不殺兄弟回頭被兄弟殺一樣對不起老子和國家，不拿自己命當(dāng)命可以，程咬金尉遲敬德這些人的命呢？
他也猶豫過，手下說，舜要是早被家人害死了還做什么圣君？
為了避免將來耗費(fèi)更大的成本，不僅兄弟，連兄弟的兒子們也都?xì)⒘耍鳛檎?，這樣的代價已經(jīng)比較溫和。
他也沒后悔過，周公、季友殺兄弟都是為了國家，史官不必為我隱晦。
至于給大哥哭喪，給兄弟逐漸恢復(fù)待遇，以自己的兒子過繼為他們的嗣子，那都是為了顯示自己的寬容和皇恩浩蕩，不是給兄弟平反。
李世民與其兄弟爆發(fā)權(quán)力斗爭，矛盾白熱化結(jié)局必然是你死我活。雖然人是高等動物，但還具有動物本性。
動物間因爭奪占有食物和雌性動物，不斷上演血腥角斗場面，直到失敗一方徹底臣服或遠(yuǎn)走高飛。
皇子登上皇位就掌握生殺予奪的權(quán)利，可以占有美女和財富，讓自己子孫后代幸福安康。他們因爭奪皇位爆發(fā)沖突，不會是以理服人，更不可能和平交接，常常充滿血腥味道。勝利者絕不會寬恕失敗者，他一定擔(dān)心失敗者卷土重來，必定斬草除根。
李世民掌握唐朝皇權(quán)，他一定要?dú)⒌襞c自己斗爭的兄弟們及其子孫后代，讓他們無人報復(fù)自己。
李世民發(fā)動玄武門政變弒兄、殺弟，清除十個小侄子，逼迫父皇禪讓皇位，在整個一生中留下不光彩的污點(diǎn)。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)，最終做上皇帝的寶座，在自身的努力下創(chuàng)造出了留傳千古的盛世“貞觀之治”。
李世民千百年來被人們稱贊為“仁君偉皇”時，也有人在無情的指責(zé)他在政變中所發(fā)生的那些污點(diǎn)。如果當(dāng)時在太子李建成和齊王李元吉的逼迫無奈之下，李世民不采取反攻措施會是另一個歷史傳承，或許躺在血泊中的就是李世民。
封速統(tǒng)治社會，每一位皇帝所要擁立自己坐上皇位的政治目的所采用的不是仁軟、忍弱，而是具有腥風(fēng)血雨的殘暴和殺戮。就不會用禮教常倫去行事。生于帝王之家想要坐上皇位，就得采取不正當(dāng)?shù)氖侄螕碜o(hù)自身的利益。往往歷史記載的是成功者流傳千古，失敗者淹沒與歷史云海。
李世民終其一生都擺脫不了那場道德拷問，為了政治利益只能犧牲一方，為了自己的政治目的，毫不猶豫的弒殺了兄弟一脈，成為政治利益的犧牲品。
李世民坐穩(wěn)皇位以后，精勵一身都是效仿周公勸扶周文王而成就大周盛況。同樣李世民，知人善用，用人唯賢，能聽進(jìn)忠言諫言，知錯即改，善于改革棄費(fèi)舊制，終究造就了唐朝盛況貞觀之治。用其一生功績壓制湮滅所犯過的道德拷問，不失為一個好的方法。
武德九年十月，李世民下詔歸封李建成為西王，李元吉為海陵王，并給他們舉行了葬禮，在當(dāng)即也深深自責(zé)過，畢竟有幾十年的親情存在，這樣做也是給他心靈上的安慰好過。
結(jié)語：封建統(tǒng)治政治斗爭，就不能過多的說誰做的錯與對，都是從自身利益出發(fā)所采取行動。所做過的一些事情只能留給世人來評價，在座上最高位置上能做出一些有利于社會發(fā)展的功績，使之國強(qiáng)民富、國泰民安，成就盛況，對于李世民弒殺兄弟的對錯已經(jīng)不太重要了。
大唐武德九年六月初四，李世民在精心策化之下，突然發(fā)動了一場政變，殺掉了太子李建成，齊王李元吉，以及他的十個小侄子，史稱玄武門之變。李世民如愿坐上了皇帝的寶座。創(chuàng)造出了照耀千古的盛世貞觀之治。
然而，千百年來人們在稱頌李世民的同時，也無情的指責(zé)他在政變中弒兄，殺弟的殘忍。那么，李世民為了政治目的所做的這一切對嗎？
其實(shí)，對于這個問題，不要說后人，就是李世民本人終其一生都沒有擺脫這場道德的拷問。多少年之后，李世民曾經(jīng)哀嘆道:我死之年，廿六歲矣！玄武門之變那年，李世民二十六歲。這句話中透露出李世民的無奈，痛苦和愧疚，說明政變雖然成功了，但李世民心中仍然掙扎不出自己對自己的道德拷問和自責(zé)。
武德九年十月，李世民下詔追封李建成為息王，李元吉為海陵王。給他們舉行了葬禮，那天，李世民在宜秋門上痛苦地流下了淚水。
痛苦也好，自責(zé)也罷，都改變不了事實(shí)，如果，讓李世民重新選擇的話，他仍然會高舉手中的刀，毫不猶豫砍下去。
沒辦法，也沒有其它選擇，這是政治斗爭的屬性決定了的。在政治斗爭依靠智慧解不了的問題，唯一的選擇就是動用武力。同樣，對于政變的另一方太子李建成來說也是如此。在玄武門之變前李建成同樣有一個計劃，那就是昆明池之變，這個計劃如果成功，躺在血泊中的將是李世民。
在政治斗爭的舞臺，自有它有別于正常社會的規(guī)則，在這個舞臺上沒有道德秩序，沒有禮教倫常，有的只是血腥，殘暴和殺戮。成功了，走入榮譽(yù)殿堂，失敗了，走進(jìn)地獄。
封建帝王家，兄弟之情在利益權(quán)勢面前不堪一擊。形勢所迫，沒有對錯。
何況當(dāng)時李建成，李元吉合力排濟(jì)詆毀李世民，兩派之爭水火不容，長期爭斗，以至后來建成夜召世民飲酒，酒中下毒。李世民吐血數(shù)升。
高祖對于幾個兒子的爭斗兄弟間難以相容，也顯無奈。想讓李世民離開京城，居洛陽，陜州以東歸他。讓他設(shè)置天子旌旗，天下分東都和西都。種種原因未實(shí)現(xiàn)。
可見當(dāng)時情形必是二派不可并存，不是你死就是他亡。李世民不殺兄弒弟必被二人所殺。
為了生存，早己顧不上兄弟情了，你不殺人必被人殺。又何以對錯呢？
李世民，是唐朝杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家，他開創(chuàng)了“貞觀之治”的大唐盛世，是歷史上很有作為的皇帝，可是一提起“玄武門之變”他親手殺了自己的親兄弟，很多人都心有芥蒂，這么兇殘的人怎么能成為一代明君，他做的對嗎？
縱觀歷史，為了皇權(quán)出現(xiàn)了很多的父子，兄弟，叔侄之間的殘酷之爭，皇權(quán)挑戰(zhàn)了親情，造成滅絕人倫的血淋淋事件，他們之間的親情已弱化，只有赤裸裸的權(quán)力之爭了。
皇帝的權(quán)力太至高無上了，有著無法被超越的特權(quán)。
李世民，從父親起兵，他就南征北戰(zhàn)的，領(lǐng)兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、等割據(jù)勢力，為唐朝的建立與統(tǒng)一過程立下赫赫戰(zhàn)功，父親李淵對于李世民的功勞大加贊賞，當(dāng)時太激動了，曾撫摸著李世民的背說：“大功告功，這個天下就是你謀劃來的，我當(dāng)立你為太子?！?/p>
可是，父親當(dāng)了皇帝后，長兄李建成被立為太子，他自覺得功勞沒有李世民大，就聯(lián)合四弟和父親的妃嬪們一起來陷害李世民，曾有一次，李建成設(shè)宴叫李世民喝酒，他暗中放了毒酒，多次想害死他，他們之間已經(jīng)有了不可調(diào)和的矛盾。
而父親李淵，優(yōu)柔寡斷，平時偏向太子李建成，戰(zhàn)時又想起李世民，在李建成的挑撥下，李淵對李世民身邊的文臣武將開始下手，要削弱他的勢力，他明白，他不下手，他苦苦經(jīng)營的團(tuán)隊就會散了，這已不是他一個人的事，而是他的整個團(tuán)隊。
唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），李世民在唐王朝的首都長安城太極宮的北宮門——玄武門附近發(fā)動的一次政變，就是“玄武門之變”。
秦王李世民從這里走向了皇權(quán)的最高峰。
小孩子才分對錯，大人只看利益。
你要是問對不對，肯定不對，他不但殺兄拭弟，還把哥哥和弟弟的所有兒子，一天之內(nèi)全部處死。
你要說他要不要這么多，為了當(dāng)皇帝，肯定要。不做他哥順利接班，他花大力氣參與打下來的大唐可就是他哥的，他就成了案板上的肉，怎么處理看他哥的心情。
李世民不殺兄弟就做不了開創(chuàng)貞觀之治盛世的一代明君，政治權(quán)力斗爭沒有對錯，只有利益的權(quán)衡，你不做，別人也會做，對敵人的同情就是對自己的殘忍！
從情感道德來說，李世民確實(shí)做的很殘忍和冷血，他不但殺了自己兩個兄弟，連兄弟的兒女們都一個不剩的殺了，相當(dāng)?shù)臎]有人性和殘暴！你李世民發(fā)動的玄武門政變，就一定要?dú)⒐庾约旱男值軉?，你可以不殺，軟禁起來不就行了，何況兄弟們孩子也是無辜的，何必濫殺無辜呢！可政治斗爭就是這樣，歷來的皇權(quán)斗爭都是這么殘酷的，李世民是勝者，所以說他是殘忍，那李世民失敗了，李建成會放過李世民和他的家人嗎，怎么處置就看李建成的心情了，誰也擔(dān)保李建成不會殺李世民以及他的家人??！所以權(quán)力斗爭都是你死我亡，幾乎沒有第二條出路！李世民那樣做，不僅讓自己做了皇帝，也保住了自己和全家人的性命，當(dāng)初他不那樣做，把命運(yùn)交給別人決定那是不可能的，在唐朝建立的那天，命運(yùn)已經(jīng)決定了！
李淵處處打壓李世民，大唐有半壁江山都是李世民打下的，李淵怕隋朝二世而亡的命運(yùn)重演到自己身上，所以扶持太子李建成上位，打壓李世民這個強(qiáng)勢的二兒子。李淵不可能告訴李世民，你不要和大哥搶，大哥登基后不會殺害你的，你放心輔助大哥就行了！李世民絕對不會信，任何的政治人物的誓言旦旦都是狗屁，轉(zhuǎn)身就忘掉了，李世民也絕不會相信李建成不會對自己下手，大家已經(jīng)爭斗多年了，結(jié)果只有一個，誰勝誰死罷了，就像戰(zhàn)場上兩個拼殺的士兵，沒有對錯，都希望盡快殺死對方保住自己的命，只不過李世民不但保住了自己的命，還提升了等級和富貴罷了！
勝者可以惺惺作態(tài)，勝利后留下悔恨的眼淚，甚至作出一些善意，善待對手的后人，沒有趕盡殺絕，別人反而說你仁德！可是如果沒有痛下殺手，成了斗爭的失敗者，后人會說你婦人之仁，懦弱無能，廢物一個，君不見項羽在鴻門宴不殺劉邦，后人是鄙視項羽，婦人之仁實(shí)在要不得?。±钍烂褡约翰桓市那谌讼?，想做大事業(yè)，那就必須有所犧牲，成大事不拘小節(jié)，婦人之仁那是不行的，很多人會阻擋你前進(jìn)的方向，不同你一起，那就拋棄他們，當(dāng)然手段有很多，殺掉或者下牢，只不過殺掉是成本最低的，畢竟人沒了就沒事了，軟禁還要花糧食呢，免得以后麻煩！李世民既然做了，就不管對錯，勝利者哪個沒有罵名的，多多少少都有罵名，只要能成就大業(yè)，殺點(diǎn)人算什么呢！
武德九年六月初四，李世民發(fā)動玄武門之變，率部擊殺李建成、李元吉！
玄武門口之變沒幾天，李淵“主動”退位，李世民登基為帝，從此拉開了“貞觀之治”的大唐盛世，李世民因為稱人善任、卓有政績?yōu)楹笕怂Q道，但是玄武門之變卻是李世民被人詬病的污點(diǎn)，許多史學(xué)家也對此多有指摘。
但是，如果設(shè)身處地地想一下，假如你是李世民，你在那個情勢之下會做出什么樣的選擇？是束手待斃還是拼死一搏？是舉家被殺還是死中求活？我們相信李世民也經(jīng)過了痛苦的心理斗爭，但他還是選擇了這條路。
一、李世民是不得不發(fā)
李世民發(fā)動玄武門之變，既有著對帝位和權(quán)力的野心與追求，更因為此時已經(jīng)不得不發(fā)。如果當(dāng)時李世民稍有遲疑，必然被李建成逼到絕路，如果李世民手軟留下李建成和李元吉一命，誰也無法預(yù)料局勢會向哪個方向發(fā)展。
皇室斗爭的殘酷超大多數(shù)人的想象，在歷史上爭奪皇位失敗的皇子，最終都難以天年而終。并且死的不僅僅是他一個，往往是舉家全滅，既然退讓就是死，那為什么不能拼死一搏呢？而李世民有能力、有實(shí)力，選擇發(fā)動政變也是順理成章的事情了！
李建成很早就被李淵立為太子，具有合法的繼承人的位置，然而李世民的勢力不斷膨脹，在率軍平定天下的過程中，籠絡(luò)了一大批文臣武將，掌握了大唐最精銳的部隊，已經(jīng)威脅到了李建成的太子之位，這讓李建成難以安睡。
事實(shí)上，李建成的臣屬、包括李元吉，曾經(jīng)多次進(jìn)言要對付李世民，李建成始終難以下定決心，當(dāng)李淵允許李世民開府、允許他擁有自己的一套臣屬班子時，李建成感受到了巨大的威脅，他終于準(zhǔn)備下決心要對付李世民了。但沒看到他動手，李世民卻先動了手。
太子李建成并非平庸之輩，他也曾經(jīng)征戰(zhàn)四方、頗有軍事能力，而且處理政事也井井有條，深得李淵信賴，如果李建成要下手，以他的性格絕不會只殺李世民一人。在發(fā)覺李建成已經(jīng)在暗中部署人手后，李世民選擇提前發(fā)動，打了李建成一個措手不及。
兄弟相爭的場面在封建王朝的帝位傳承中并不少見，但大多數(shù)是在皇帝駕崩之后，象李世民這樣在父親在位時就發(fā)動政變的極為少見，這也是出乎李淵和李建成意料的，導(dǎo)致他們一敗涂地，李世民成為了最后的勝利者。
而李世民在玄武門殺掉太子李建成和李元吉后，立刻逼宮李淵退位，以迅雷不及掩耳之勢奪取了唐國的最高權(quán)力，并用雷霆手段將對手的滿門殺得干干凈凈，絕了后患。李世民確實(shí)心狠手辣、行動果斷，李建成輸?shù)貌辉?/p>
二、李世民也有苦衷
封建王朝的帝位傳承盡管殘酷，李世民盡管下手異常果斷，但他的心里是異常痛苦的，手足相殘的慘事，放在任何一個人身上都是都是煎熬，但他還是選擇了發(fā)動政變，因為李世也也有自己的苦衷，皇位關(guān)系的并不僅僅他一個人，還有他的妻兒、部屬。
李自成的屬下，有房玄齡、杜如晦這樣的謀臣，還有尉遲敬德、程知節(jié)、侯君集這樣的猛將，他們跟隨李世民南征北戰(zhàn)，為的是什么？難道最終是為李建成作嫁衣？作為李世民的嫡系部下，李建成上臺就代表著他們的末日。
李世民的部下也有利益訴求。李世民開府之后，聚焦了一大批優(yōu)秀人才來到他的麾下，如長孫無忌、房玄齡等，他們都是有理想、有抱負(fù)的臣屬。他們之所以選擇李世民，是想通過他來實(shí)現(xiàn)自己的訴求，無論是榮華富貴也罷，無論是封妻蔭子也罷，假如李世民不發(fā)動玄武門之變，那他們終將落得一場空，這是他們所不能容忍的。
李世民手下的文臣開將，其中也有山頭、有小圈子，分為了很多派別，每個團(tuán)體也都有著自己的利益訴求，他們?yōu)槔钍烂褓u命，就是在搞政治投資，假如李世民失敗，或者是選擇了認(rèn)命，誰敢保證他們不會投靠李建成？在利益面前，忠誠未必是人人都有的品德，到時候眾叛親離，李世民將變成孤家寡人！
作為李世民兄弟的父親，李淵政治手腕異常高超，他把太子的名份給了李建成，卻沒有給他建功立業(yè)的軍權(quán)；他給了李世民以軍權(quán)并允許他開府，雖無太子名份卻有太子之實(shí)。李淵的小算盤打得很精，只要兩個兒子相斗，自己的帝位就穩(wěn)如泰山。帝王的心腸就是這么冷酷！可對于李世民來講，這未必不是一種心理上的煎熬！兄弟苦苦相逼、父親玩弄手腕、冷眼旁觀，與其忍氣吞聲，不如拼上一把！
李世民最終走上政變這條路，既是形勢所逼，又是李淵玩弄權(quán)術(shù)的結(jié)果。假如李淵全力培養(yǎng)李建成，將軍權(quán)交付于他，讓李世民當(dāng)個安樂王爺，李世民心里再不樂意也得接受，至少榮華富貴是少不了的，可是李淵把刀子送到了手邊，不用豈不是太對不起自己了？
對于李建成來講，他最大的缺點(diǎn)就是有殺意、有殺心，卻缺乏了時不我待的執(zhí)行力和當(dāng)機(jī)立斷的判斷力，沒有果斷出手搶得兵權(quán)，也沒有布置人手果斷殺掉李世民，一時心軟錯過了無數(shù)機(jī)會。這跟項羽在鴻門放過劉邦何等相似？最終的結(jié)果是身死家破，被湮沒在了歷史的塵煙當(dāng)中。
三、玄武門之變的始作俑者是李淵
李世民發(fā)動玄武門之變的原因是多方面的，從根本上來講是他所代表的功勛集團(tuán)的一次政變，只是因為李世民自身就是最大的功臣，掩蓋了這一事實(shí)，那么，李世民的身邊為什么會有這么多文臣武將呢？為何太子李建成除了一個魏征，再也沒有太出色的臣屬呢？
這一切都是李淵一手造就的。李淵并不是平民百姓起家，其祖父李虎是北周的八大柱國之一，其姨母是隋朝皇后，他是世襲的唐國公，故建國后以唐為號。在這樣一個家庭中長大的李淵，從小學(xué)的就是權(quán)謀之術(shù)。權(quán)謀之術(shù)不是不能用，但一旦用過火了，就容易反受其害。
李淵心中屬意的接班人選，當(dāng)然是李建成，這一點(diǎn)是無容置疑的，李建成并非常人所想的那樣無能，他接受過良好的教育，個人的才能也很突出，不然李淵也不會立他為太子了。但是李淵只給了他名分，卻沒有給他相應(yīng)的待遇。李建成的心里何嘗沒有怨氣？
帝位到誰手里面，歸根到底要由實(shí)力決定。李世民沒有被立為太子，并不是他不優(yōu)秀，而是太優(yōu)秀了。所以即使是李淵也要倚仗他的才能，依靠他來掃平天下。并且允許他開府建制。李世民就在四處征戰(zhàn)的過程中，不僅僅積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，其麾下更聚集了一大批人才，正是這些人才成為他日后治國的主力，也正是這些人才逼得李世民不得不發(fā)動政變。
玄武門之變，完美地體現(xiàn)了李世民的作戰(zhàn)風(fēng)格，突然發(fā)動、襲敵未料、一擊奏功、斬草除根！他把皇宮當(dāng)成了戰(zhàn)場，把兄弟當(dāng)成了敵人，只要一動手，就不會留情。決定大唐命運(yùn)的一戰(zhàn)，就在兄弟之間展開了。與此同時，唐帝國的最高領(lǐng)導(dǎo)人李淵，也落入了李世民的算計中。幸運(yùn)的是，李淵是個懂進(jìn)退、知利害的人，他選擇了“按兵不動”隨后又迅速把帝位傳給了李世民，就剩下這么一個兒子，不給他又給誰呢？
李世民和他的部下發(fā)動的政變，實(shí)際上并沒有在朝中激起太大的波瀾，因為李世民與李建成兩兄弟，終究要決出個你死我活，這是封建王朝帝位交接過程中必然要發(fā)生的事情，無論誰勝誰負(fù)，都只能坦然接受，連李淵都認(rèn)了，臣下有什么可說的？
并且，唐朝各屬地的長官，也選擇了奉李世民為帝。大家都不是傻子，李世民兵多將廣、手握兵權(quán)，個人更是威名遠(yuǎn)播、英武果毅，李世民如果不發(fā)動政變，那才是值得奇怪的事呢！李淵的手腕，其實(shí)大家洞若觀火，只是沒有人說破而已，玄武門之變，意料之中事罷了。
結(jié)語：對于歷史上發(fā)生的重大事件，我們不能用今天的道德觀念來評價它的善惡，更不能脫離當(dāng)時的實(shí)際情況和復(fù)雜背影，用單一因素來衡量對錯，人性是復(fù)雜的，歷史也是復(fù)雜的，玄武門之變的伏筆，在李淵起兵之時就已經(jīng)埋下了，當(dāng)天下初定之時，也是就是它爆發(fā)的日子。
在你死我活的戰(zhàn)場上講對錯是可笑而幼稚的，戰(zhàn)勝敵人活下去才是唯一的選擇。唐朝的幸運(yùn)之處在于李世民是個不孚重望的明君，故大唐傳承數(shù)百年，并且開創(chuàng)了封建王朝統(tǒng)治史上的盛世，如果李世民成為一個好殺無度的昏君，那么玄武門之變必然會遭受更多人的詬病。
事實(shí)上，對于老百姓來講，李建成和李世民誰當(dāng)皇帝有區(qū)別嗎？歷經(jīng)了隋末戰(zhàn)亂的百姓，更需要的是休養(yǎng)生息。誰能讓老百姓吃飽穿暖，誰就是明君，誰就是對的。所以對錯的判斷，終究還是在老百姓的心里，這就是民心。
雖然李世民開創(chuàng)了貞觀之治，在歷史上也是一代有為之君，不過李世民卻始終有一個污點(diǎn)，不管用什么辦法都無法抹除：他的皇位是殺害兄弟、逼迫父親而得來的。
中國社會的倫理道德起源于周代。為了維持封建統(tǒng)治的穩(wěn)定，對于更容易出現(xiàn)動亂的權(quán)利更替過程，禮法規(guī)定了較為嚴(yán)格的嫡長子繼承制度。立嫡以長，立庶以賢。李世民不是嫡長子，因此他不具備繼承皇位的合法性。他通過血腥政變得來的皇位，也給后代子孫造成了十分大的影響。
“凡唐代之太子，實(shí)皆是已指定而不牢固之皇位繼承者?！标愐裨凇短拼问肥稣摳濉分腥缡钦f。
隋唐史大家胡戟先生也說：“唐代的儲位十分的不穩(wěn)定，在儲位上出事的占太子總數(shù)的30%。這說明了政治斗爭的嚴(yán)酷性，有些太子一腳踏進(jìn)東宮的時候，另一只腳已經(jīng)踏上了斷頭臺。” 唐朝正式當(dāng)過皇太子的，一共有29位，只有16位成功接班，成功率僅僅只有55%。
李治是個例外，而這個例外也是李世民出于避免后世子孫有樣學(xué)樣而做的政治抉擇。然而，惡例一開，就很難再有說服力了。
李治被李世民欽定為太子，靈前繼位，文武輔佐，大局已定，大赦天下，皆大歡喜?？墒?，仔細(xì)盤點(diǎn)一下，在他之前，嫡長子李承乾，在李世民登基不久就已被立為皇太子，已搶得先發(fā)優(yōu)勢；嫡四子魏王李泰修書禮賢、聲震朝野，是皇太子的有力競爭者之一；并非嫡出的皇三子吳王李恪文武兼資，李世民都認(rèn)為“英果類我”，也是皇太子的有力競爭者之一。
相比之下，嫡九子晉王李治，性格寬仁，甚至有些柔弱，怎么看也不像是一代英主李世民的繼承人。
然而先發(fā)的李承乾不僅無心上進(jìn)，也無心治國，種種失德表現(xiàn)最終使得李世民對他失去了信心。隨后，李世民把目光投向了自己的第二個嫡子——魏王李泰。魏王李泰的表現(xiàn)也很好，積極爭取父親的歡心，一度距離皇太子之位非常接近。
李世民卻有一塊心?。鹤约喝绻x擇了李泰，那么將向后世子孫表明，“太子之位可經(jīng)營而得”，將為后代開一個爭奪儲位的壞頭。于是，看似最不可能繼承皇位的李治身上，不爭才是大爭，不黨才是大黨。
這是李世民在極力往傳統(tǒng)禮法上靠攏，希望后代子孫能夠和睦相處，以禮法為先?？墒鞘屡c愿違，唐朝的皇帝們的上位之路，從來都不是那么水到渠成。多數(shù)的情況都與李治的情況恰恰相反，充滿著各種不服、各種陰謀、各種詭計，甚至各種血腥仇殺?；侍又?，李世民、李隆基、李亨，他們都是通發(fā)動政變搶班奪位。
明清之際的大思想家王夫之，特看不慣李世民這種“自己搶皇位”的做法，在《讀通鑒論》中痛批：“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘，而人之心無毫發(fā)之存者也”，“至于自敕直書，而太宗不可復(fù)列于人類矣”。
始作俑者，其無后乎？李世民除了在世時，盡量合理安排諸子，還通過改寫史書的辦法抹除這個惡名，也開了皇帝干預(yù)史官的惡例?？墒抢畛星⒗钐┬值艿臓幎?，一個被廢殺，一個遭幽禁，李唐皇室充滿了陰謀詭計。這讓李世民心如刀扎，他甚至以劍刺心，痛哭不已，被群臣勸下。
后世的皇室子弟自相殘殺，愈演愈烈。后來，皇室已經(jīng)不再信任同宗兄弟，轉(zhuǎn)而任用宦官。從李亨開始，唐代14位皇帝都是由宦官擁立的。清朝史學(xué)家趙翼說：“東漢及前明，宦官之禍烈矣，然猶竊主權(quán)以肆虐天下。至唐則宦官之權(quán)反在人主之上，立君、弒君、廢君，有同兒戲，實(shí)古來未有之變也?！?br/>
后來的明成祖朱棣也是通過政變奪取皇位，這也成了他的一塊心病。所以，很快，到了明宣宗時就有漢王造反。后來的明朝對待宗室在政治上幾乎是嚴(yán)防死守的原因就是因為唐朝的前車之鑒。
李世民的政變得位雖然取得了一時的治世，卻埋下了幾百年的動亂的因子。
大家好，這里是南嶺說史，以下是我的答案：
李世民與兄弟之間的矛盾最終是在“玄武門之變”之時解決，他不只殺害了兩個同父同母的兄弟，更是連年幼的侄子也一起帶走了。
那么他怎么做對嗎？
我認(rèn)為大錯特錯，錯得離譜。
李世民違背約法十二條
秦末漢高祖劉邦攻入咸陽后，為了獲得關(guān)中民心，召集豪杰父老約法三章。
與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。-《史記》
之后在隋末，唐高祖李淵攻入長安之前，效仿劉邦的約法三章，約法十二條，其中一條就是殺人者死。此后寫入《武德律》之中。
約法十二條，殺人、劫盜、背軍、叛者死。-《新唐書》
既然是唐高祖李淵制定的法律，作為臣子的李世民竟然公然違背，豈不是違法亂紀(jì)之徒。
在戰(zhàn)國時代，法家代表韓非子就已經(jīng)說出了“王子犯法與庶民同罪”的概念，《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
《史記：商君列傳》中亦有言：“法之不行，自上犯之?！?/strong>
李世民犯十惡之五項
“十惡不赦”是一個在文學(xué)作品中頻繁出現(xiàn)的詞匯，但這十惡知道的人似乎不多。
所謂十惡是指：謀反、謀大逆、謀逆、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。
而一代賢明之帝王唐太宗李世民犯了其中五項，分別為惡逆，殺害大哥李建成；不道，殺害無罪的弟弟李元吉及侄子們；大不敬，侵犯了作為皇帝的李淵的尊嚴(yán)；不孝，逼迫父親李淵奪位；不睦，親族內(nèi)部互相侵犯。
五服相親，自相屠戮，窮惡極逆，絶棄人理，故曰惡逆。-《唐律疏議》
故而，李世民在玄武門的所作所為大錯特錯。
兄弟相殘在歷史上任何時期都不是什么光榮的事情。但沒辦法，身在皇家就注定了其雙手必須要沾滿鮮血。你不殺別人，別人就會干掉你。就拿李世民和李建成來說吧。如果李世民不殺李建成，那么就可以避免皇家的流血事件發(fā)生嗎？并不會。李世民不舉起屠刀的話，李建成也遲早會對李世民揮舞大刀的?；始也幌嘈磐挘麄冎恍欧睢俺赏鯏】堋?。從情感的角度來講，李世民殺兄這是違背了起碼的道德人性，但從國家的層面來講，李世民殺掉了李建成，一手打造了中國歷史上最強(qiáng)盛的貞觀盛世。這么來看的話，貌似李世民殺兄就很有必要了。
事實(shí)上皇室之中手足相殘也并非李世民一人。中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝秦朝，不也同樣存在為了皇位兄弟手足相殘的局面嘛。秦二世扶蘇是如何上位的？還不是串通了李斯和趙高二人以矯詔殺死了扶蘇才得以繼位嘛。胡亥為啥要?dú)⒎鎏K呢？有仇嗎？并非如此，還不是因為扶蘇影響了他胡亥繼位嘛。在胡亥當(dāng)上皇帝后，為了穩(wěn)固自身的統(tǒng)治地位，在趙高的建議下，胡亥把即使所有的兄弟姐妹都給弄死了。胡亥屠殺自己的兄弟對嗎？當(dāng)然不對了，也完全沒有必要。但他卻不得不能去做，原因就是胡亥需要穩(wěn)固自己的帝位。和胡亥比起來，李世民簡直不要太仁慈。
秦朝時候的漢朝就沒有皇室之中手足相殘的事情嘛。流血事件依舊存在。景帝時期七國之亂，不也照樣是兄弟相殘嘛。雖然很多人并非親兄弟，但再怎么說輩份上也還是兄弟啊。結(jié)果又如何？為了權(quán)利，不照樣殺的你死我活的嘛。漢景帝的親弟弟梁王劉武，為什么同為親弟弟，漢景帝在利用完劉武之后，如此苛待劉武？還不是因為劉武威脅到了他的皇位。雖然漢景帝沒殺劉武，但劉武最終硬生生給憋屈死了。還不如一刀殺了痛快呢。
再說李世民前朝，隋朝的楊廣。楊廣是怎么繼位的，還不是搞臭了楊勇，然后逼死了楊堅才當(dāng)上了皇帝嘛。之后楊廣更是殺死了哥哥楊勇和弟弟楊諒，其目的同樣是為了穩(wěn)固帝位。所以說皇家之間兄弟父子相殘，沒有對不對，只有成功與否。成王敗寇這個概念再清楚不過了。李世民殺兄弟也同樣如此，以對不對來區(qū)分太簡單粗暴了。只能李世民笑到了最后，雖然殺兄弒弟被人詬病，但不管怎么說李世民還是一代偉帝，這就足以證明李世民成功了。
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很多事情是不能用對錯去判斷的，而要用利弊去衡量，我們無法回到唐朝，去采訪李世民所接受的遭遇和內(nèi)心想法。但時間會給出最好的答案。
我們都知道李世民登基之后，勤于政事，百廢俱興，統(tǒng)一江山使社會安定繁榮。才有了后來的“貞觀之治”。使唐朝成為當(dāng)時最強(qiáng)大的國家，因為國家安定，所以文化藝術(shù)繁榮昌盛。留下了唐詩等諸多名人墨寶，留于后世。嗯，中國是極具有進(jìn)步意義的。
其實(shí)“玄武門之變”，是非常好理解的。因為任何的爭斗，只因為兩個字——“利益”。
太子李建成和齊王李元吉之死其實(shí)是三派利益的斗爭。一、唐高宗李淵為維護(hù)皇權(quán)派，二、秦王李世民功高蓋主派，三、就是李建成坐享其成派。
其實(shí)李建成可以算是李淵的附屬派別，因為這是一種傳統(tǒng)的思想(嫡長子繼承制)。雖然李淵也知道自己的二兒子李世民很能干。其實(shí)也就是因為太能干了，怕自己的地位都不保。畢竟自己還不算太老，還有很長當(dāng)皇帝的時間。畢竟皇位來之不易，自己都還沒享受夠呢。
唐朝的天下有一大半都是有李世明打下的，而且唐朝開國24賢臣也大都支持李世民。也是由長孫無忌策劃的，其實(shí)也有被迫的成分。因為如果自己不動手，李建成要是當(dāng)了皇帝自己也不會有好下場。所以按當(dāng)時的情況來說，李世民發(fā)起的玄武門之變是可以理解的。因為這畢竟是帝王家的事情，我們不能用普通的眼光去看待。
李世民繼位以后，也確實(shí)勵精圖治，成為了歷史上有名的皇帝。
歷史很多時候不分對錯的。小孩才分對錯，大人只看利弊。
玄武門之變本質(zhì)是李淵李世民父子生死相搏，李建成就是跟著落井下石的小嘍啰。
李世民看見他爹磨刀了，先下手為強(qiáng)掀桌子，砍了李淵的打手李建成和李元吉，逼退李淵，自己當(dāng)皇帝掌握自己命運(yùn)。
他這樣的行為一則謀逆，一則不孝，在忠孝大過天的古代社會幾乎已經(jīng)可以說是大逆不道了。
同樣，李淵作為一個君父，想要?dú)⒆訁s被自己兒子提刀造了反實(shí)在太過丟人。他是李唐開國皇帝，大唐也是要面子噠，被人知道了多難看。
正所謂“無不是的父母”“皇帝永遠(yuǎn)英明神武”，皇帝陛下怎么可能無過就要?dú)⒆约簝鹤雍烷_國功臣呢？父親想殺自己時兒子怎么能反殺呢？李淵和李世民的行為都不符合當(dāng)時的道德規(guī)范，因此父子的交鋒是絕對不能公開宣揚(yáng)的，必須得找一個背鍋俠。
這個背鍋俠是誰呢？肯定是李淵李世民父子斗法的“工具”——太子了。
玄武門之前，有一個太子做緩沖，李淵和李世民之間皇帝與功臣的沖突就成了二皇子和太子的奪嫡之爭。
玄武門發(fā)生時，有太子甘當(dāng)李淵打手，皇帝想殺功臣就成了“太子（奸臣）蠱惑皇帝謀害忠良”，兒子造老子反就成了太子秦王奪嫡兄弟鬩墻?！笆甲髻刚摺崩顪Y就此神隱，從為了自己皇位犧牲兒子的嫻熟君王變成了無可奈何的慈愛老父親。
由于李建成牌緩沖帶的存在，也由于李淵知情識趣，李世民最終又奉養(yǎng)李淵到老。玄武門之變的真相，最終還是被巧妙地掩蓋住了，從父子反目，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了兄弟鬩墻。
罵李世民殺兄弟？罵就罵唄，李世民又不能被罵活了。一將功成萬骨枯，更何況是一國之君登基呢。
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！边@是毛主席著名的詩句，里面提到了四位古代特別有作為的皇帝，他們都在當(dāng)時的年代做出了不菲的成就。不過里面卻有這么一位：殺害了自己的兄長與弟弟霸占了他們的家產(chǎn)，連他們的孩子也不放過全都?xì)⒘?，還把他們的妻子沖入后宮長期霸占并生下了自己的孩子。還把自己的老爹關(guān)了起來限制自由逼著父親交出家里的鑰匙自己當(dāng)家做主，害的老爹含恨而終，應(yīng)該就是氣死的。你說這個人是不是特別的壞，要是在民間這樣的人估計早就被大卸八塊拿出去喂動物了吧！可是果不其然呀，他確被人們稱頌了上千年，還成為了一代明君，這就是唐太宗李世民，一個有些許污點(diǎn)的千古名君。
李世民為什么要這么殘忍殺害自己的兄弟們呢？他這么做對么？咱們先來看看這個不一般的家庭吧——大唐帝國，中國歷史上最偉大的帝國之一。
家長：唐高祖李淵。未來繼承人:李建成(太子)。受重用的老二：李世民。挑事的老三:李元吉。這是這一家子主要的人事情況，還有很多的家庭成員基本都是配角了。要說到李世民殺兄弟最開始的根本原因還是這個占了大便宜的老爹。話說這份家業(yè)原本是人家隋朝老楊家的，老李家和老楊家還是親戚關(guān)系，看到老楊家出來個敗家子（隋煬帝楊廣），乘人不備拿下了偌大基業(yè)。在掙家當(dāng)?shù)倪@個過程中呢，這個李淵就犯了一個很大的錯誤，讓老大也就是太子李建成主家在家里待著也就是看家。讓老二李世民出去打仗見世面，你就說說這騷操作。老大在家里越養(yǎng)越肥，光是享受大后方的榮華富貴，怎么有心思治國安邦。老二吧你不打算讓人家當(dāng)皇帝，還讓他到外面闖蕩“打怪得經(jīng)驗”，慢慢的聚集了一幫能征善戰(zhàn)之輩。古代當(dāng)兵打仗是為什么呢？不是為了國家呀人民呀，古人沒那么高的覺悟，他們大多數(shù)還是為了能過上好日子，希望帶頭的能在戰(zhàn)爭結(jié)束后給自己帶來飛黃騰達(dá)光宗耀祖?？墒抢钍烂竦氖窒掳l(fā)現(xiàn)，大唐帝國幾乎所有的仗都是他們打的，但是以后還沒有飛黃騰達(dá)的可能，因為他們的頭頭是老二，沒什么機(jī)會當(dāng)皇帝，當(dāng)不了皇帝以后誰給發(fā)退休金？于是李世民的手下大多數(shù)還是很支持他當(dāng)皇帝的。有軍隊有權(quán)利還有人支持，誰心里不癢癢呢？當(dāng)然朝中的太子也看老二不太順眼也是處處刁難，今天克扣點(diǎn)軍餉，明天少運(yùn)點(diǎn)糧草，總之讓你不好過，還差點(diǎn)送了小命。慢慢的這就變成了你死我活的戰(zhàn)爭。
埋下了禍根，就等著爆發(fā)了。最終玄武門之變發(fā)生了，確實(shí)很慘李建成的兒子安陸王李承道、河?xùn)|王李承德、武安王李承訓(xùn)、汝南王李承明、鉅鹿王李承義，李元吉的兒子梁郡王李承業(yè)、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等幼兒都被殘忍殺害，還在宗室的名冊上刪除他們的名字。女眷則被沖入李世民的后宮。最后唐高祖讓位于秦王李世民，唐朝初年最血腥的一幕就這樣結(jié)束了。其實(shí)這整個過程，也沒有誰對誰錯，你勝利了就是對的，失敗了也就什么都沒有了。也許李世民不殺了他的兄弟上斷頭臺的也許就是他自己。
從上面我們可以看到其實(shí)李世民也是迫于現(xiàn)實(shí)為自己的利益著想殺害兄弟。這就是皇族權(quán)利爭斗的殘酷現(xiàn)實(shí)。不過好在我們有了一個千古明君讓百姓過上好日子，這說明李世民的選擇是對的。
覺得當(dāng)時就是分開站隊互相咬，玄武門只是其中恰好成功的一次了。“為了權(quán)位殺兄弟”這個罪名無論是誰兵變成功，都是逃不開的。
站在建成元吉的角度上說，需要團(tuán)結(jié)兩個人的力量來對抗，即便僥幸勝利還要防著隊友背后捅刀。這兩個人的處境才是更危險。
同意 @黎寒的說法，強(qiáng)者有被黑的義務(wù)。而且為了黑而黑，怎樣也能黑得上。勝則越禮黜兄，敗則為寇擼澤；殺則為權(quán)勢傷手足，留則沒魄力婦人之仁。不用在意書里的說法，自己有自己的觀點(diǎn)就好。
感謝邀請，我是榮貞，做紫微斗數(shù)命理學(xué)
對與錯 是相對的，對當(dāng)事人才有用，因為需要造勢發(fā)聲，對后人來說我們也就聊聊。
改變不了局面，李世民都已經(jīng)做了，對他而言，是對的，對他兄弟而言是錯的，沒有絕對的對與錯，只是這件事情給自己什么感悟或者體會才是最重要的，其他的無分對錯，主要是事情已經(jīng)一千多年了，當(dāng)時的實(shí)際情況，大家都不清楚，大家也是從歷史書或者野史上看到的，李世民敢做，就根本不考慮后人看法，一位帝王又如何在意在在意對與錯，他在意的是利與弊，
接一句俗語：小孩子才在乎對錯，大人只在意利弊
感謝，祝生活愉快，我是榮貞聊紫微
從人理倫常來說，李世民殺兄弟肯定不對，這違背人類最基本的人倫道德底線，是會遺臭萬年的，遭到人們唾棄的?；蛟S有人會說，李世民不殺他的兄弟，他的兄弟也會殺他，同樣的，不管誰殺了誰，勝者一樣違背了人倫道德底線。
從封建王朝權(quán)利斗爭來說，此時的李世民和他的兄弟都到了水火不容的局面，李淵已經(jīng)對他們失去了控制，李世民不殺他的兄弟，他就當(dāng)不了皇帝，他的兄弟不殺了他，李世民就威脅到他們的皇位，即使李世民不殺他們，他們也會殺李世民，大家都為了各自的權(quán)利斗爭，出于自保和權(quán)利，肯定都會拼個你死我活的情況，人都有求生欲，從權(quán)利斗爭這方面來說，勝者永遠(yuǎn)是對的。
對的！李世民派去的臥底傳回消息建成和元吉將聯(lián)合動手。世民提前埋伏送兄弟上天[摳鼻][鼾睡][驚呆][錢][吃瓜群眾][呆無辜][再見]
其實(shí)真實(shí)的李建成史書記載：“性寬簡”，“頗仁厚”；同時，李建成是李淵反隋活動的協(xié)謀者和組織者，也是是建唐軍事戰(zhàn)爭的指揮者、戰(zhàn)略方針的制定者，李建成做為唐統(tǒng)治集團(tuán)的核心人物，廣羅人才，善待賢才，在建唐前后，招攬了許多謀臣猛將，為他出謀獻(xiàn)策，很多人成為貞觀名臣，為貞觀之治做出了貢獻(xiàn)，如李建成的謀臣魏征在貞觀年間以“諫諍之臣”而聞名，李建成“甚禮之”；武將中的馮立在貞觀年間“甚有惠政，”被李建成視為心腹“托以心膂”；名臣韋挺“太子遇之甚厚?！绷硗膺€有鄭善國、李綱等，都受到李建成的優(yōu)待。以上事例，就是對否定李建成的最好反駁。綜上所述，唐朝的建立和統(tǒng)一是對隋末暴政的否定，是走向和平統(tǒng)一安定的新起點(diǎn)，從而建立了中國封建社會新的統(tǒng)治秩序，這是歷史的進(jìn)步，在這一過程中，李建成的作用在于鼎助李淵密謀反隋，興兵建唐，他出謀劃策，統(tǒng)兵征伐，他抵御突厥，穩(wěn)定后方；他禮賢下士，廣羅人才，特別是實(shí)行懷柔安撫政策，推進(jìn)了唐朝的建立和統(tǒng)一，起了積極作用，并對貞觀政策的實(shí)施有重要的影響。因此，李建成應(yīng)是一個值得肯定的人物，在歷史上占有一定的地位。個人認(rèn)為，李建成如果做皇帝的話，他的成就不會比李世民差。
歷史上，在當(dāng)時那環(huán)境，李世民與他兄弟為了天下，不是你死就是他活的，只能留下一個，
沒啥不對吧，只能說要做帝王的心比較狠，如果他不把對手殺死，那朝廷里可能還會有舊派去救對手，
這個問題我們要辯證的看待 國家方面 縱觀整個唐朝的歷史我們會發(fā)現(xiàn) 李世民的功勞不容小覷 國家內(nèi)部 李世民即帝位不久，按秦王府文學(xué)館的模式，新設(shè)弘文館，進(jìn)一步儲備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，皆為良將。
此外，李世民亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)。 在軍事和政治方面好擁有完善的人員儲備，使得國內(nèi)和平穩(wěn)定成為可能，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和增長，這使得唐帝國內(nèi)部的國家機(jī)器可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在對外放面對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處 為多民族國家的形成奠定了堅實(shí)基礎(chǔ) 被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。這是唐太宗對國家發(fā)展和強(qiáng)盛做出的重大貢獻(xiàn)，這是值得肯定的。從道德家庭層面來說，行為違背了當(dāng)時的社會價值觀的取向 ，表現(xiàn)出了皇權(quán)內(nèi)部的爭權(quán)斗爭，使得家庭出現(xiàn)分裂和統(tǒng)治階級內(nèi)部的分化。不利于政權(quán)的穩(wěn)固，國家內(nèi)部統(tǒng)一。這也為后代帝王家族權(quán)力斗爭提供了合理化解釋，對中國皇權(quán)政治產(chǎn)生了極深的影響。綜上所述唐太宗的功勞還是大于過錯
個人覺得，站在現(xiàn)在的人道主義上講，兄弟相殺，那當(dāng)然是不對的。但是作為哪個時代的李世民，他不得不殺。因為他和兄弟之間的政治理念不同，而且他本身就懷有雄才大略，是必定要有一番作為的。如果當(dāng)時他不殺掉他兄弟，他必定會被他兄弟殺掉。當(dāng)時玄武門之變他取得了勝利，但如果當(dāng)時優(yōu)柔寡斷沒有殺掉兄弟，那必定會留下隱患，會對以后自己的統(tǒng)治造成不利，更對當(dāng)時的百姓不利。因為生在帝王家注定不能像平民家庭那樣和睦相處的生活，因為他們出身就注定不會平凡。
你好，皇權(quán)斗爭，說不清楚對與錯，李世民不殺兄弟，他的兄弟也可能會殺了他。在人性方面來看，殺害兄弟是無情的。
玄武門之變，李世民設(shè)計在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，兩個月后并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
自古以來，君王之間的爭斗從來都是爾虞我詐，成王敗寇沒有什么什么禽獸或者禽獸不如的，主要的來說就像是李世明為主的政治軍事集團(tuán)和李建成為主的政治軍事集團(tuán)之間的政治斗爭，李世民的上位不僅是自己意愿，也是眾多跟隨他的文臣武將的意愿，而殺害自己的兄弟，也是君王奪權(quán)中比較常見的情況，為避免禍患而已。史上晉文公和越王勾踐等等事件都說明，斬草不除根的禍患。
魏征，在李建成手下時在李建成獲得更多當(dāng)朝的文臣武將支持時也曾向李建成諫言把李世民殺了，當(dāng)時的李建成猶豫未決，最后終于下決定的時候，已經(jīng)尾大不掉了，反過來釀造了玄武門之變。
君王皇權(quán)之間的斗爭，誰也說不清，從倫理的角度上來說，李世民確實(shí)是沒有什么人性，連兄弟都?xì)ⅰ?/p>
沒有對或錯，李世民大唐皇帝，開創(chuàng)了大唐盛世。在我覺得我們都無法完全還原當(dāng)時他本身身處的環(huán)境，作為一個旁觀者，在當(dāng)時社會，皇家處境應(yīng)該也是沒有選擇了。要不然歷史可能要被改寫，我們也不知道現(xiàn)在是什么狀況
從歷史上來看，在皇權(quán)斗爭中，父子兄弟親情很多時候就被擱置一旁，唐朝以前，秦始皇殺過同母異父的兄弟，漢武帝也因為皇權(quán)爭斗而殺了自己的兒子。李世民發(fā)動玄武門兵變，殺兄弒弟在倫理上說肯定不對，但處于當(dāng)時的境況，又是迫不得已。
唐朝建國后，李世民因為戰(zhàn)功赫赫，備受將士擁戴，卻遭到太子建成嫉妒，雙方的矛盾逐漸不可調(diào)和，水火不容。李世民手下的大將多人被免官外放，手中只有幾百勇士，如果不先發(fā)制人，很可能被太子黨先下手為強(qiáng)。內(nèi)憂外患之下，李世民決定發(fā)動玄武門兵變，射殺太子建成，齊王元吉，得太子之位，次年繼位，開創(chuàng)一代盛世。
首先理清標(biāo)準(zhǔn)問題：一件事情是對是錯該由誰來評定呢？在大家的心中，殺人是不對的，但是如果我不殺那個人的話死的人就是我呢？那么我殺人的理由是不是正當(dāng)了些？如果我殺的那個人還是個無惡不作的人呢？那么是不是我殺人就不能算不對了？
成年人不分對錯，只看利弊。為什么闖紅燈是錯的？因為這樣會影響交通秩序，增大釀成災(zāi)禍的風(fēng)險，而災(zāi)禍跟利弊有關(guān)。所以說人民認(rèn)為一件事情非常正確，無非是這么做可以從很大程度上減少弊端，增大利益罷了。
好了，解釋完了對錯的判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓我們回過頭來看李世民的問題。他殺了兄弟，在常理看來是錯的，但是換個角度來看呢？如果李世民不這么做，那么死的人就是他，他這么做也實(shí)在是迫不得已。
換個角度來看，皇帝最重要的職能就是讓國家繁榮昌盛，李世民奪得皇位之后勵精圖治20年，終于親手打造出來了“貞觀之治”的太平盛世，人民都安居樂業(yè)。這種政績是何等的偉大？幾乎任何一代的帝王都想實(shí)現(xiàn)太平盛世，可是真正能夠跟李世民相提并論的又有幾個呢？
稍微總結(jié)一下，首先，李世民殺兄弟是無奈之舉；其次，對于人民來說，皇族自相殘殺毫不影響他們享受太平盛世。看出來了吧，從當(dāng)時的人民角度來看，無論皇帝是誰，肯定是要?dú)⑿值艿模依钍烂竦男值苣懿荒軇?chuàng)造出太平盛世還未可知。
最后別扯什么太多的三綱五常，這些都是基于維護(hù)社會秩序的利弊而制定的。李世民再多的黑點(diǎn)——玩弟妹、殺兄弟、逼皇位、刨魏征的墳等等——在他的政績面前都不值一提。你盡管列，能令他過大于功就算我輸。
我是德清之奇，都看到這里了，求一個贊不過分吧，拜托了，這對我真的很重要~
看過隋唐英雄傳的人都知道玄武門政變，因為皇位的無上榮耀，很多皇子為了她不惜頭破血流。
李世民是一個奇人，麾下無數(shù)將士誓死追隨他，他也確實(shí)心懷百姓，是一個好皇帝。但是他能當(dāng)上皇帝，是因為他發(fā)動了玄武門政變，親手殺死了自己的各個和弟弟，就連他們的后代也都趕盡殺絕了，可以說兄弟情誼，都忘在了腦后。
但是退一步說，如果李世民不這樣做的話，他的皇位一定不會穩(wěn)固，畢竟是殺父之仇，他的侄兒們是不會輕易忘懷的，熟讀歷史的朋友們都知道，打江山容易，守江山難，隋二世而亡，隨著華夏大地上的揭竿起義，李家得到天下也是費(fèi)了很大的力氣的。為了能讓自己的皇位穩(wěn)定下來，江山穩(wěn)固，李世民只能心狠手辣，對自己的親侄兒們趕盡殺絕。
不然免不了會有些別有用心的人利用他們?nèi)ブ\權(quán)篡位，玄武門的事情也許會重演，這是李世民不愿看到的。既然自己已經(jīng)殺害了親兄弟，就已經(jīng)失去了自己的道德底線了，索性一不做，二不休。李世民的氣魄是帝王應(yīng)用的氣魄。試看，哪個不殺伐決斷的皇帝能成就一番大事業(yè)，李治因為體弱多病二高的江山易主，武代李興。
李世民是智慧的，雖然在皇家的角度來看，他是錯誤的，但是從天下的角度來看，他是那樣的深得民心，他的政治手段使得朝廷很快就走上了正軌，一個穩(wěn)定的時局早就了開國盛世，人民安居樂業(yè)，自然沒人會管當(dāng)朝的皇上是如何登上的皇位。
李世民可能不是一個好兄弟，但是他卻是一個好皇帝。
李世明殺兄逼父自然不對，那只是他的個人問題，作為皇帝他開創(chuàng)了一個盛世，對于當(dāng)時的百姓來說肯定是很好的。所以他可能不是一個好人，但是是一個好皇帝！
大家好，下面我分三部分說說對李世民弒兄的淺見。
1.相處和睦
在剛開始反隋的過程中李世民、李建成兄弟是相當(dāng)默契的。后來勢力不斷地壯大。隨之就是隋朝的滅亡，建立了唐朝。李建成經(jīng)常在宮內(nèi)忙于政務(wù)，代表了文官集團(tuán)，而李世民則帶著眾將士四處征戰(zhàn)，可以說是立下赫赫戰(zhàn)功，從而代表了武官集團(tuán)，也是功勞最大。
2.漸行漸遠(yuǎn)
李建成自知自己的功勞沒有李世民的功勞大，于是聯(lián)合弟弟李元吉共同對抗李世民。李淵在位時候后宮有許多妃子，而李淵又很聽他們的話。于是李建成和李元吉經(jīng)常用各種方法討好這些妃子，甚至有說他們和這些妃子有一腿。事實(shí)我們就不得知了。他們經(jīng)常讓這些妃子們在李淵面前說李世民的不好，同時也讓他們說自己是如何如何的好。李淵耳根子軟，很容易聽信他們話。
3.矛盾爆發(fā)
后來李淵立了李建成為太子。當(dāng)然了李世民的武官集團(tuán)肯定是不服的，當(dāng)初在反隋的時候，李淵曾答應(yīng)過李世民立他為太子，結(jié)果李淵沒有做到，當(dāng)然李世民肯定也會不樂意的。李自成自知自己不如李世民，就想處處的陷害他，李世民也不傻，怎么可能任由李建成任意擺布呢。李世民和李自成自然就是明爭暗斗。因為李淵偏袒李建成，所以在長期的爭斗中李建成占了上風(fēng)。李世民知道這樣肯定是不行的。所以計劃發(fā)動了玄武門之變，殺死了自己的哥哥。繼而又逼迫自己的父親改立她為太子。
反過來可以想想，如果李世民不發(fā)動玄武門之變，他的哥哥李建成當(dāng)上了皇帝會放過自己嗎？自己只有死路一條，還不如自己拼一下，還有可能有生還的機(jī)會。所以說李世民也可能是迫于無奈的。
不得不說李世民當(dāng)上了皇帝對于百姓是一件幸事。處處為民著想，為民辦事。李世民在位時期，把國家治理的井井有條，出現(xiàn)了從未有過的繁榮昌盛。
以上是我對李世民弒兄的看法，歡迎指正！
大唐武德九年六月初四，李世民在精心策化之下，突然發(fā)動了一場政變，殺掉了太子李建成，齊王李元吉，以及小侄子，史稱玄武門之變。李世民如愿坐上了皇帝的寶座。創(chuàng)造出了照耀千古的盛世貞觀之治。
然而，千百年來人們在稱頌李世民的同時，也無情的指責(zé)他在政變中弒兄，殺弟的殘忍。那么，李世民為了政治目的所做的這一切對嗎？
其實(shí)，對于這個問題，不要說后人，就是李世民本人終其一生都沒有擺脫這場道德的拷問。多少年之后，李世民曾經(jīng)哀嘆道:我死之年，廿六歲矣！玄武門之變那年，李世民二十六歲。這句話中透露出李世民的無奈，痛苦和愧疚，說明政變雖然成功了，但李世民心中仍然掙扎不出自己對自己的道德拷問和自責(zé)。
武德九年十月，李世民下詔追封李建成為息王，李元吉為海陵王。給他們舉行了葬禮，那天，李世民在宜秋門上痛苦地流下了淚水。
痛苦也好，自責(zé)也罷，都改變不了事實(shí)，如果，讓李世民重新選擇的話，他仍然會高舉手中的刀，毫不猶豫砍下去。
沒辦法，也沒有其它選擇，這是政治斗爭的屬性決定了的。在政治斗爭依靠智慧解不了的問題，唯一的選擇就是動用武力。同樣，對于政變的另一方太子李建成來說也是如此。在玄武門之變前李建成同樣有一個計劃，那就是昆明池之變，這個計劃如果成功，躺下中的將是李世民。
回答這個問題之前，我們要先了解一下李世民殺死了幾個兄弟，以及他殺死其兄弟的前因后果。
武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民發(fā)動“玄武門之變”。在兵變中，李世民一箭射死太子李建成，其手下大將尉遲恭的手下先射中李元吉一箭，后由尉遲恭再一箭射死，當(dāng)然這也算在李世民頭上（過程就不多說了，《舊唐書》、《新唐書、資治通鑒》等書上都有詳細(xì)記載）。再算上貞觀十七年（643年）卷入太子李承乾謀反事件而坐罪賜死的李元昌（李世民當(dāng)初并不愿處死他，已特赦其死罪，但在大臣高士廉、李勣等上書勸諫下，不得已賜其在家自盡），李世民共殺死了其兄弟三人，其他18個兄弟皆無恙（三弟李玄霸早在614年已死）。
事實(shí)上，在李世民發(fā)動“玄武門之變”之前秦王府與東宮及齊王府之間早已勢同水火，互不相容。最初，李淵曾答應(yīng)李世民在“太原起兵”事成之后立他為太子，但在618年唐朝建立之后，李淵立了李建成為太子，兩人的矛盾由此埋下。后李世民不服，與李建成、李元吉猜忌日深，兩派大臣之間也互相傾軋數(shù)年。
再是武德六年，李元吉派人潛伏在自己齊王府的臥室，準(zhǔn)備暗殺李世民，但李建成怕不能成功而制止了。后來李建成曾夜召李世民到東宮赴宴，李建成讓其喝毒酒，李世民吐血數(shù)升（這有點(diǎn)假，且這件事的真實(shí)性也值商榷，但這件事的真假不在本次回答之內(nèi)），由淮南王扶回西宮，撿回一條命。
到了武德七年，“楊文干事件”讓兩大集團(tuán)之間的斗爭更加激烈。直至武德九年突厥侵犯唐朝邊境，李建成向李淵提議由李元吉做主帥，并提議將秦王府的精兵強(qiáng)將全部帶走，并欲以誅殺。適逢李世民布下的“眼線”王晊將此事報于李世民，李世民在此等情形之下，遂先發(fā)制人，發(fā)動“玄武門之變”。
李世民殺死其兄弟有其政治上奪權(quán)的需要，但更多的是歷史的選擇。這個問題的主角如果換成被趙高那廝欺騙、挾持、操縱的秦二世胡亥，我會毫不猶豫地回答:“不對”。
回答這個問題，首先你要明白李世民為什么要?dú)⒆约旱男值堋?/p>
了解歷史的朋友想必都清楚，在古代，很多皇室的人，為了爭奪皇位，可謂是父子兄弟自相殘殺，其結(jié)果相當(dāng)慘烈。這也讓我們明白，權(quán)利是真的充滿誘惑力的。
有了權(quán)利的誘惑，自然就有了殺兄弟的理由。至于殺兄弟是對是錯，你們覺得李世民是否有過思想斗爭呢？答案肯定是有的。
在中國古代歷史中，以發(fā)動兵變而成功上位的皇帝有不少，為鞏固皇權(quán)殺兄弒弟的也大有人在。而兩者都占全的不多，李世民便是其中之一。
無可否認(rèn)，李世民是一代明主，他文韜武略樣樣精通，很早便隨父親南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。若非有太子李建成，他應(yīng)該是最合適的皇位繼承人。
很可惜，李淵雖在起兵之前承諾過李世民，若能順利稱帝，便許他繼承人之位。但最后言而無信，另立太子，給后來玄武門慘案埋下隱患。
除了殘害兄弟，李世民還做了一件令人十分駭然的事，那就是將太子和齊王的子嗣，也都統(tǒng)統(tǒng)處死，還將他們從宗籍中除名。這一招斬草除根，著實(shí)令大家難以接受，在很長一段時間里，人們都咒罵李世民殘忍無道，殺兄弒弟也就算了，竟讓連自己的親侄子都不放過。
同樣不肯原諒他的還有父親李淵，接連失去兩個兒子后，他又失去了是個孫子，這事放誰身上也不好受，更別說失了皇權(quán)的太上皇李淵了。
李世民真的殘忍嗎？誠然，殘害手足這種事確實(shí)不仁義，事后追殺后輩更顯心狠手辣，說李世民殘忍無可厚非。但具體情況具體分析，李世民確實(shí)也有必殺的理由。
首先說李世民殺太子和齊王，其實(shí)也是形勢所逼，若追究其身死之責(zé)，跟高祖李淵脫不了干系，因為是他讓李世民幾兄弟形成了不可言和的對立之勢。
李淵若是當(dāng)初按照諾言辦事，讓李世民繼承皇位，那李建成和李元吉自然不會妄想皇位，可他偏偏許了李建成太子位，又任憑李世民做大，這導(dǎo)致兩人只能對立，互為對方眼中釘，不得不除之后快。
再說李世民殺侄子，也是為了日后國中安穩(wěn)考慮，幾個侄子長大后不報仇的可能性很小，可若真鬧起來，遭殃的可就不是十人了，很可能是幾千人甚至上萬人。為了國家安定，他只能斬草除根，不給自己留下禍患，也不給國家留下禍患。
不對，可以軟禁，畢竟是兄弟同根生的人，至少讓天下人知道，你不仁但我不能不義的真正含義。
他要是跟李建成一樣猶豫，那就不好說了。別的可以不爭，生死攸關(guān)不可不爭。更何況他手下的那么一群人，哪個不想爭，爭了之后可以升官發(fā)財封妻蔭子。
從封建禮法來說，他殺兄弟是錯的。他是以弟殺兄，以子逼父。按照這個理論，李建成是合法的。但是李世民功高，并且手下養(yǎng)了那么一群武將，李建成也開始忌憚了，所以兩個私下斗爭。最后買通了玄武門守將，一擊必殺。
從生死利益來說，他殺兄弟是對的。兩兄弟的關(guān)系已經(jīng)勢成水火，不是你死就是我死?；钪攀峭醯?，活著當(dāng)皇帝了就可以控制言論了（當(dāng)然從某種程度還是掩蓋不了，至少可以美化），活著好好的治理國家，使百姓富足，使異邦歸附，這就很好了。
中國現(xiàn)在是法制社會，如果李世民是當(dāng)代的人物，殺兄弟來達(dá)到自己的目的，那絕對是犯罪的，依照現(xiàn)代的法律應(yīng)該判處死刑這是事實(shí)。但是從不同的角度去看問題，結(jié)果可能會不一樣，首先我們應(yīng)該肯定李世民在當(dāng)時是一位明君，他的勵精圖治，使唐朝走向頂峰，也算是一位愛國愛民的皇帝，功過相抵，殺死兄弟奪取皇位，在倫理上絕對是錯的，我們在評價一個人，我們不能只從一個角度去看待事情，沒有對錯，看這件事最后的結(jié)果，就是最好的證明。
14個兒子13個慘死
歷史的皇宮
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大唐太宗文皇帝李世民，固然是一位名震中外的千古帝王，但唐太宗弒兄殺弟也是事實(shí)，即使唐太宗再偉大也掩蓋不住這個污點(diǎn)。不過帝王之家的權(quán)力斗爭是最可怕的，唐太宗不殺李建成和李元吉，就會反過來被二人所殺，所以即使換作別人，也會跟唐太宗同樣的做法。
唐太宗不僅殺了親兄弟李建成、李元吉，他為了斬草除根，免去后顧之憂，把李建成、李元吉的幾個兒子殺得一個不剩，當(dāng)中大部分是尚且年幼的小孩。
無論唐太宗出于什么目的，他把親侄子殺得一個不剩，實(shí)在是過于殘忍。
古代講究因果報應(yīng)，其實(shí)唐太宗弒兄殺弟、殺光侄子，報應(yīng)已經(jīng)降臨在自己的兒子身上，他與后妃一共生有14個兒子，居然13個慘死。
唐太宗與發(fā)妻長孫皇后有三個嫡子，長子李承乾、次子李泰、三子李治。
唐太宗和長孫皇后對既是嫡子又是長子的李承乾寄予厚望、悉心栽培，但李承乾不爭氣，貴為太子期間，居然做過刺殺自己老師、刺殺弟弟李泰等大逆不道的事情，甚至起兵造反想逼唐太宗退位。最后，唐太宗忍無可忍，流放李承乾，李承乾不久之后抑郁而死。
嫡次子李泰在唐太宗的所有兒子中排第四。李承乾逐漸失寵之后，李泰謀取太子之位，但事情敗露，被唐太宗貶去偏遠(yuǎn)封地。唐高宗李治登基之后，李泰抑郁而死。
嫡三子李治即唐高宗，所有兒子當(dāng)中排第九。在李承乾被廢、李泰被貶之后，李治被立為太子，順利繼承皇位，在位34年因病而死，是唐太宗所有兒子當(dāng)中唯一不是暴斃的一個。
唐太宗與其他妃嬪生了次子李寬、三子李恪、五子李祐、六子李愔、七子李惲、八子李貞、十子李慎、十一子李囂、十二子李簡、十三子李福、十四子李明。
次子李寬，生母沒有記載，出生后過繼給唐太宗早死的異母弟李智云，但不到一年即夭折。
三子李恪，生母是隋煬帝的女兒楊妃。李恪是唐太宗最有才干的兒子，唐太宗說過李恪最像他自己，但不是嫡子，李恪無緣皇位。唐高宗年間，發(fā)生了房遺愛謀反案，長孫無忌趁機(jī)陷害李恪參與謀反，李恪慘遭處死。
五子李祐，生母是陰妃。陰妃的父親陰世師是隋朝大將，殺害了參與反隋的唐太宗異母弟李智云，唐高祖入主長安之后，唐太宗強(qiáng)娶陰妃，生下李祐。所以，陰家與李家是世仇，李祐從小就想著復(fù)仇，他趁著李承乾被廢、李泰被貶的時候起兵謀反，但被唐太宗派兵打敗，并在生擒后處死。
六子李愔，生母楊妃，李恪同母弟。李愔因為李恪被陷害參與謀反而受到牽連，被流放到偏遠(yuǎn)地方，不久之后抑郁而死。
七子李惲，生母王妃。李惲生性專橫跋扈，在封地大興土木、欺壓百姓，被朝臣彈劾，后來又被誣告企圖謀反，被處死。
八子李貞，生母燕妃。唐高宗在位后期，武則天把持朝政，還想篡位稱帝，于是李貞起兵討伐武則天，可惜兵敗，李貞服毒自殺。
十子李慎，生母韋妃。李貞起兵討伐武則天失敗，李慎受到牽連，被武則天流放，不久之后抑郁而死。
十一子李囂，生母燕妃，李貞同母弟。李貞起兵討伐武則天，李囂也起兵響應(yīng)，兵敗后與李貞一起服毒自殺。
十二子李簡，生母沒有記載，出生不久夭折。
十三子李福，生母楊妃（不是隋煬帝的女兒楊妃），唐高宗年間，被武則天流放后抑郁而死。
十四子李明，生母楊妃（第三個姓楊的妃嬪，原本是李元吉的王妃，即齊王妃，李元吉死后，唐太宗把齊王妃收入后宮），唐高宗年間，被武則天流放后抑郁而死。
很高興能回答你的問題！
有句古話不是這樣說的嗎？自古皇家無親情，身在其位，謀其政！為了坐穩(wěn)皇位，什么事情做不出來呢？
唐太宗李世民堪稱中國歷史上第一明君（沒有之一），那么他是怎么登上皇位的呢，他是發(fā)動了玄武門之變，并殺害了大哥李建成（太子）和四弟李元吉之后登上的皇位。本來不該是你李世民做皇帝的，皇位是你大哥李建成的，你卻殺兄屠弟，有什么手足情義，為了權(quán)利殺害同胞兄弟，這還是中國歷史上第一明君呢，那其他不如李世民之流的不更殺害兄弟嗎！太子已立，你李世民就不該對皇位有覬覦之想，在中國古代宗法觀念中，長兄如父的觀念深入人心。那么李世民殺太子李建成和齊王李元吉的原因和過程是什么？在哪里殺的哪？
原因：太子自知戰(zhàn)功與威信不如李世民，心有忌憚，就有李元吉聯(lián)合，一起排擠陷害李世民，同時李世民集團(tuán)也不服太子李建成，其父李淵也調(diào)節(jié)不了雙方矛盾一觸即發(fā)。
結(jié)果：經(jīng)過長期斗爭的結(jié)果，李世民集團(tuán)逐步占領(lǐng)上風(fēng)，并控制了局面，而且設(shè)計了在玄武門殺害大哥李建成（太子）和四弟李元吉，這就是歷史上著名的“玄武門之變”，“玄武門之變”后李世民逼迫其父李淵立其為太子，李淵見大勢已去，無可奈何地立了秦王李世民為太子，并于一個月后“禪位”皇位。李世民即位后殺光了自己的侄子（即李建成的兒子們和李元吉的兒子們），斬草除根啊。說白了只不過是為了那看不見摸不著卻又真實(shí)存在含有巨大能量的權(quán)利，就是這種能量讓李建成和李元吉斷子絕孫，可悲啊！ 所以說古代皇家無手足情。
希望我的回答你能喜歡！
申v道理太艱辛，喜歡的麻煩加個關(guān)注點(diǎn)個贊！謝謝！
他，他也確實(shí)心懷百姓，是一個好皇帝。但是他能當(dāng)上皇帝，是因為他發(fā)動了玄武門政變，親手殺死了自己的各個和弟弟，就連他們的后代也都趕盡殺絕了，可以說兄弟情誼，都忘在了腦后。
但是退一步說，如果李世民不這樣做的話，他的皇位一定不會穩(wěn)固，畢竟是殺父之仇，他的侄兒們是不會輕易忘懷的，熟讀歷史的朋友們都知道，打江山容易，守江山難，隋二世而亡，隨著華夏大地上的揭竿起義，李家得到天下也是費(fèi)了很大的力氣的。為了能讓自己的皇位穩(wěn)定下來，江山穩(wěn)固，李世民只能心狠手辣，對自己的親侄兒們趕盡殺絕。
不然免不了會有些別有用心的人利用他們?nèi)ブ\權(quán)篡位，玄武門的事情也許會重演，這是李世民不愿看到的。既然自己已經(jīng)殺害了親兄弟，就已經(jīng)失去了自己的道德底線了，索性一不做，二不休。李世民的氣魄是帝王應(yīng)用的氣魄。試看，哪個不殺伐決斷的皇帝能成就一番大事業(yè)，李治因為體弱多病二高的江山易主，武代李興。
李世民是智慧的，雖然在皇家的角度來看，他是錯誤的，但是從天下的角度來看，他是那樣的深得民心，他的政治手段使得朝廷很快就走上了正軌，一個穩(wěn)定的時局早就了開國盛世，人民安居樂業(yè)，自然沒人會管當(dāng)朝的皇上是如何登上的皇位。
李世民可能不是一個好兄弟，但是他卻是一個好皇帝。
帝王家的事情不能單純得用道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
首先，權(quán)力的欲望，是人的本性，很少有人會放棄權(quán)力。尤其對于這種至高無上的權(quán)力，更是沒人會去拒絕。這一條，李世民只是順從了本性。
接著，李世民南征北戰(zhàn)，唐帝國的版圖有一半都是他打下來的，功勞極大，連李淵都專門為他設(shè)了一個官職“天策上將”。李建成縱然也有功勞，但是無法和李世民比，李世民肯定不愿意為他人做嫁衣。這一條是李世民從能力上不甘心輔佐他人。
然后，李世民和李建成開始爭權(quán)，互相算計對方，每次都想將對方置于死地。試想，處在這樣的權(quán)斗漩渦中，無法不變得心狠手辣。這一條是李世民為了保命才做的。
最后，李世民麾下的眾多人才，肯定希望自己輔佐的人登上皇位，自己才能跟著飛黃騰達(dá)。如果李建成稱帝，李建成肯定把他們收拾掉，畢竟不和自己一心的人不會重用。這一條是從擁護(hù)李世民的眾人角度思考的。
以上從哪一條來說，李世民都必須干掉李建成以及他的擁護(hù)者，所以說李世民殺掉兄弟從行為上來說是正確的。
假設(shè)李世民和李建成是平民百姓，那么李世民殺兄弟是極不正確的。而之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)局，怪就怪李建成生在了帝王家。
