寒論》中的精華部分。因此，六經(jīng)辨證都是以辨某某病“脈”證并治命名，脈是鑒別疾病寒熱虛實(shí)的關(guān)鍵之處。故，學(xué)好脈學(xué)，是繼承《傷寒論》精髓的關(guān)鍵。
我們翻閱所有的教材，聽(tīng)了很多“大家”《傷寒論》的講座，但是并沒(méi)有一個(gè)人真正的能完全理解張仲景，走的都是李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》的老路子，將脈學(xué)復(fù)雜化，其實(shí)仲景所論之脈，十分簡(jiǎn)潔，多是直接體會(huì)，沒(méi)有后世的雜論紛紜，如果能學(xué)好仲景脈法，必然是簡(jiǎn)化臨床的一條捷徑。
但是，因?yàn)闆](méi)有人能夠讀通脈法，更不要說(shuō)學(xué)好、用好、講好，既然大家講不好，自然就沒(méi)有存留在課本上的意義。
而后八篇內(nèi)容，大部分都是重復(fù)辨六經(jīng)病的內(nèi)容，但也有少部分新增內(nèi)容。這些內(nèi)容既然已經(jīng)交代，為什么還要重復(fù)？王叔和說(shuō)了，是為了讓大家更清楚的了解汗吐下的適應(yīng)癥與禁忌癥。但是，也鮮有人問(wèn)津，這剩下的八篇。
傷寒三派，都否定王叔和，而儒家迂腐，儒醫(yī)更迂，打著正本清源的名號(hào)，不遺余力地刪減技術(shù)的記錄，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。
中國(guó)古代科技不存，科學(xué)不興，皆儒家之罪，一切科學(xué)技術(shù)皆被儒家視為奇技淫巧，其書(shū)被刪，其理失傳，古人許多科學(xué)技術(shù)都成為我們現(xiàn)代人的不解之謎，更有許多技術(shù)失去傳承，沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。就中醫(yī)來(lái)說(shuō)，就有外科手術(shù)不興，針灸被踢出太醫(yī)院等等使人蹉首扼腕之事。
求同存異，這點(diǎn)都做不到的官方中醫(yī)，談何振興中醫(yī)，皆宵小之輩，貽笑大方而已。
經(jīng)典醫(yī)學(xué)成果，是經(jīng)的住時(shí)間考驗(yàn)的，傷寒論就是非常經(jīng)典的作品。只要自然法則不改變，時(shí)空不改變，人體結(jié)構(gòu)不改變，那么經(jīng)典的醫(yī)學(xué)辯證論，及他的辯證治療方法就永遠(yuǎn)適用。別管幾千年，只要你變不了天，變不了地，也變不了人，那你就只能尊尋不變的真理。
步子太大，欲速則不達(dá)。西醫(yī)這個(gè)利益大集困也懂得。西醫(yī)利潤(rùn)大，中醫(yī)有傳承仁人醫(yī)德，利潤(rùn)小掙錢(qián)慢，但民間鋪?zhàn)佣?，?shì)單力薄。但對(duì)待大面積的傷寒瘟疫類(lèi)，中醫(yī)有歷史上的功績(jī)和抗擊非典的功勞。對(duì)這次的武漢瘟疫，中醫(yī)的威力已經(jīng)顯示出來(lái)。相信國(guó)家對(duì)國(guó)粹的自信和重視，缺失的一定會(huì)補(bǔ)上來(lái)。
《傷寒論講義》刪除宋版《傷寒論》前四篇，因?yàn)楹笫泪t(yī)家錯(cuò)誤認(rèn)為是王叔和增入。王叔和非常尊重民間醫(yī)生張仲景，其依據(jù)王叔和收集整理民間流傳仲景之遺論，故與仲景原論相區(qū)別，書(shū)名是《張仲景方論三十六卷，后八篇出自王叔和《脈經(jīng)》，是宋林億等人增入《傷寒論》書(shū)中，非王叔和增入，《傷寒論》序曰＂高保衡呈上之書(shū)＂從序文而知宋版《傷寒論》底本，非王叔和巜張仲景方論三十六卷》
有些東西是時(shí)代局限，糞便做藥一定沒(méi)用嗎？有，甚至肯定有。但現(xiàn)在條件好了，有代替的了就可以不用了。但不是說(shuō)以前留下的方法就是糟粕。
現(xiàn)在都進(jìn)不起醫(yī)院，以前什么條件？對(duì)于赤貧百姓能解決問(wèn)題最重要。
建國(guó)初每人才能分一斤糧食，非體力勞動(dòng)才八兩。古代男子勞動(dòng)才吃干飯，女人在家很多都吃粥充饑。所以中國(guó)那時(shí)女人體質(zhì)差。粳米，小麥，飴糖都是補(bǔ)藥。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有麻醉藥，手術(shù)只能靠忍。這些已非現(xiàn)代人所能想象！
《傷寒論講義》刪除《傷寒論》前面的《平脈法》《辮脈法》《傷寒例》三篇，說(shuō)明當(dāng)時(shí)編書(shū)的人就不懂《傷寒論》。《平脈法》和《辮脈法》是理解《傷寒論》后篇中的病，脈，證，論治的關(guān)鍵點(diǎn)。《傷寒例》是解決《傷寒論》中不便于每篇敘述的內(nèi)容，屬于總論傷寒六經(jīng)原流，對(duì)六經(jīng)各篇具有指導(dǎo)作用。這三篇?jiǎng)h除之后，中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生就完全不懂仲景脈法了，因此畢業(yè)后就看不了病了。因此刪除這三篇，實(shí)際上把《傷寒論》的根給斬?cái)嗔恕Ｖ倬懊}法，簡(jiǎn)潔高效。后是懵懂者推崇王叔和《脈經(jīng)》和《瀕湖脈訣》王叔和《脈經(jīng)》實(shí)際上是盜用仲景脈法。濱湖脈決又是脫褲子放屁，多此一舉。把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。反而讓學(xué)生不會(huì)看病了。刪除這三篇，可謂貽害無(wú)窮。這就是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)五年本科畢業(yè)出來(lái)不會(huì)看病的原因。我一個(gè)中醫(yī)愛(ài)好者都能看出這個(gè)問(wèn)題。可想而知當(dāng)時(shí)的編書(shū)者是什么水平。
刪也好，不刪也好，反正也讀不懂，就算你是博士也只是現(xiàn)代的博士，在古代，秀才都算不上。所以吧，能通過(guò)考試就行了，能畢業(yè)就可以了。真正的功夫都是在你當(dāng)了醫(yī)生之后自己全面學(xué)習(xí)漢文化之后才會(huì)有所領(lǐng)悟。
擅自刪除是對(duì)傷寒本論的嚴(yán)重傷害，將造成體系的斷層，這哪是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，根本就是一些不入流的妄自尊大之人的主觀作為。古人經(jīng)典已經(jīng)實(shí)證，今人所學(xué)不過(guò)古人之皮毛，膽敢撞自刪改，這就是當(dāng)代中醫(yī)療效打折的根源所在！
傷寒例、辨脈法等一直有爭(zhēng)議，是張仲景的還是王叔和的學(xué)術(shù)界未統(tǒng)一。六經(jīng)辨證在版本上有一些不同，但一致認(rèn)為是張仲景的著作，所以統(tǒng)編的教材只有六經(jīng)辨證了。
舉個(gè)例子，前四篇里有個(gè)圣旨，要求《傷寒論》刻板發(fā)行的時(shí)候只能收取紙張油墨費(fèi)，這樣現(xiàn)在印這本教材的人何情以堪，所以只能刪了。
學(xué)院派的編審人員，有個(gè)人見(jiàn)解或西醫(yī)藥學(xué)背景，或受西方文化影響，對(duì)中醫(yī)藥古典有刪改，也不足為奇?，F(xiàn)在誰(shuí)買(mǎi)人胎盤(pán)吃不也受到制約了嗎，只能用胎盤(pán)，而紫河車(chē)有關(guān)的方劑，療效如何，也就難說(shuō)了。
媚富欺貧（暴富西醫(yī)藥欺辱中醫(yī)藥）+媚上欺下（西醫(yī)藥獨(dú)大，打壓中醫(yī)藥）+唯上不唯真（當(dāng)初侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期絕大多數(shù)日本人真實(shí)寫(xiě)照）=單位基本構(gòu)成。
中醫(yī)學(xué)院教材不改革，就回到了金元時(shí)期前漢代，先師以?xún)?nèi)經(jīng)為宗旨，一代一代發(fā)展到清朝為止，就合埋沒(méi)了！
這是舍本逐末之舉，自斷源頭的禍行！前面部份雖然篇幅短，但正是正本清源之源頭！詩(shī)曰：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)！這些蠢貨們把源頭都斷了，試問(wèn)能流多遠(yuǎn)，不成一潭死水可能嗎？怪不得人家中醫(yī)黑說(shuō)你不科學(xué)！加強(qiáng)源頭研究，夯實(shí)基礎(chǔ)是很重要的，根深才會(huì)葉茂！
不僅……去掉的是能否定現(xiàn)代中醫(yī)西醫(yī)化的天道理論及傳統(tǒng)中醫(yī)的基礎(chǔ)理論。
古中醫(yī)書(shū)籍里不少內(nèi)容是明顯錯(cuò)的，《本草綱目》后面出版的就刪除了一些糟粕方子，初步去偽存真的做法也是對(duì)的。
限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，出現(xiàn)的明顯繆誤的東西不值得保留，如果需要以歷史角度的了解這些古中醫(yī)書(shū)籍，找早期版本研究就是了。
所以， 這正是要你去傳承正統(tǒng)中醫(yī)。 (漢唐以前.? ) 辨證看待吧， 親生經(jīng)歷過(guò)很多中醫(yī)傳奇事跡，就白血病來(lái)說(shuō)，至少有3例。 聽(tīng)聞的無(wú)數(shù)，當(dāng)然，庸醫(yī)溫醫(yī)也看過(guò)。 西醫(yī)的 醫(yī)治確實(shí)不敢恭維。 現(xiàn)在這種半拉子貨開(kāi)中醫(yī)館的堅(jiān)決不要去。 緬懷(韓開(kāi)龍)老先生， 記得兩毛三分治的感冒，三甲醫(yī)院束手無(wú)策。
可能認(rèn)為木科暫時(shí)不用深入吧？！
西醫(yī)在戰(zhàn)爭(zhēng)后成長(zhǎng)的產(chǎn)物，
可去看流傳到海外的古本
老師不會(huì)教不了。
這個(gè)原因在于，歷代《傷寒論》研究者，包括大量臨床名家，都傾向于認(rèn)為，《傷寒論》中“傷寒例”諸篇是王叔和臆纂之作，其中多數(shù)條文屬于溫病范疇，且受時(shí)代條件限制，對(duì)溫病的論辯論治并不完善，與明清時(shí)期臻于完備的溫病學(xué)有很大差距，故教科書(shū)舍棄了。至于后面的諸可諸不可篇，大約是因?yàn)槠鋬?nèi)容與六經(jīng)辨治諸篇重復(fù)，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納，也就不納入教材篇目了。
不要復(fù)古，中醫(yī)要向前看，應(yīng)改的就改，還過(guò)去一套理論行不通，要看什么病就什么病不要一看病就陰呀陽(yáng)呀什么金，木，水，禾，土中醫(yī)為了增加的神秘感講出一套叫人聽(tīng)不懂的東西，看病又是一醫(yī)一藥，用藥隨意性，要改，改，改中成藥。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是一千多年前古人的理論，透著一股馬王堆墳?zāi)估锏母?，中醫(yī)難道只能和兵馬俑一樣只知道吃老先人的飯嗎？為什么不能與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，從理論體系上與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，讓中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)換發(fā)新機(jī)，只知道拿老祖先曾經(jīng)的輝煌虎人，和京劇一樣，死亡只是時(shí)間問(wèn)題！曾經(jīng)的現(xiàn)代京劇樣板戲，讓京劇煥發(fā)了新機(jī)，但在一幫老杇的努力下，京劇又回到了大清民國(guó)，而中醫(yī)則根本不想前進(jìn)，中醫(yī)大師則都是某宮庭御醫(yī)的十八代傳人！
現(xiàn)在能夠講傷寒雜病論的中醫(yī)老師實(shí)在少之又少，我在網(wǎng)上搜了大量的視頻，又覺(jué)得只有 郝萬(wàn)山，胡希恕他倆人講的傷寒雜病論應(yīng)該是比較好的，剩下的沒(méi)有一個(gè)人能講好的。
為了讓中醫(yī)理論脫節(jié)，從而達(dá)到不倫不類(lèi)的中醫(yī)學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論，也不會(huì)融會(huì)貫通化為己有，會(huì)為人治病。最終讓中醫(yī)徹底喪失存在價(jià)值。
去除糟粕 廢醫(yī)驗(yàn)藥 任重道遠(yuǎn)
因?yàn)槟切┎糠侄疾皇菑堉倬皩?xiě)的，包括序言都不是張仲景本人寫(xiě)的，所以放在一起讀會(huì)越讀越糊涂
中醫(yī)藥大學(xué)就應(yīng)該是學(xué)原著經(jīng)典，認(rèn)識(shí)一個(gè)民間針灸師讀的各種原著經(jīng)典一大架子，不大成都難。
主刪主存似盾矛，學(xué)用相兼技稱(chēng)豪，旨為愈疾除病痛，勸君切勿求疵毛。
因?yàn)槊}診不好學(xué)，也因?yàn)橛械牡胤皆惆霘w
這要問(wèn)刪的人了，別說(shuō)的都是別人說(shuō)的[摳鼻]
