秦人發(fā)源地的歷史資料顯示：甘肅禮縣是發(fā)源地之一。

更多的資料顯示，犬丘（今陜西興平）也是發(fā)源地之一。

甘肅省禮縣地理位置。

陜西興平地理位置。

商朝滅亡應(yīng)該和秦人關(guān)係不大，但是，有父子倆同朝為紂王工作，這就是飛廉和惡來。

兩個人一身武功，也是技術(shù)超群的老司機(jī)（飛廉駕馭商王的座駕）惡來巜史記》記載：＂惡來有力＂，為商王保鏢。

公元前1046年（大約）天下易主，周王朝開始鋪開歷史書寫它的輝煌與衰落。

惡來隨同紂王戰(zhàn)死于牧野。

飛廉外出公干僅以身免。惡來與飛廉直接成為秦人祖先。

秦人開始在周朝登上舞臺。

造父由于勤學(xué)苦練，加上先祖飛廉的基因，很快成了周穆王的駕車司機(jī)。

惡來的后裔叫大駱，被周穆王封在犬丘(今陜西興平，一個說法在今甘肅禮縣）

大駱有個小兒子叫＂非子＂，周孝王決定非子在渭水一帶為周王室養(yǎng)馬（應(yīng)該是官員）

由于養(yǎng)馬有功，公元前900年，非子在秦地建立一座叫秦亭（今甘肅清水秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶）的城邑，正式成為周朝的附庸國。

由于贏姓歷經(jīng)千年風(fēng)雨，久己失祀，周孝王決定非子重新祭祀贏姓。天下諸蠃共十四姓，非子榮登宗主之位。因為從此秦和嬴才正式第一次結(jié)合。所以非子號稱＂秦贏＂。

說到底，秦國國君第一人應(yīng)該是非子。因為他是秦的真正奠基者。

希望對你有幫助:秦之先祖為先賢伯翳，本為古部落首領(lǐng)，舜帝賜姓“嬴”。至夏末，費昌當(dāng)夏桀之時，去夏歸商，為商湯御，敗桀于鳴條，其后嬴姓世代輔佐殷商。故史載嬴姓多顯。至商末，蜚廉、惡來父子皆以材力侍紂，后周武王伐紂，敗商軍，武王親射惡來之口以泄憤，蜚廉奔霍太山，嬴姓中衰。至周穆王，造父為周王御，千里平定徐國之亂，受封于趙城，其宗族乃為趙氏（注：先秦時代“姓”只是表示來源，多為祭祀所用，用于女子稱謂，“氏”則表示家族分支，用于男子稱謂），造父侄孫非子為周孝王牧馬有功，周孝王賜給了他一小塊土地——秦（今天水隴西縣秦亭，一說秦州清水縣谷名），讓其繼續(xù)嬴姓的祭祀。后來秦襄公又救周有功，被封為諸侯，秦始皇統(tǒng)一六國，始建“秦”朝。

《史記》中記載秦人的祖先叫女修，女修吞食了一個燕子蛋，生下兒子大業(yè)。大業(yè)生子大費，大費幫大禹治水有功，舜帝賜他姓嬴。

嬴氏后人熟識馬性，善駕馬車，在夏、商時期每代都屢建功業(yè)，地位顯貴。殷商時期贏氏后人在商西部邊疆(今甘蕭隴南禮縣一帶)守衛(wèi)邊疆。

西周孝王時，周孝王得知嬴氏后人非子善于養(yǎng)馬，讓他渭水一帶放馬。馬群膘肥體壯，繁殖很快，得到孝王的褒獎，孝王就把秦地分封給他作封邑。從此，嬴和秦連在一起，一個嬴氏小封國誕生了。

周幽王時，犬戎攻打鎬京，秦襄公率兵作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功，并派兵護(hù)送周平王到洛邑。平王封秦襄公為諸侯，并許諾鎬京以西犬戎所占地，秦國奪回后歸秦國。

秦國與犬戎作戰(zhàn)，擁有了關(guān)中平原肥沃之地，成為秦國強(qiáng)大的基石。秦國以東是山脈屏障，淆函之道易守難攻。封閉的地理環(huán)境使秦國之地不受東方戰(zhàn)亂之?dāng)_。秦國強(qiáng)大后統(tǒng)一了全國，建立了一個強(qiáng)大的封建王朝，但仍采用原國號秦。

總之秦人最早生活在隴南一帶，后因戰(zhàn)功，周王賜于秦地(關(guān)中平原)立國。強(qiáng)大后統(tǒng)一六國，建立中國第一個統(tǒng)一的多民族國家秦朝。

秦發(fā)源地甘肅，陜西不過是當(dāng)年東出最先征服的地方。

周幽王被犬戎殺死后，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發(fā)源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

秦準(zhǔn)確說是滅七國，還有當(dāng)時殺死周幽王后，占據(jù)陜西西安（豐鎬）的犬戎一國。

只不過當(dāng)時占據(jù)陜西的并不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的游牧部落犬戎。

秦武公滅陜西的時候更快。

秦王仁厚，講究不戰(zhàn)而屈人之兵。

“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已”。

秦王滅六國，靠的是割地，真正攻城的有幾個？

人屠白起敗壞秦王名聲，被秦王直接賜死。

秦王嬴姓趙氏，秦王殺白起是為趙報仇；白起死后，秦王四十年未攻趙。

以前外地人對陜西的印象就是黃土漫天、大家都住窯洞，甚至現(xiàn)在還有人這么認(rèn)為。作為陜西人是不是覺得很委屈？

跟陜西一樣，甘肅在我們的眼里也是一望無垠的戈壁灘。去過蘭州的人都知道，街道上那土，西安是不敢比的。但是你知道嗎，在甘肅也有青山綠水的小江南。而且，在幾千年以前，這里還是秦人的發(fā)源地，老秦人就是從這里走出去的。

這個地方就是隴南，位于甘肅的東南部和陜西、四川接壤的地方，這里屬于秦巴山區(qū)的一部分，如果嚴(yán)格的按地理來劃分，應(yīng)該算是西南地區(qū)了。

上世紀(jì)90年代，這里發(fā)現(xiàn)了最早的秦公大墓，比寶雞鳳翔的秦公一號大墓還要早20余年。可見，秦人在到達(dá)寶雞之前一直是在這里生活牧馬的。

這里有山，有水，也有寬廣的牧場草原······

秦人最早居西垂，西垂在今天的禮縣一代。秦文公之前的秦人主要的活動地區(qū)都在禮縣西和一帶。

秦人最初是為周天子養(yǎng)馬的部落。公元前771年，犬戎攻陷西周都城，周天子被迫遷都，在天子?xùn)|遷的過程中，養(yǎng)馬的秦人出兵護(hù)送，天子為感激秦人，封其首領(lǐng)為諸侯（應(yīng)該是伯爵），秦人就此建立了自己的國家。秦人早期居住地在今天甘肅省禮縣大堡子山，

秦之祖 ：伯夷 和 后稷 ·子契 ·共事大禹 。

伯夷 引稻種至中原播種且教鑿井術(shù) 讓黎民在大水后耕種水稻，學(xué)會鑿井后就支持在遠(yuǎn)離河邊居住，有大功，被封在山東魚臺，賜 贏姓（燕子飛翔的意思 因為傳說伯夷祖先是因為吃了燕子蛋才生下伯夷祖先的）并有預(yù)言這四大家族更替掌權(quán)，贏姓大出天下 大禹（夏），子契（商），后稷 （周），伯夷（秦）。因為伯夷族人在商周朝代更替時站錯隊了，所以被罰到西北荒蠻之地，離周的老窩進(jìn)，方便管教，屬于被流放的，后來的事就明了了吧，因為遷都時秦部族拼死護(hù)衛(wèi)，老周朝把老窩都送給自己的掘墓人了，當(dāng)然岐山那時已經(jīng)被糟蹋的不成樣了，重要的是能建國了，可以合法的擴(kuò)張了，最終八百里秦川養(yǎng)育秦人大出天下。

感謝邀請！甘肅省先秦故里是不是秦人的發(fā)源地？網(wǎng)上有說秦人發(fā)源地是甘肅天水甘谷朱圉山的，有說是隴南市禮縣的。不管是哪，都是甘肅的。不過，因此就說是發(fā)源地，倒也不一定。

目前看，還有爭義，認(rèn)為是的占上風(fēng)，筆者以為叫“有待商榷”比較合適。

科普一下，之前因一些考古發(fā)現(xiàn)和一些史料零星記載，稱甘肅省禮縣為先秦故里。但是，說甘肅省的禮縣是先秦故里并不準(zhǔn)確，還有待商榷，現(xiàn)在名字已變成了“秦皇祖邑”。

為什么有待商榷

2001年，秦始皇第一祖陵——西垂陵園在禮縣大堡子山被發(fā)現(xiàn)。禮縣是秦國發(fā)祥地的說法得到考古界、史學(xué)界普遍認(rèn)可。2003年，一位原國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)禮縣提供的歷史資料，為禮縣題寫了“先秦故里”四字。從此，“先秦故里”一詞被學(xué)界廣泛應(yīng)用，并由此衍生出了許多以“先秦”冠名的地域文化名詞及物產(chǎn)名片，一直被誤用。

2013年，著名學(xué)者、甘肅秦文化研究會會長祝中熹先生針對“先秦故里”之說，致信禮縣學(xué)界“請準(zhǔn)確把握‘先秦’一詞的含義”。祝先生指出，“先秦”是個時間概念，“故里”是說家鄉(xiāng)，只有人才有家鄉(xiāng)，“先秦”與“故里”組合是個錯誤。后來，“先秦故里”又逐漸變成了“秦皇故里”，沿用至今。2018年3月9日，禮縣檔案館邀請本土有關(guān)學(xué)者、專家、作家20多人討論、審定檔案館展廳布展大綱。會上有學(xué)者對“秦皇故里”一詞的準(zhǔn)確性再次提出了質(zhì)疑，認(rèn)為“秦皇故里”的定位仍欠準(zhǔn)確。經(jīng)過與會專家的反復(fù)推敲、討論，最后一致認(rèn)為“秦皇祖邑”定位較準(zhǔn)確?！扒鼗首嬉亍庇纱苏Q生，禮縣檔案館歷史展廳正式定名為“秦皇祖邑”。

秦皇祖邑與秦人發(fā)源地相近但不同

周平王說過，“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有地。”戎是先秦時期北方族群的統(tǒng)稱，后演變成西戎。戰(zhàn)國以后，中原王朝將西北方各少數(shù)民族泛稱為戎，西戎。從周平王的話可以看出，周平五講話時，秦還沒有占領(lǐng)西戎，但是有自己的軍人。那秦人又是從哪里發(fā)源的呢？

秦人有可能起源于東方民族

近代學(xué)者中以王國維的“秦之祖先，起于戎狄”，以及蒙文通的“胥軒曰戎，自非夏族，此秦之父系為戎也”的觀點較有代表性，后者還專門著有《秦為戎族考》一文詳盡論述。直至現(xiàn)代，仍有學(xué)者支持此說，熊鐵基提出“秦的祖先起源于西方戎族”，認(rèn)為“夏、商、周、秦的早期歷史，神話多于史實，秦尤其如此，它本身非華夏族，在強(qiáng)大起來之后，就要為自己的祖宗世系偽造一批英雄故事?！?/p>

但更多的學(xué)者卻支持后一種觀點，認(rèn)為秦人是起源于東方的民族。何漢文認(rèn)為“嬴秦人起初是生活于齊魯之間、繁衍分布于江淮一帶的東方部族，由于它在歷史長河中的興亡變易，才由東方輾轉(zhuǎn)遷徙到陜甘一帶，與西戎人雜處，逐步發(fā)展成為國家”。

歷史記載，秦人共有四大陵園——西垂陵園、雍城陵園、芷陽陵園、始皇陵園。后三座陵園先后已被考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn)，它們均在陜西境內(nèi)。

赳赳老秦共赴國難。一部《大秦帝國》讓許多人熱血沸騰，仿佛回到了秦人起于荒蕪之地，艱苦奮斗終建國抗東方強(qiáng)國，最后統(tǒng)一六國的那些歲月。

那么，如此堅韌的老秦人，究竟起源于哪里呢？

現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界對于秦人的起源問題還是有爭議的，主要有“東來說”和“西來說”兩種看法。

“西來說”提出較早。王國維在《秦都邑考》中指出：“秦之祖先，起于戎狄?！倍值乙话憔劬佑谖鞅钡貐^(qū)。

顧頡剛、翦伯贊等先生也都認(rèn)為秦人的先世起于西方的戎狄。

“西來說”認(rèn)為，秦人是西戎華化的產(chǎn)物，因為秦人攀附華夏，非子從周王那里得到了尊貴的賜姓，因而改變了原來為西方土著的族群本質(zhì)。

支持“東來說”的學(xué)者認(rèn)為，秦人與殷人同出東方。

在殷商時期，秦人是從屬于殷商的一個部族，殷商亡后被遷到今陜西地區(qū)，成為周人的奴隸。

秦人一直處于文化的邊緣地位，雖然在夏和西周承受了悠長年代的磨難，但秦人部族和秦文化并沒有消逝在強(qiáng)勢文化中，反而殺出一條血路，可見其生命力之頑強(qiáng)。

禮縣和秦安應(yīng)該算秦人發(fā)祥地

首先從語義學(xué)看，必須區(qū)分清楚“發(fā)源地”和“發(fā)祥地”的差異，這二者相差太大，不能為了自己獨尊，把人家秦人歷史縮短。

秦人贏姓，作為馬夫，被周天子封到秦地，進(jìn)而以此為氏，作為王室防范西戎的屏障。你可以說他們從此稱為秦人，因此把秦地叫發(fā)源地，但太牽強(qiáng)，根本不能服人。

贏姓還有一個分支，就是戰(zhàn)國時候的趙國王室，據(jù)此看，親人祖先來自關(guān)東，后來才到西岐的。

因此不能為了私利，隨意篡改歷史，看來自私自利的歷史觀流毒不輕。