據(jù)傳雮塵珠最早出現(xiàn)于商周時(shí)期。商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍，而這只玉石巨眼，形如鳳凰所以后人也有人稱其為鳳凰蛋。武丁認(rèn)為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎紀(jì)念，乃是世間第一奇珍。一直被認(rèn)為是有長(zhǎng)生不老的力量。一代代的傳了下來(lái)。直到被漢武帝所得，漢武帝一生讓后人浮想聯(lián)翩，最讓人津津樂(lè)道的就是漢武帝一直在追求長(zhǎng)生不老的故事。漢武帝聽(tīng)說(shuō)了雮塵珠的種種神奇，便下令尋找雮塵珠。后有有人找到了找到了這枚珠子，并上貢給了漢武帝。后來(lái)漢武帝駕崩，雮塵珠便陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵，后來(lái)赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。
后來(lái)該珠子流落到了云南邊境的古滇國(guó)，因?yàn)楣诺釃?guó)本就是巫術(shù)信仰國(guó)家，國(guó)中發(fā)現(xiàn)了這枚珠子以后也是驚訝十足，立馬多方勢(shì)力都想將其據(jù)為己有，而這時(shí)的國(guó)王獻(xiàn)王也想要這枚珠子，所以便派人得到了這枚珠子，死后更是以這枚珠子為原型，給自己修建了一個(gè)可以復(fù)活升天的大墓。而自己則將這枚珠子含在了嘴里，當(dāng)做真魂珠來(lái)使用。
精絕古國(guó)，漢代古國(guó)，位于今塔克拉瑪干沙漠南部的民豐縣。在被人們稱之為"死亡之海"的塔克拉瑪干沙漠腹地有大片古老王國(guó)的遺址，據(jù)史書(shū)記載，在西漢時(shí)期這里一共大大小小林立著36個(gè)王國(guó)，其中在尼雅地區(qū)就有一個(gè)非常著名的國(guó)家?！稘h書(shū)·西域傳》曾這樣記載：這里離長(zhǎng)安有八千八百二十里，住著四百八十戶人家，養(yǎng)著士兵五百人，這就是西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。這個(gè)遙遠(yuǎn)的精絕，有官有民，有兵有將，儼然是絲綢之路上機(jī)構(gòu)完整的要塞。但是到了公元4世紀(jì)左右這個(gè)國(guó)家突然神秘地消失在了歷史的塵埃當(dāng)中。
根據(jù)我國(guó)真實(shí)的歷史記錄能看出來(lái)，精絕古國(guó)確實(shí)是存
在的。而且時(shí)間也剛剛好實(shí)在西漢。而漢武帝發(fā)現(xiàn)這枚珠子也是在西漢，精絕古國(guó)原為鬼洞族所建立，而扎格拉瑪山下的無(wú)底鬼洞正好使用雮塵珠才可以打開(kāi)。而漢武帝得到雮塵珠和鬼洞族消失時(shí)間上很吻合。也就是說(shuō)很有可能是漢武帝導(dǎo)致了鬼洞族的滅亡。而扎格拉瑪族是西域的民族，以為假的雮塵珠也能用，這才導(dǎo)致了全族中了詛咒。
雮塵珠很有可能是一種帶有病毒的隕石，類(lèi)似于苗人子母蠱毒的存在，雮塵珠是病毒的母體，而其他人的詛咒則是病毒的子體所導(dǎo)致。而這種病毒想要消滅必須是消滅母體。這才有了老胡他們?cè)诶雠e行了某種儀式，解決了母體，字體才慢慢的都死亡了。
看了最高贊的回答，覺(jué)得說(shuō)得很模糊。也沒(méi)有完全解釋清楚前因后果，并將雮塵珠認(rèn)為是帶病毒的隕石，這觀點(diǎn)太扯了，雮塵珠是沒(méi)有問(wèn)題的，它不可能帶病毒，如果帶病毒，那怎么解釋在沒(méi)找到雮塵珠之前扎格拉瑪山部落的人全都遭受詛咒？胡八一雪莉楊和胖子去了一趟精絕古城怎么遭到詛咒的？
所以雮塵珠無(wú)毒，它是一種媒介。
關(guān)于這顆珠子，我按照歷史時(shí)間的順序，從頭捋一遍。
商君武丁從一座崩塌的山中找到了一個(gè)染滿黃金的玉石眼球。他認(rèn)為這是黃帝仙化之后留下來(lái)的，非常珍貴，于是命名為雮塵珠，把事件鑄在青銅鼎上。
也有說(shuō)法認(rèn)為雮塵珠是地母所化的鳳凰膽，通過(guò)這件神器，修煉成仙，有脫胎換骨之效，但是需要在特殊的地點(diǎn)，才能發(fā)揮它的作用。
周文王曾把關(guān)于雮塵珠的事件寫(xiě)在天書(shū)之中，但天書(shū)是加密文字，沒(méi)有人能夠破解內(nèi)容（孫教授認(rèn)為天書(shū)中記載的是一件災(zāi)禍）。
到秦朝末年，雮塵珠流落到古滇國(guó)。
漢武帝聽(tīng)說(shuō)這枚雮塵珠，向古滇國(guó)索要。
古滇國(guó)的獻(xiàn)王攜帶雮塵珠與部分國(guó)民出走，古滇王無(wú)奈只得以一枚假珠子冒充雮塵珠獻(xiàn)給漢武帝。
獻(xiàn)王令部下造水龍暈獻(xiàn)王墓，死后將雮塵珠放在口中，希望自己能在水龍暈內(nèi)尸解成仙。
真正的雮塵珠就隨著獻(xiàn)王墓而長(zhǎng)埋地下。
漢武帝拿著影珠埋入茂陵，赤眉起義時(shí)候，被人挖出來(lái)，遭到哄搶，失去下落。
扎格拉瑪山生活著一個(gè)部落。這個(gè)部落是由歐洲大陸遷徙來(lái)的，直到某一天，族人在山腹發(fā)現(xiàn)深不見(jiàn)底的鬼洞，族中的巫師認(rèn)為世上有一種黃金玉石眼球，可以看到鬼洞的真相，于是他們仿造一只玉石眼球用來(lái)祭祀。
但很快他們發(fā)現(xiàn)，接近鬼洞的人后背長(zhǎng)出一個(gè)眼球紅斑，生出這種紅斑的人，在四十歲之后，身體血液中的鐵元素會(huì)逐漸減少，最后血液變?yōu)榻鹕赫吵?，呼吸困難，缺氧而死。
而他們的后代雖然不會(huì)長(zhǎng)紅斑，卻依然患有缺鐵癥，最終痛苦而死。最后扎格拉瑪部落只好遠(yuǎn)離鬼洞，越遠(yuǎn)越能延長(zhǎng)壽命，推遲發(fā)病時(shí)間，卻無(wú)法逃脫慘死的命運(yùn)。
扎格拉瑪山族人開(kāi)始尋求解決方法，到宋朝時(shí)，他們找到商君武丁的青銅鼎，巫師占卜后認(rèn)為只有用真正的雮塵珠祭祀，才能抵消之前仿造眼球祭祀帶來(lái)的災(zāi)禍。
于是扎格拉瑪山族人開(kāi)始尋求雮塵珠。他們遷入中原，學(xué)習(xí)搬山分甲術(shù)，平時(shí)打扮成道人，漸漸成為倒斗四大門(mén)派之一的：搬山道人。
到民國(guó)時(shí)期，僅存鷓鴣哨等少數(shù)搬山道人，他們各地探求古墓，均以失敗告終。到湘西瓶山與卸嶺陳玉樓合伙盜墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)雮塵珠線索落在西夏黑水城通天大佛寺。
陳玉樓得到古滇王人皮地圖準(zhǔn)備去云南盜墓，但鷓鴣哨堅(jiān)持去西夏。
結(jié)果陳玉樓在云南盜墓失敗，瞎了眼睛，鷓鴣哨在西夏失去一臂。
最后的搬山道人鷓鴣哨與洋人教父去往美國(guó)，病死在大洋彼岸。
這就是《怒晴湘西》整本故事的始末。這個(gè)故事承上啟下，交代清楚了雮塵珠的由來(lái)，搬山道人尋找雮塵珠的原因。同時(shí)也是鷓鴣哨后人雪莉楊繼續(xù)尋找雮塵珠的線索。
鷓鴣哨在美國(guó)結(jié)婚，后來(lái)有了外孫女雪莉楊，雪莉楊的父親對(duì)新疆精絕古城文化很感興趣，前去探險(xiǎn)死在新疆，雪莉楊后來(lái)來(lái)到中國(guó)，組建考古隊(duì)，邀請(qǐng)胡八一加入，赴往新疆精絕古國(guó)，考古隊(duì)見(jiàn)到了無(wú)底鬼洞。
從新疆回來(lái)后，胡八一、雪莉楊、胖子、陳教授四人后背也長(zhǎng)出了眼球紅斑，為了活命，他們開(kāi)始尋找雮塵珠。
胡八一胖子雪莉楊在云南蟲(chóng)谷找到了雮塵珠，根據(jù)獻(xiàn)王墓中的線索，拿著雮塵珠前往西藏。
在西藏尋找魔國(guó)的過(guò)程中，胡八一推演出鬼洞的真相。
歷史上有一個(gè)魔國(guó)，歷代沒(méi)有國(guó)王，他們由供奉的主神“蛇神的遺骨”統(tǒng)率，所有的重大決策，都由國(guó)中祭師通過(guò)向蛇神之骨進(jìn)行祭祀后，再占卜所得。
魔國(guó)根據(jù)實(shí)力，分為五個(gè)等級(jí)，第一就是蛇神之骨，第二是蛇神埋骨之地，第三是凈見(jiàn)阿含（黑色毒瘤的蛇），第四是鬼母，第五是祭師。
據(jù)說(shuō)蛇骨來(lái)自于未知的虛數(shù)空間，至于是否存在虛數(shù)空間和蛇骨，都不明確。
新疆黑沙漠中，也就是扎格拉瑪山族人看到的鬼洞，就是蛇神埋骨之地。
蛇神之骨分為兩部分，腐爛的蛇骨和蛇神的巨眼。神話傳說(shuō)中雮塵珠就是蛇神的眼睛。
蛇骨雖死，但蛇神的大腦保持著“行境幻化”的能力，而蛇神的眼睛則能使蛇神之骨靈魂不滅，如鳳凰涅槃一樣重生，同時(shí)眼睛也是通向“行境幻化”之門(mén)的通道。
魔國(guó)先祖從扎格拉瑪山鬼洞中取走蛇神的眼睛，得到了其中的秘密，到昆侖山建立了魔國(guó)政權(quán)，修建了惡羅海城，培養(yǎng)出鬼母，鬼母的眼睛可以復(fù)制出一個(gè)扎格拉瑪山鬼洞，惡羅海人認(rèn)為鬼洞其實(shí)只是蛇骨的記憶，所有看到鬼洞的人，都會(huì)被打上標(biāo)記，也就是背后長(zhǎng)出眼球紅斑，成為蛇骨的祭品，然后用雮塵珠和鬼母的眼睛舉行儀式，向蛇骨獻(xiàn)祭。魔國(guó)的人認(rèn)為祭品的血是被蛇骨吸收了，所有見(jiàn)過(guò)行境幻化，或者說(shuō)見(jiàn)過(guò)鬼洞的人都無(wú)法逃脫。
后來(lái)魔國(guó)神秘毀滅，雮塵珠流入中原。
鬼洞族也許是魔國(guó)的一支，也就是新疆的精絕國(guó)，精絕女王也是一位鬼母，她被政敵刺殺，精絕國(guó)滅亡，鬼洞族南遷。后來(lái)扎格拉瑪山部落族人發(fā)現(xiàn)鬼洞，在使用仿造眼球祭祀后，打開(kāi)了行境幻化。
胡八一最后用雮塵珠和鬼母的眼睛進(jìn)行相反的祭祀儀式，切斷了這種關(guān)聯(lián)，于是向蛇骨的祭祀也停止了，祭品就恢復(fù)為正常人。
以上是雮塵珠的前因后果，也是《鬼吹燈》的故事始末緣由。
至于雮塵珠到底是什么，霸唱沒(méi)有為我們說(shuō)明。
但根據(jù)文中的猜測(cè)，雮塵珠是蛇神的眼睛。
它更像是一個(gè)開(kāi)關(guān)或者媒介，有了這個(gè)媒介才能打開(kāi)行境幻化，才能讓蛇骨有能量。而蛇骨的能量像是一種放射物質(zhì)，能夠消除人血液內(nèi)的含鐵量。
雪莉楊認(rèn)為蛇骨是一種病毒，是由眼睛傳播的，只要看到病毒，就會(huì)感染，這個(gè)病毒存在于虛數(shù)空間內(nèi)，只要切斷虛數(shù)空間和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，就不能再有效。
所以雮塵珠還是開(kāi)關(guān)和媒介。
因?yàn)殡倝m珠的存在，蛇骨就永遠(yuǎn)存在，并通過(guò)祭祀能夠再度開(kāi)啟，所以蛇骨永不會(huì)消亡，所以說(shuō)雮塵珠是一種求長(zhǎng)生的神器，也是正確的。
商君、周文王、漢武帝，云南獻(xiàn)王，甚至瓶山里的湘西尸王都對(duì)雮塵珠視為至寶，就是覺(jué)得雮塵珠能夠長(zhǎng)生。
不得不說(shuō)天下霸唱真乃神人也。
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文：祁門(mén)小謝
《怒晴湘西》已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間了，不過(guò)依然讓人回味無(wú)窮！
陳總把頭、羅老歪、鷓鴣哨，紅姑、小師妹，搬山卸嶺，無(wú)論是人物故事、還是門(mén)派傳奇，還有那驚險(xiǎn)的盜墓之旅，都吸引著我們！
而雮塵珠更是劇中的一大看點(diǎn)，鷓鴣哨所在的搬山一派，世世代代穿行于山嶺古墓之中，歷經(jīng)艱辛，為的就是尋找這雮塵珠。
事實(shí)上，不僅僅是在《怒晴湘西》，在整個(gè)鬼吹燈系列中，雮塵珠都是一條重要的劇情線：
話說(shuō)身屬摸金校尉一門(mén)的胡八一，因各種原因，赴沙漠，尋精絕，探尋鬼洞一組的秘密，經(jīng)過(guò)不斷的探索，其一行人找到了失落已久的精絕古城，更是尋到了精絕女王。
而相傳精絕女王額頭的“輪回之眼”—雮塵珠，可以讓事物在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)化，更有讓人長(zhǎng)生不老，戰(zhàn)不不勝的凌世之能。這是《鬼吹燈》里面第一次提到雮塵珠！
這雮塵珠本是商周王族之物，商王武丁，周文王姬昌都曾擁有過(guò)它，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，雮塵珠由于戰(zhàn)亂而流失民間。秦朝末年，在經(jīng)過(guò)一番波折后，雮塵珠落入滇南獻(xiàn)王之手，獻(xiàn)王死后作為陪葬品，葬于蟲(chóng)谷。
據(jù)文而言，摸金校尉受到詛咒需要找到雮塵珠解除，后便有了云南蟲(chóng)谷之旅。
那么這雮塵珠究竟是何物，究竟有何魔力？
根據(jù)人們的不斷發(fā)掘探索，雮塵珠其實(shí)是存在的，只不過(guò)和傳說(shuō)就有不同了。
真實(shí)的雮塵珠其實(shí)就是紅蠶石，又名鳳凰膽，一種天然形成的玉石珠，雞卵般大小，色火紅，甚是美麗，更有一種引人入勝的獨(dú)特魅力。紅蠶石分為鳳眼和月眼，其中以鳳眼為珍貴。
傳說(shuō)中說(shuō)鳳凰乃是浴火神物，而商周時(shí)以為鳳凰膽乃是生于鳳凰之地，所以人們認(rèn)為鳳凰膽中封存著炎火之精，有去陰補(bǔ)陽(yáng)的神奇作用，商周時(shí)更流傳著其為輪回寶珠，制敵神物的傳說(shuō)。
雮塵珠這個(gè)名字也是商王武丁所命名。
于是經(jīng)過(guò)不斷的渲染修飾之后，雮塵珠便被傳說(shuō)擁有脫胎換骨的神奇功效。甚至于愈發(fā)的神化，說(shuō)它是皇帝仙氣所化！
顯然，從唯物主義的角度來(lái)講，這些傳說(shuō)就有些失實(shí)了，不過(guò)這也是古代神話的結(jié)果，咱們也不能完全的持以一個(gè)否定的態(tài)度。因?yàn)橄鄬?duì)于那些虛無(wú)縹緲的神奇功效，雮塵珠更是一種人定勝天的思想寄托。
或許，真的有這樣的神物存在呢？只是搬山道人們還沒(méi)有找到而已！
原諒我，這是來(lái)自一名鐵桿書(shū)迷的小小憧憬！
天下霸唱所寫(xiě)的鬼吹燈系列是我最喜歡的盜墓類(lèi)小說(shuō)。天下霸唱在《怒晴湘西》和《云南蟲(chóng)谷》中有提到過(guò)雮塵珠，但是雮塵珠到底是什么了？
雮塵珠的身世
雮塵珠，也叫輪回之眼相傳為地母所化的鳳凰之膽，珠中有火炎精華，乃是天地間一等一的極陽(yáng)之物。最早起出現(xiàn)在商周時(shí)期，據(jù)野史記載，雮塵珠是皇帝羽化成仙時(shí)留下來(lái)的，利用其修煉可以成仙。古時(shí)，人們對(duì)長(zhǎng)生不老非?？释绕涫窃谇爻瘯r(shí)，秦始皇曾派出徐福去尋找長(zhǎng)生不老藥。按照史料推測(cè)當(dāng)時(shí)雮塵珠在很大程度上是掌握在秦朝統(tǒng)治階層中。
雮塵珠其實(shí)是魔國(guó)用來(lái)祭祀的法器可以開(kāi)啟現(xiàn)實(shí)與虛數(shù)的通道，魔國(guó)滅亡后，雮塵珠流落到中原地區(qū)被中原地區(qū)的王公貴族們所擁有，并通過(guò)占卜得知這是件長(zhǎng)生輪回的法器，但是具體怎么用卻沒(méi)有通過(guò)占卜得知使用的方法。從此雮塵珠一直被統(tǒng)治階層所掌握。
到西漢漢武帝時(shí)，雮塵珠落到漢武帝手里，但是漢武帝卻沒(méi)有得到成仙，，所以雮塵珠被塵封在了茂陵。在后來(lái)的歲月中，茂陵被赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬的雮塵珠就此散落于民間。
在《獻(xiàn)王鎮(zhèn)陵譜》中記載，在秦末時(shí)期，雮塵珠流落到獻(xiàn)王手里，獻(xiàn)王一心想要修煉成仙，但是和漢武帝一樣都沒(méi)有修仙成功。最后雮塵珠又成為了獻(xiàn)王的陪葬品被獻(xiàn)王含在嘴里。
天下霸唱在鬼吹燈系列提出雮塵珠的原因
是搬山道人鷓鴣哨（也就是是Shirley楊的外公）為解除族人詛咒，奔走于全國(guó)各地大墓，尋找解除族人（扎格拉瑪部族）詛咒的的辦法，但命運(yùn)似乎沒(méi)有伸出援助之手，在一次墓中深受重傷移居海外，最后客死異鄉(xiāng)，尋找解決詛咒的重?fù)?dān)就交給了Shirley楊。Shirley楊聯(lián)手摸金校尉的后人最后在獻(xiàn)王墓里找到了雮塵珠最后解除了族人的詛咒。
綜合這么多，我認(rèn)為雮塵珠是一個(gè)質(zhì)地非常特殊的“法器”不具備有長(zhǎng)生不老的作用。
鷓鴣哨是后面雪莉楊的外公，他們這一只都屬于所謂先知的后人。先知當(dāng)年在精絕古城，因?yàn)榈米锪司^女王而被詛咒。他們這個(gè)族群都會(huì)得一個(gè)病，從40歲開(kāi)始，血液中的紅細(xì)胞逐漸減少，身體也就會(huì)逐漸缺氧，直至最后死的時(shí)候，血液中看不到一點(diǎn)紅色。離鬼洞越遠(yuǎn)，詛咒發(fā)病得越晚，所以鷓鴣哨在美國(guó)活到了60歲。這個(gè)詛咒只有用雮塵珠，在昆侖山上的祭壇進(jìn)行獻(xiàn)祭，才可以消除。
而雮塵珠是很珍貴的寶貝，在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)易手，下落渺茫，當(dāng)然最后證明是云南的獻(xiàn)王把它帶到了自己的墳?zāi)怪腥?。所以后?lái)胡八一雪莉楊和王胖子一起破了云南獻(xiàn)王墓，拿到了雮塵珠。后來(lái)又去昆侖神宮，消除了詛咒。
最近《鬼吹燈之怒晴湘西》正在熱播，而說(shuō)到鬼吹燈里面的搬山道人其實(shí)他們的戲份非常的少，但是他們又是最神秘的哪些人了，鷓鴣哨等人都是傳說(shuō)級(jí)別的，但是最近的電視劇怒睛湘西又把這件事情搬到網(wǎng)友們眼前了。
那么有的網(wǎng)友要問(wèn)了，這個(gè)鷓鴣哨搬山道人是挺厲害的，而且做事什么的非常冷靜，盜墓也拿其他的東西，就只要找一個(gè)叫什么“雮塵珠”的東西，好像是和什么詛咒有關(guān)系，那么這到底是個(gè)什么具體的情況呢?下面就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看!
其實(shí)搬山道人他們這一個(gè)族是鬼洞人中先知的后人
這個(gè)鬼洞人中先知就是那個(gè)《鬼吹燈之精絕古城》里面的那些，具體來(lái)說(shuō)叫什么扎格拉瑪部族的后裔，扎格拉瑪部族其實(shí)要比鬼洞人更早的生活在扎格拉瑪山，本來(lái)扎格拉瑪山這個(gè)地方環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。
但是一天突然有蛇尸到來(lái)，還還原出了鬼洞，扎格拉瑪先知部落的人就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)鬼洞下面有東西，但是這是無(wú)底深淵啊，為了一探究竟，尋在秘密，所以扎格拉瑪先知部落的人就通過(guò)古老的占卜用蛇尸上的眼睛制造出了所謂的鳳凰膽了，也就是雮塵珠。
這個(gè)雮塵珠十分的厲害，能夠開(kāi)啟異數(shù)空間，但是當(dāng)他們開(kāi)啟異數(shù)空間的時(shí)候?yàn)?zāi)難也來(lái)了，那就是蛇怪突然到來(lái)，這些扎格拉瑪先知部落的人都得了一種奇怪的傳染病，也就是詛咒，這個(gè)詛咒話說(shuō)十分的厲害，只要是這個(gè)家族有血脈的人，最后都活不過(guò)60歲。
另外，看過(guò)《鬼吹燈之精絕古城》的人應(yīng)該還記得里面得美國(guó)華裔雪莉楊，其實(shí)《怒晴湘西》里的鷓鴣哨是她的外公，而鷓鴣哨找了一輩子也沒(méi)有找到雮塵珠！所以身為后輩的雪莉楊同樣也被詛咒，所以一方面為了解除族人的詛咒，另一方面為爺爺還愿，雪莉楊也是不惜一切代價(jià)去精絕古城尋找雮塵珠！
就如同系列電影，每部電影都會(huì)有很多微妙的聯(lián)系！小說(shuō)這種同樣能吸睛的作品也是給與了作者和觀者很多的想象力和推測(cè)力，這也是我和很多人都佩服天下霸唱的原因吧！
《鬼吹燈之怒晴湘西》中鷓鴣哨一直在尋找雮塵珠，以解除伴隨自己家族上百年的詛咒，不過(guò)鷓鴣哨至死都沒(méi)有找到，但Shirley楊卻在獻(xiàn)王墓中找到了，并且成功的解除了詛咒，不過(guò)雮塵珠這個(gè)神奇的東西
雮塵珠最早出現(xiàn)在古籍的記載中，是一種類(lèi)似玉非玉的材料構(gòu)成的，想穿雮塵珠最早出現(xiàn)在商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的君主武丁在一處山峰中發(fā)現(xiàn)了雮塵珠，從此以后視為珍寶，死后陪葬與茂陵。
后來(lái)茂陵被發(fā)掘，雮塵珠流落在民間不知所蹤，不過(guò)也有一種說(shuō)法是，茂陵中的雮塵珠是假的，真正的雮塵珠在獻(xiàn)王的陵墓中……
在《云南蟲(chóng)谷》中，胡八一等人歷經(jīng)重重困難，進(jìn)入了獻(xiàn)王墓，后來(lái)，在離開(kāi)前將獻(xiàn)王的頭顱帶了出去，因?yàn)殡倝m珠就在獻(xiàn)王的頭中。
鬼吹燈系列的涉及的事件時(shí)間跨度太長(zhǎng)了！太古時(shí)期蛇神降臨扎格拉瑪山，蛇神雖然死了，但遺骸仍然有不可思議的力量，記憶化作為鬼洞。遺骸被遠(yuǎn)古藏人所得，他們供奉遺骸形成了一支強(qiáng)大的力量(魔國(guó)或者說(shuō)“輪回宗”)。
上古時(shí)期一只部落東遷到扎格拉瑪山，他們發(fā)現(xiàn)鬼洞，祭祀認(rèn)為接近鬼洞可以獲得神力，于是他命人制作了玉眼觀察鬼洞。然而鬼洞以玉眼為媒介將扎格拉瑪部落所有人都被成了蛇神祭品。祭祀暴死，怪蛇肆虐，族人一旦年老就開(kāi)始血液變黃而死，部落里的先賢派勇士殺死怪蛇，而且發(fā)現(xiàn)離鬼洞越遠(yuǎn)發(fā)作時(shí)間就越久，于是扎格拉瑪族舉族東遷遠(yuǎn)離鬼洞。為了擺脫祭品的命運(yùn)，扎格拉瑪族人中的能人異士開(kāi)始尋找雮塵珠(實(shí)際上是蛇神之眼)。
1000多年后，魔國(guó)(輪回宗)內(nèi)亂，部分人帶著一部分蛇神遺骸到了鬼洞，建立了新的國(guó)家，這便是精絕古國(guó)了。扎格拉瑪族人得知消息后，不斷的派人去精絕國(guó)刺殺精絕王并奪取雮塵珠(蛇神之眼)。然而都失敗了。精絕國(guó)最后一個(gè)女王擁有不可思議的雙眼，可以將人送入“虛空間”。她以此威懾西域各國(guó)，并奴役他們。扎格拉瑪族人假扮成占卜師，和姑墨國(guó)王子設(shè)計(jì)毒死了女王。西域各國(guó)聯(lián)軍攻破王城之時(shí)，漫天的沙塵暴淹沒(méi)了一切。
扎格拉瑪族人繼續(xù)尋找雮塵珠(蛇神之眼)，為了掩人耳目他們假扮成道士，到處挖墳掘墓。這就是搬山道人了。到了民國(guó)時(shí)期，扎格拉瑪族只剩下幾十個(gè)人了，搬山道人只剩下鷓鴣哨、老洋人、花靈三個(gè)人了。他們協(xié)助卸嶺魁首陳玉樓盜瓶山大墓，老洋人和花靈都死在六翅蜈蚣精手上，鷓鴣哨陷入了瘋狂中，硬是弄死了蜈蚣精、湘西尸王、白毛老猿猴。瓶山墓中鷓鴣哨得到消息，雮塵珠可能在西夏黑水城遺址。于是他去找摸金校尉了塵大師幫忙，不曾想到了塵身死黑水城，鷓鴣哨也斷了一只手。心灰意冷之下隨神父去美國(guó)?；蛟S是離鬼洞太遙遠(yuǎn)，鷓鴣哨的詛咒發(fā)作時(shí)間推遲了20多年。
鷓鴣哨死后，女婿楊玄感為了拯救妻女，摔領(lǐng)考古隊(duì)深入大漠，結(jié)果一去不復(fù)返。雪莉楊請(qǐng)胡八一、王凱旋幫忙，和陳教授等人去了一趟沙漠，結(jié)果郝愛(ài)國(guó)、薩帝鵬、楚鍵、葉亦心都死在沙漠。后面他們又去了云南，在獻(xiàn)王墓里找到了雮塵珠。最后在昆侖山深處，他們找到了輪回宗祭壇，關(guān)閉虛空間和實(shí)空間的通道，解決了詛咒。
這邊就單純?yōu)楣泶禑粝盗欣锩娴碾倝m珠作介紹
一、本質(zhì)是蛇神的眼睛
雮塵珠是本質(zhì)其實(shí)在書(shū)里說(shuō)的非常非常非常明白，那是白紙黑字的明白
鬼吹燈四-昆侖神宮-24章-真實(shí)的惡羅海城
【在昆侖山遙遠(yuǎn)的北方，有一處藏有寶藏的僧格南允洞窟，里面有五個(gè)寶盒，分別被用來(lái)放置蛇神的骨骸。蛇神的兩個(gè)神跡，一個(gè)是身體腐爛得只剩骨架，但它的大腦依然保存著“行境幻化”的力量；另外一個(gè)則是蛇頭上的那顆巨眼，可以使它的靈魂長(zhǎng)生不滅，在天地與時(shí)間的盡頭。它會(huì)像鳳凰一樣，從尸骨中涅槃重生，并且這個(gè)巨眼，還可以作為通向“行境幻化”之門(mén)的通道，也就是佛經(jīng)中描述的第六種眼睛“無(wú)界妖瞳”】【如果用科學(xué)來(lái)解釋，恐怕這“行境幻化”就是美國(guó)肯薩斯特殊現(xiàn)象與病例研究中心的專家們一直研究的虛數(shù)空間。神話傳說(shuō)中鳳凰膽是蛇神的眼睛，但沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò)，虛數(shù)空間里是否真的有蛇骨，那是無(wú)法確認(rèn)的，也許蛇骨只是某種象征性的東西。在人皮壁畫(huà)最后的儀式描繪中，魔國(guó)的先祖取走了蛇骨的眼睛，并且掌握了其中的秘密，然后遠(yuǎn)赴昆侖山喀拉米爾，建立了龐大的宗教神權(quán)】
也就是說(shuō)，雮塵珠本質(zhì)上是蛇神的眼睛，這一點(diǎn)毋庸置疑；
二.作用保證蛇神的靈魂長(zhǎng)生不滅、作為通往虛數(shù)空間的通道
這兩點(diǎn)在上文中列舉出的原文里已經(jīng)說(shuō)的非常詳細(xì)了
鬼吹燈四-昆侖神宮-42章-還愿
【而這鳳凰膽其實(shí)是魔國(guó)用來(lái)祭祀鬼洞的一件祭器，鳳凰神宮地理位置獨(dú)特，內(nèi)有兩個(gè)水池，如果以陰陽(yáng)風(fēng)水來(lái)說(shuō)明，這兩個(gè)水池，就是太極圖中的黑白兩個(gè)小圓，太極圖中間有一線分隔黑白陰陽(yáng)，黑白兩側(cè)象征著陰陽(yáng)一體。鳳凰神宮神宮里的水池，就象征著這兩個(gè)圓點(diǎn)，如果把這兩個(gè)點(diǎn)用相反的顏色蓋住，那么陰與陽(yáng)就不再是融合的，而被清晰地分隔了開(kāi)來(lái)?！?/blockquote>三.流傳
鬼吹燈四-昆侖神宮-24章-真實(shí)的惡羅海城
【在人皮壁畫(huà)最后的儀式描繪中，魔國(guó)的先祖取走了蛇骨的眼睛，并且掌握了其中的秘密，然后遠(yuǎn)赴昆侖山喀拉米爾，建立了龐大的宗教神權(quán)】【直到格薩爾王與蓮花生大師攜手，派勇士潛入魔域，將那顆轉(zhuǎn)生的寶珠鳳凰膽用計(jì)奪走，加之不久以后，魔國(guó)的主城惡羅海城神秘地毀滅，雙方力量立時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，聯(lián)軍（長(zhǎng)詩(shī)中稱其為“雄師”）掃蕩了妖魔的巢穴。制敵寶珠之王的事跡，在雪域高原說(shuō)唱詩(shī)人的口中傳唱至今。 鳳凰膽很可能在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，流入了中原，如果周文王占卜此物為長(zhǎng)生不滅之物，也可以說(shuō)是有道理的?！?/blockquote>很顯然，最早得到鳳凰膽的是魔國(guó)的先祖，他們從鬼洞的底部得到了這件寶物，而后前往雪域高原，最后在格薩爾王的萬(wàn)軍之戰(zhàn)而失落在歷史中，當(dāng)它下一次出現(xiàn)，就帶著某種神話一般離奇的意味了
鬼吹燈四-龍嶺迷窟-21章-搬山道人
【當(dāng)年商代君主武丁曾經(jīng)得到一只染滿黃金的玉石眼球，據(jù)說(shuō)這只玉石眼球是在一座崩塌的山峰中找到，同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有一件赤袍】四.作用
《精絕古城》這一部里胡八一他們到了精絕女王的墓室里時(shí)看到了鬼洞，出去后就受到了鬼洞的詛咒，這種詛咒會(huì)讓被詛咒者在45歲以后血液變成黃色，慢慢凝固而死，離鬼洞的距離越遠(yuǎn)發(fā)生這種現(xiàn)象就越遲，不過(guò)只要詛咒沒(méi)有解早晚會(huì)血液凝固。后來(lái)在云南蟲(chóng)谷里找到了，不過(guò)最后在昆侖神宮里用做解除詛咒后又弄丟了。雮塵珠又稱鳳凰膽，只有它可以解除詛咒；
而搬山道人那一族受到了詛咒,會(huì)死得很早,然后民國(guó)時(shí)期,搬山道人那一族出了個(gè)奇才叫鷓鴣哨,他決心找到雮塵珠以解救瀕臨滅亡的族人們,但是很遺憾失敗了. 同樣幾十年后作為搬山道人的后人,Shirley楊也要找,于是就找啊找,終于在滇王墓找到了... 詛咒他們的好像是精絕鬼洞的精絕女王的詛咒。
雮塵珠只是傳說(shuō)中的東西，實(shí)際上歷史上的中國(guó)究竟有沒(méi)有過(guò)這樣的寶貝，還是不得而知的
真正讓雮塵珠聲名大振的還是鬼吹燈系列的盜墓小說(shuō)，在這里還是要感嘆一下小說(shuō)的傳播能力，在這里面雮塵珠是主線，從《精絕古城》中胡八一一行人在新疆被下詛咒開(kāi)始，無(wú)論是在陳瞎子會(huì)議中的《怒晴湘西》還是后來(lái)的《云南蟲(chóng)谷》，雮塵珠都被描述出一種神物，乃地母所化的鳳凰是天下至陽(yáng)之物，具有讓人修煉成仙之功效，胡八一就是想通過(guò)此物解除自己和扎格拉瑪一族的詛咒
那么在真正的歷史中，有沒(méi)有過(guò)這種珠子的記載呢？
答案是肯定的，據(jù)史料考證，商代第三十二代君主武丁，在一座坍塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍，武丁以為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比寶貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎留念，乃是人間第一奇珍。后陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵，后來(lái)赤眉軍大舉發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。當(dāng)然商周之際的古籍記載本就很難考證，就把他當(dāng)成個(gè)傳說(shuō)就好，不足為怪
以上就是小編的看法，如有出入還請(qǐng)斧正
沒(méi)錯(cuò)《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》和《鬼吹燈之怒晴湘西》他們是都在找珠子,但《鬼吹燈之怒晴湘西》電塵珠只是為了埋下伏筆,而電塵珠真正被找到是在《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》
《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》是鷓鴣哨死后很多年才發(fā)生這段歷史,它的主要角色從鷓鴣哨、陳玉樓、紅姑娘等人換成了胡八一為首盜墓群體,為了完成上一輩為完成的心愿消除詛咒，胡八一他們多方面打探了珠子的下落,最終發(fā)現(xiàn)被一個(gè)官員帶到了墓中,經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)他們最終終于找到了這個(gè)珠子
小說(shuō)《鬼吹燈》中寫(xiě)到《獻(xiàn)王鎮(zhèn)陵譜》記載:“電塵珠是地母所化的鳳凰，代表長(zhǎng)生不滅的輪回之眼”，自商周那個(gè)時(shí)候就有傳說(shuō)但是需要合適的地理置，才有作用。周文王就把他詳細(xì)地記錄在了天書(shū)之中。但是沒(méi)有幾個(gè)人知道,最終被統(tǒng)治階級(jí)珍藏起來(lái)了,為的是他們江山永葆長(zhǎng)青,所以很多人世代就是為了得到破解“電塵珠”的秘密。
最近熱播的電視劇《鬼吹燈之怒晴湘西》上映之后出現(xiàn)了眾多的小影迷，在觀看電視劇的同時(shí)又萌發(fā)了無(wú)限的求知欲。
于是雮塵珠這種傳說(shuō)中的東西引起了無(wú)數(shù)觀眾們尋根問(wèn)底，今天我們都來(lái)說(shuō)一下雮塵珠到底是什么東西？
相傳雮塵珠本是大地之母幻化而來(lái)的鳳凰涅槃重生后所留下的東西，你們可以理解為蛇蛻皮之后所留下來(lái)的那層皮一個(gè)道理。只是鳳凰所蛻一次皮的時(shí)間太漫長(zhǎng)了，都是以萬(wàn)年為單位來(lái)計(jì)算的，所以相對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)這就是唯一的一件寶物。
據(jù)傳言所說(shuō)商代的君主在一次帶兵作戰(zhàn)時(shí)，在一座崩塌的山峰發(fā)現(xiàn)了巨大的光芒，在上古時(shí)期每當(dāng)有寶物出土都會(huì)有著神奇的現(xiàn)象發(fā)生，也正是這一次雮塵珠真正的出現(xiàn)在人類(lèi)的面前，而雮塵珠這個(gè)名字也是商王武丁所命名。
也可能商代的君王都把它當(dāng)成了一種天降神物，是一種瑞祥的象征，所以從未對(duì)雮塵珠進(jìn)行過(guò)太多的研究，一直到周文王將其拿到手中才算是真正的研究出了雮塵珠的用處，可是由于雮塵珠需要在特殊的地點(diǎn)與時(shí)間才可以發(fā)揮出長(zhǎng)生不滅的力量，所以周文王一直到死也沒(méi)有等到那個(gè)所謂的特殊地點(diǎn)與時(shí)間，無(wú)奈之下只好把這些機(jī)密寫(xiě)在天書(shū)中，讓自己兒孫輩將來(lái)有一天可以等到那個(gè)特殊的時(shí)間與地點(diǎn)，以完成自己多年來(lái)的心愿。
很可惜周朝的后人用盡幾輩人的努力也沒(méi)有弄懂雮塵珠的特殊時(shí)間點(diǎn)，于是雮塵珠開(kāi)始慢慢被周朝所忘記，最終不知去向。
直到秦末之時(shí)，滇南的獻(xiàn)王再次發(fā)現(xiàn)了這件寶物，而且更加巧合的是獻(xiàn)王手中還有一份雮塵珠的真正使用方法，雖然不知道是真是假，但是獻(xiàn)王卻因此離開(kāi)自己的國(guó)家，一心尋一處山清水靜的地方，打算修煉成仙。
不過(guò)可以肯定的一件事，那就是獻(xiàn)王所知道的秘密很有可能是假的，畢竟獻(xiàn)王最終還是掛掉了，但是可能心中還是著強(qiáng)大的執(zhí)念，所以在死后將雮塵珠含在嘴里，希望有一天可以讓雮塵珠的能力再現(xiàn)，直接讓自己復(fù)活。
而這件事到了漢朝的時(shí)候被漢武帝得知，可以長(zhǎng)生不老這種事立馬就吸引了漢武帝的全部想法，于是開(kāi)始下令尋找雮塵珠的下落。很可惜真正的雮塵珠已經(jīng)被獻(xiàn)王含在了嘴里，根本就找不到好不好，但是漢武帝下的命令那些手下們又無(wú)法拒絕，因?yàn)楦刹缓煤芸赡芫涂吹讲坏诙斓奶?yáng)了，于是就有人造了個(gè)假的雮塵珠，反正大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只要樣子神奇一點(diǎn)就好了，這也是漢武帝明明找到了雮塵珠，卻還是早早就掛掉的主要原因。
而之后的劇情就到了電視劇中所演的怒晴湘西這一段，還不太明白的小伙伴們可以去看一下電視劇，了解一下雮塵珠最后的真正用途。
在《鬼吹燈》原著中，雮塵珠是新疆塔克拉瑪干沙漠中格拉扎馬黑雙山里無(wú)底鬼洞底部巨大蛇骨中的眼球。最初住在黑雙山的格拉扎馬部族大祭司為了探索鬼洞的秘密，制作了一個(gè)玉石眼球。結(jié)果在全部族參加的祭祀中，大祭司雙眼暴盲而死，不久神秘的災(zāi)禍就降臨在格拉扎馬部族之中，先是背上長(zhǎng)出一個(gè)眼球似的圖案，很快就會(huì)暴病身亡；接著又來(lái)了一種可怕的黑色怪蛇，人一被咬中就會(huì)立即身亡，無(wú)奈之下這個(gè)部族被迫舍棄故土，東遷中原了。
格拉扎馬部族離開(kāi)后，來(lái)自西藏的古魔國(guó)祖先來(lái)到了黑雙山，在無(wú)底鬼洞中找到了蛇骨眼睛真正的使用方法，并發(fā)現(xiàn)可怕的邪術(shù)。之后魔國(guó)的祖先帶著“輪回的眼睛”來(lái)到了卡拉米爾，建立了一個(gè)以邪術(shù)統(tǒng)治的宗教神權(quán)國(guó)家，還有一些人則留在那里，依靠這些邪術(shù)建立了精絕國(guó)。
憑借這可怕的邪術(shù)，魔國(guó)在藏地肆意荼毒生靈、奴役各部。最終藏地英雄、世界制敵寶珠大王格薩爾利用魔國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了信仰動(dòng)搖，派勇士潛入魔國(guó)惡羅海城，從神殿中盜走了“輪回的眼睛”，并趁著惡羅海城因地震變成了湖泊，率領(lǐng)反魔國(guó)聯(lián)軍消滅了魔國(guó)余部。
之后，輪回的眼睛流入中原，被商王武丁所得，認(rèn)定這個(gè)形如眼睛的珠子是上古鳳凰所懿，于是將其命名為雮塵珠。
在秦末戰(zhàn)亂中，雮塵珠流落到了位于云南滇池一代的滇國(guó)。到漢武帝時(shí)，強(qiáng)大的漢帝國(guó)向滇國(guó)索要雮塵珠，滇國(guó)中篤信邪術(shù)的獻(xiàn)王竟帶著雮塵珠遷到哀牢山中，之后獻(xiàn)王憑借武力奴役各族，建造了一座詭異的陵墓，自己口含雮塵珠躺進(jìn)了太歲槨里。滇國(guó)只能以一枚假的雮塵珠獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝死后，將“雮塵珠”帶進(jìn)茂陵隨葬。赤眉軍發(fā)茂陵時(shí)，那枚假雮塵珠不知所蹤了。
寫(xiě)得投如，也長(zhǎng)篇
在很多小說(shuō)中都可以看到關(guān)于雮塵珠的描寫(xiě)，而根據(jù)史書(shū)記載雮塵珠確實(shí)真的存在過(guò)，并不是完全虛構(gòu)的，而雮塵珠的起源可以追溯到商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的君王是武丁，武丁是在一個(gè)山峰中偶然間發(fā)現(xiàn)雮塵珠的，起初雮塵珠只是一顆金黃色的玉石，外觀很像傳說(shuō)中的鳳凰蛋，武丁在得到這顆玉石后愛(ài)不釋手，在他看來(lái)這應(yīng)該是黃帝的化身，所以加將它稱為雮塵珠，隨著雮塵珠的名聲越來(lái)越大，也成為了世間珍寶，很多人都希望可以一睹雮塵珠的風(fēng)采。
在古代封建社會(huì)，由于當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，所以在迷信思想的影響下，人們也會(huì)將很多不真實(shí)的美好幻想賦予在雮塵珠上面，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為雮塵珠是神奇的存在，而且有長(zhǎng)生不老的作用，也因?yàn)殡倝m珠被傳出有這樣的功效，所以后來(lái)漢武帝開(kāi)始命人尋找雮塵珠，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢武帝很想要長(zhǎng)生不老。怕死的漢武帝后來(lái)真的得到了雮塵珠，但是這顆珠子沒(méi)有讓他實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想，只是讓他開(kāi)心了一陣子而已，漢武帝為了將這個(gè)傳世之寶據(jù)為己有，在他離世后就將這顆珠子一起隨著遺體葬在了茂陵中?？墒沁@樣一個(gè)寶貝是不可能就此被埋在地下的，后來(lái)赤眉軍在盜墓時(shí)就找到了雮塵珠，就這樣雮塵珠再次流落民間成為了人們所向往的寶貝。
其實(shí)提到雮塵珠，就會(huì)讓人們想到漢朝時(shí)期的精絕古國(guó)，精絕古國(guó)位于塔克拉瑪干沙漠南部，精絕古國(guó)雖然不大，而且人口數(shù)量比較少，但卻是一個(gè)發(fā)展健全、體系完整的國(guó)家，而且精絕古國(guó)位于通往絲綢之路的必經(jīng)之處，所以這里很神秘，也是要塞之地，只不過(guò)精絕古國(guó)后來(lái)突然間消失在歷史舞臺(tái)，也為人們留下了很多問(wèn)號(hào)，甚至?xí)岩删^古國(guó)是否真的存在過(guò)。
其實(shí)精絕古國(guó)卻是存在過(guò)，但是精絕古國(guó)的突然消失也和雮塵珠有很大的關(guān)系，精絕古國(guó)本是鬼洞族，據(jù)傳說(shuō)，鬼洞族會(huì)用雮塵珠開(kāi)啟無(wú)底鬼?，所以雮塵珠對(duì)于精絕古國(guó)來(lái)說(shuō)很重要，可是后來(lái)在雮塵珠離開(kāi)精絕古國(guó)的同時(shí)，這個(gè)國(guó)家也從此消失了。人們推斷精絕古國(guó)的滅亡和漢武帝有關(guān)，因?yàn)榫^古國(guó)所處的年代就是西漢時(shí)期，也是在漢武帝得到了雮塵珠后，精絕古國(guó)就離奇消失了。但是無(wú)論如何，根據(jù)雮塵珠的外形和特點(diǎn)來(lái)判斷，雮塵珠可能只是一個(gè)隕石，所以根本不是傳說(shuō)中的神石。
雮塵珠最早出現(xiàn)于商周時(shí)期。據(jù)傳商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍，武丁認(rèn)為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎紀(jì)念，乃是世間第一奇珍。后陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵，后來(lái)赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。小說(shuō)《鬼吹燈》中的《獻(xiàn)王鎮(zhèn)陵譜》記載，雮塵珠是地母所化的鳳凰，代表長(zhǎng)生不滅的輪回之眼，自商周時(shí)代起，就被認(rèn)為可以通過(guò)這件神器，修煉成仙，有脫胎換骨之效，但是需要在特殊的地點(diǎn)，才能發(fā)揮它的作用。周文王曾經(jīng)把這些內(nèi)容，詳細(xì)地記錄在了天書(shū)之中。不過(guò)這些機(jī)密，始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，幾乎所有的君主都?jí)粝肽軌虺上傻玫?，長(zhǎng)生不死，永保萬(wàn)年江山，所以都竭盡全力去破解“雮塵珠”的秘密。秦末之時(shí)，這件神物流落到了滇南，獻(xiàn)王就是因?yàn)樯岵坏眠@件雮塵珠，所以才離國(guó)而去，準(zhǔn)備到山里找個(gè)地方，修煉成仙。漢武帝劉徹茂陵中的只是一枚冒充的影珠，真正的雮塵珠被獻(xiàn)王死后含在嘴中當(dāng)作了陪葬品，在藏地則被稱為轉(zhuǎn)生玉眼寶珠。
鬼吹燈之怒晴湘西》中鷓鴣哨一直在尋找雮塵珠，以解除伴隨自己家族上百年的詛咒，不過(guò)鷓鴣哨至死都沒(méi)有找到，后來(lái)胡八一他們?nèi)ミ^(guò)精絕古城后也無(wú)意間發(fā)現(xiàn)自己肩上的詛咒圖案，為了解除詛咒去尋找傳說(shuō)中的雮塵珠，無(wú)意間在石碑店棺材鋪地下發(fā)現(xiàn)了異文龍骨上找到了關(guān)于雮塵珠的一些線索，進(jìn)而通過(guò)陳瞎子探到了雮塵珠在云南獻(xiàn)王墓的線索，才展開(kāi)了鬼吹燈3云南蟲(chóng)谷的盜墓奇遇。
雮塵珠是上古傳下來(lái)解詛咒的神器，不管什么詛咒都可解，只需含在口中一個(gè)小時(shí)
按照雮塵珠的時(shí)間順序來(lái)講
出自《鬼吹燈之龍嶺迷窟》
很久以前，扎格拉瑪部落發(fā)現(xiàn)了鬼洞，造了一只假的雮塵珠，然后就受到了眼睛詛咒，族人四十以后血液會(huì)由紅變黃，極其痛苦，最主要還遺傳，禍害子孫，為了破除詛咒，他們必須找到真的雮塵珠，他們就是后來(lái)的搬山道人！
出自《鬼吹燈之怒晴湘西》
鷓鴣哨是最后的搬山道人，與陳瞎子一起盜發(fā)湘西元代古墓，尋找雮塵珠未果，陳瞎子拉攏鷓鴣哨入伙長(zhǎng)勝山，鷓鴣哨推脫，告知族人詛咒以及自身使命。
出自《鬼吹燈之龍嶺迷窟》
然后鷓鴣哨拜了塵為師，改做摸金校尉，全盤(pán)托出族人秘密，了塵出山幫忙跟鷓鴣哨一起去黑水城尋找雮塵珠，結(jié)果斷了胳膊，去了美國(guó)，結(jié)婚生子，后來(lái)的后來(lái)有了楊小姐。
出自《鬼吹燈之精絕古城》
楊小姐是鷓鴣哨外孫女，也是受到詛咒，需要解除詛咒，然后找到胡司令，王胖子幫忙去精絕古城考古，結(jié)果胡司令王胖子不幸也得了詛咒。
出自《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》
摸金三人組深入云南獻(xiàn)王墓，拿到雮塵珠，那時(shí)候跟獻(xiàn)王腦袋在一起了已經(jīng)。
出自《鬼吹燈之昆侖神宮》
三人一起去昆侖山，終于把雮塵珠和鬼母眼睛放進(jìn)解除詛咒的池子，終于解除詛咒。
即是眼睛又是鳳凰，此物為長(zhǎng)生或者理解為重生，在這里不得不想說(shuō)的是電視劇和電影的編劇真的挺自私的，劇情跑題的一塌糊涂，雖然電影和電視劇不一定非和原著小說(shuō)一樣，但是粉絲是想看到小說(shuō)的情景重現(xiàn)不是驢唇不對(duì)馬嘴的劇情。
就是傳說(shuō)重驅(qū)病延年的寶珠
找到雮塵珠是為了解除鷓鴣哨家族世世代代相傳的詛咒 ，這個(gè)詛咒來(lái)自精絕古城，因?yàn)楹艘缓屯跖肿右踩ミ^(guò)精絕古城同樣中了這個(gè)詛咒，再加上胡八一和鷓鴣哨外孫女雪莉楊的戀人關(guān)系，所以兩人也義無(wú)反顧的加入了尋找雮塵珠的行列。至于你問(wèn)的雮塵珠是什么東西，我看連作者也不知道吧！只知道可以解除詛咒而且還是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。
你的問(wèn)題是從歷史的角度來(lái)詳細(xì)解釋一下，那很可惜，找遍了知網(wǎng)，萬(wàn)方，維普，超星，龍?jiān)?，沒(méi)有任何與此相關(guān)的條目。所以，這個(gè)雮塵珠是純虛構(gòu)的，任何其他說(shuō)法，都是編造，沒(méi)有任何依據(jù)的。
有不可抗拒的力量源、現(xiàn)在科學(xué)解釋不了，目前天珠就是例子
是安宮牛黃丸
據(jù)傳雮塵珠最早出現(xiàn)于商周時(shí)期。商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍，而這只玉石巨眼，形如鳳凰所以后人也有人稱其為鳳凰蛋。武丁認(rèn)為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎紀(jì)念，乃是世間第一奇珍。一直被認(rèn)為是有長(zhǎng)生不老的力量。一代代的傳了下來(lái)。直到被漢武帝所得，漢武帝一生讓后人浮想聯(lián)翩，最讓人津津樂(lè)道的就是漢武帝一直在追求長(zhǎng)生不老的故事。漢武帝聽(tīng)說(shuō)了雮塵珠的種種神奇，便下令尋找雮塵珠。后有有人找到了找到了這枚珠子，并上貢給了漢武帝。后來(lái)漢武帝駕崩，雮塵珠便陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵，后來(lái)赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。
后來(lái)該珠子流落到了云南邊境的古滇國(guó)，因?yàn)楣诺釃?guó)本就是巫術(shù)信仰國(guó)家，國(guó)中發(fā)現(xiàn)了這枚珠子以后也是驚訝十足，立馬多方勢(shì)力都想將其據(jù)為己有，而這時(shí)的國(guó)王獻(xiàn)王也想要這枚珠子，所以便派人得到了這枚珠子，死后更是以這枚珠子為原型，給自己修建了一個(gè)可以復(fù)活升天的大墓。而自己則將這枚珠子含在了嘴里，當(dāng)做真魂珠來(lái)使用。
精絕古國(guó)，漢代古國(guó)，位于今塔克拉瑪干沙漠南部的民豐縣。在被人們稱之為"死亡之海"的塔克拉瑪干沙漠腹地有大片古老王國(guó)的遺址，據(jù)史書(shū)記載，在西漢時(shí)期這里一共大大小小林立著36個(gè)王國(guó)，其中在尼雅地區(qū)就有一個(gè)非常著名的國(guó)家?！稘h書(shū)·西域傳》曾這樣記載：這里離長(zhǎng)安有八千八百二十里，住著四百八十戶人家，養(yǎng)著士兵五百人，這就是西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。這個(gè)遙遠(yuǎn)的精絕，有官有民，有兵有將，儼然是絲綢之路上機(jī)構(gòu)完整的要塞。但是到了公元4世紀(jì)左右這個(gè)國(guó)家突然神秘地消失在了歷史的塵埃當(dāng)中。
根據(jù)我國(guó)真實(shí)的歷史記錄能看出來(lái)，精絕古國(guó)確實(shí)是存
在的。而且時(shí)間也剛剛好實(shí)在西漢。而漢武帝發(fā)現(xiàn)這枚珠子也是在西漢，精絕古國(guó)原為鬼洞族所建立，而扎格拉瑪山下的無(wú)底鬼洞正好使用雮塵珠才可以打開(kāi)。而漢武帝得到雮塵珠和鬼洞族消失時(shí)間上很吻合。也就是說(shuō)很有可能是漢武帝導(dǎo)致了鬼洞族的滅亡。而扎格拉瑪族是西域的民族，以為假的雮塵珠也能用，這才導(dǎo)致了全族中了詛咒。
雮塵珠很有可能是一種帶有病毒的隕石，類(lèi)似于苗人子母蠱毒的存在，雮塵珠是病毒的母體，而其他人的詛咒則是病毒的子體所導(dǎo)致。而這種病毒想要消滅必須是消滅母體。這才有了老胡他們?cè)诶雠e行了某種儀式，解決了母體，字體才慢慢的都死亡了。
劇情介紹是破除鬼洞族英年早逝的魔咒……不過(guò)史料記載，這個(gè)東西有，真假本人不確定，不過(guò)先秦時(shí)期各諸侯國(guó)家都有些寶貝神器，一個(gè)雮塵珠即便有也沒(méi)什么稀罕……
耄塵珠是解開(kāi)鬼洞詛咒的關(guān)鍵。怒晴湘西是鷓鴣哨為了解救族人受詛咒的命運(yùn)不惜一切下土尋找耄塵珠。云南蟲(chóng)谷是胡八一為了解除自己和伙伴的精絕古城詛咒而進(jìn)行的一次尋珠之旅。
因?yàn)殡倝m珠是一條劇情線
據(jù)傳雮塵珠最早出現(xiàn)于商周時(shí)期。商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍，而這只玉石巨眼，形如鳳凰所以后人也有人稱其為鳳凰蛋。武丁認(rèn)為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎紀(jì)念，乃是世間第一奇珍。一直被認(rèn)為是有長(zhǎng)生不老的力量。一代代的傳了下來(lái)。直到被漢武帝所得，漢武帝一生讓后人浮想聯(lián)翩，最讓人津津樂(lè)道的就是漢武帝一直在追求長(zhǎng)生不老的故事。漢武帝聽(tīng)說(shuō)了雮塵珠的種種神奇，便下令尋找雮塵珠。后有有人找到了找到了這枚珠子，并上貢給了漢武帝。后來(lái)漢武帝駕崩，雮塵珠便陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵，后來(lái)赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。
后來(lái)該珠子流落到了云南邊境的古滇國(guó)，因?yàn)楣诺釃?guó)本就是巫術(shù)信仰國(guó)家，國(guó)中發(fā)現(xiàn)了這枚珠子以后也是驚訝十足，立馬多方勢(shì)力都想將其據(jù)為己有，而這時(shí)的國(guó)王獻(xiàn)王也想要這枚珠子，所以便派人得到了這枚珠子，死后更是以這枚珠子為原型，給自己修建了一個(gè)可以復(fù)活升天的大墓。而自己則將這枚珠子含在了嘴里，當(dāng)做真魂珠來(lái)使用。
精絕古國(guó)，漢代古國(guó)，位于今塔克拉瑪干沙漠南部的民豐縣。在被人們稱之為"死亡之海"的塔克拉瑪干沙漠腹地有大片古老王國(guó)的遺址，據(jù)史書(shū)記載，在西漢時(shí)期這里一共大大小小林立著36個(gè)王國(guó)，其中在尼雅地區(qū)就有一個(gè)非常著名的國(guó)家?！稘h書(shū)·西域傳》曾這樣記載：這里離長(zhǎng)安有八千八百二十里，住著四百八十戶人家，養(yǎng)著士兵五百人，這就是西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)。這個(gè)遙遠(yuǎn)的精絕，有官有民，有兵有將，儼然是絲綢之路上機(jī)構(gòu)完整的要塞。但是到了公元4世紀(jì)左右這個(gè)國(guó)家突然神秘地消失在了歷史的塵埃當(dāng)中。
根據(jù)我國(guó)真實(shí)的歷史記錄能看出來(lái)，精絕古國(guó)確實(shí)是存在的。而且時(shí)間也剛剛好實(shí)在西漢。而漢武帝發(fā)現(xiàn)這枚珠子也是在西漢，精絕古國(guó)原為鬼洞族所建立，而扎格拉瑪山下的無(wú)底鬼洞正好使用雮塵珠才可以打開(kāi)。而漢武帝得到雮塵珠和鬼洞族消失時(shí)間上很吻合。也就是說(shuō)很有可能是漢武帝導(dǎo)致了鬼洞族的滅亡。而扎格拉瑪族是西域的民族，以為假的雮塵珠也能用，這才導(dǎo)致了全族中了詛咒。
雮塵珠很有可能是一種帶有病毒的隕石，類(lèi)似于苗人子母蠱毒的存在，雮塵珠是病毒的母體，而其他人的詛咒則是病毒的子體所導(dǎo)致。而這種病毒想要消滅必須是消滅母體。這才有了老胡他們?cè)诶雠e行了某種儀式，解決了母體，字體才慢慢的都死亡了。
孔雀膽。破除千年來(lái)詛咒。昆侖神宮。波羅海城。
跟電磁石一個(gè)原理，但密度更高，是鏈接黑色物質(zhì)的必要物品之一！是實(shí)體物質(zhì)跟暗黑物質(zhì)的連接體，極其珍貴合理使用可以實(shí)現(xiàn)某種永恒！
鬼吹燈小說(shuō)系列的物件，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)
看鬼吹燈原著你就知道了
去看看小說(shuō)是什么，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有虛構(gòu)的
玩過(guò)游戲沒(méi)，說(shuō)白了就是清楚debuff的凈化
讓雮塵珠名聲大振的是鬼吹燈系列的盜墓小說(shuō)，雮塵珠是主線。
1、雮塵珠是什么？
傳說(shuō)，雮塵珠又叫鳳凰膽，由鳳凰的靈氣凝結(jié)而成。雮塵珠極陽(yáng)之物，世間珍品。傳說(shuō)只要得到了這顆珠子，就可以長(zhǎng)生不老，脫胎換骨，修煉成仙，跟吃了唐僧肉就能長(zhǎng)生不老一樣的功效，因此這顆珠子也是世代皇帝想要得到的稀有寶貝。
2、鷓鴣哨找雮塵珠的理由是什么？
搬山道人是扎格拉瑪族人，據(jù)悉很久之前，其祖先發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)底洞，為了看見(jiàn)洞底，仿造了鳳凰膽，可惜在祭祀上惹得鬼母發(fā)怒，鬼母因欺騙便對(duì)他們下了詛咒，只有遠(yuǎn)離無(wú)底洞，族人才能活得長(zhǎng)久，不得已他們只好遷居中土，如果想要徹底解除詛咒，便需要找到雮塵珠。
鷓鴣哨等后世族人身上都有一個(gè)遺傳詛咒，他們所有人到50歲都會(huì)因?yàn)樯砩涎耗掏Ｖ沽鲃?dòng)而死亡，一般都在40歲開(kāi)始發(fā)作。受盡十年折磨之后死亡。鷓鴣哨則是搬山道人最后一位傳人，只有雮塵珠才能夠解除家族身上的詛咒。
3、雮塵珠最終在哪找到？
《鬼吹燈》系列小說(shuō)中，講到雮塵珠在獻(xiàn)王口中，在云南水下，獻(xiàn)王被葬之處，另外在《云南蟲(chóng)谷》中能夠看到。
《怒晴湘西》中鷓鴣哨最后并沒(méi)有找到，同樣的也沒(méi)能躲過(guò)死劫，后來(lái)他的外孫女shirley楊找到并解除身上詛咒。
這是它的稿費(fèi)來(lái)源啊。
搬山一族被詛咒了，全族人都活不過(guò)四十幾歲，到最后就剩了鷓鴣哨，背負(fù)全族使命尋找雮塵珠解除詛咒
