公元前361年，上天賜予了秦國一次偉大的機會，發(fā)生了一場偉大的變革。而為之崛起，使之偉大的人卻是一位歷史悲劇人物一一商鞅。

商鞅其悲，悲在他死在自己用熱血鑄就，使之國富兵強秦國的指令下。悲在向他發(fā)射死亡之箭的人，是在他變法中受益的百姓，翻身的奴隸。悲在他死于他自己親手制定的新法之下。

政敵們打著護新法的大旗，以新法的叛逆罪判他車裂滅門；百姓奴隸們則根據(jù)新法的獎賞，在爭先恐后追殺他時，想到的不是商鞅恩德，而是將商鞅的首級看成爵位、田產等重賞。

高山流水，贏渠梁與商鞅

公元前361年，秦國贏渠梁即位。這位年僅21歲的新秦王，放眼黃河、崤山以東遼闊的地平線，他怎么能甘心秦國永遠蝸居西隅，被山東六國鄙視。

他仰慕300年前先祖秦穆公的春秋霸業(yè)，渴望實現(xiàn)父親秦獻公的東征計劃。他要把秦國重新帶上風云際會的政治舞臺。他，向全國發(fā)出了時代強音：賓客群臣有能出奇計強秦者，寡人封他高官，給他土地，與他共享秦國。

此時，正寄居魏國尋找機會實現(xiàn)自己抱負的商鞅，在第一時間接收到了贏渠梁的號令。為實現(xiàn)夢想，商鞅欣然啟程奔向秦國。到秦國后，在秦王寵臣景監(jiān)的大力推薦下，商鞅見到了贏渠梁。

然，商鞅并沒有珍惜這次難得與秦王見面的機會。見到秦王后商鞅大談“帝道”，秦王因為求賢若渴，雖然對商鞅所談的話題不感興趣，卻也還是客氣的送走了商鞅。

商鞅不甘心第一次見面的失敗，又找景監(jiān)為他尋了個第二次見面的機會。這次商鞅仍然是沒有珍惜機會，和秦王大談“王道”。孝公實在是聽得難受，又一次客客氣氣地送去商鞅。

第三次，商鞅一改前兩次見面的風格，上來就和秦王談“霸道”。

說以富國強兵之術，公大悅，與議國事。

《資治通鑒》

直聽得秦王眼睛發(fā)亮，贏渠梁所要的就是能使秦國快速崛起的奇計，而“霸道”又正好符合快速崛起的愿望。

此時，商鞅的心也亮了。他知道他遇到了知音，他的理想和抱負終于找到了得以實施的機會。于是，這對君臣不分白天黑夜，開始籌劃秦國的變法改革。

變法的過程艱難

一、陋習難改

要改變千百年形成的民俗習慣，那哪怕是眾所周知的陋習，改變它也不是一件說改就能改的事。所以商鞅變法并非象電視劇里所說的那樣說變法就變法。商鞅為變法改革先是籌劃了5、6年，才開始行動的。由此可見，改革的過程是很艱難的，它需要謹慎了再謹慎。

二、與老世族代表甘龍爭辯

變法之事首先就遭遇到老世族們的反對，老世族士大夫甘龍說：緣法而治，官吏熟悉規(guī)矩而百姓安定不亂。甘龍的政治信仰是：

圣人不易民而教，智者不變法而治。

《史記》

意思是說，圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。順應民風民俗而施教化，不費力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習慣而百姓安定。

商鞅則認為聰明人制定法規(guī)政策，愚笨的人因循而動；賢德人因時更禮，無能的人才死守成法。

一對水火不容的政敵，就這樣在秦國的政治舞臺上相遇。

三、立信

衛(wèi)鞅雖然是衛(wèi)國公族公孫后裔，但到了秦國卻依然是白衣布丁。他若想在秦國變法，誰會聽他的呢？他以什么來建立“信譽”呢？

對于商鞅的變法，司馬光有這樣一段評價：

信譽，是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi)，人民靠信譽來保衛(wèi)，不講信譽，無法使人民服從；沒有人民，也無法維持國家。

因為贏渠梁認可商鞅的“霸道”，也充分相信商鞅能夠通過“霸道”改革，能使秦國迅速崛起，便排除萬難堅定支持商鞅變法。

商鞅也相信自己是在為一個國家的成功，在努力地奉獻自己。為了得到變法的“信譽”，商鞅的第一招就是徙木立信，使得秦國上上下下取得了一致的價值認同。

四、法之“霸道”

因為得到了秦王的全力支持，商鞅變法講究的又是霸道。在那個爾虞我詐的時代，商鞅的霸道尤為顯得過于刻薄。

果然變法才一年，就引起秦國百姓紛紛控訴新法。恰逢此時太子又湊熱鬧跟著犯法了，商鞅毫不留情地將兩位太子傅刑罰，聲言道“法之不行，自上犯下”。

秦法還將人民嚴格編制，互相監(jiān)督，犯法連坐，強化并實行了中央集權。廢除“井田制”。打破土地疆界，獎勵農耕。如此，使得秦國快速積累財富。

戰(zhàn)場上，鼓勵平民建功立業(yè)，獲取爵位、田地房宅、奴仆侍女、衣飾器物。立刻使得秦國的軍隊變成了虎狼之師。

霸道以高壓方式橫掃人心，兇險殘酷，對舊制度、舊貴族勢力掃蕩最堅決的一次。為達目的商鞅不擇不顧，自戀于功成名就，把所有人都玩弄于股掌之中，所有人也都被他改變成無情的鋼鐵漢。

英雄落幕

商鞅變法將秦國帶入國富兵強的同時，自己也走向了事業(yè)的頂峰。秦國收回河西失地后商鞅被封為商君。

趙良在向商鞅告別時，商鞅問趙良：你覺得我治理的秦國，和當年秦穆公時期的百里奚相比怎樣？趙良真誠地將形勢的嚴峻性分析給商鞅聽，并勸其急流勇退。

他形象地把商鞅的政敵忌賢的心態(tài)比喻為“用100匹馬來討伐你這一匹千里馬，你縱有千里之能，也必然要倒斃于中途，因為誰也不愿意被證明自己是一匹孬馬?！?/p>

這其中的對話揭示了當時險惡的人際關系，和商鞅生存環(huán)境的惡劣?？上?，商鞅沒聽趙良勸他退出政治舞臺的話。

半年后，政治風云突變，贏渠梁死，太子贏駟即位。反對商鞅的政敵們立即開始進行反攻倒算。諷刺的是，他們把處治商鞅的方針概括為：“商鞅之人不可不除，商鞅之法不可不行”、“以商鞅之法除商鞅之人”。

而更富戲劇性的諷刺是，那些在變法中獲利的百姓、奴隸們，變法成功時送華蓋給商鞅，最后又是他們圍殺商鞅。而且商鞅死后“秦人不憐”，將其尸體五馬分尸。

總結

商君，是被他自己點燃的火焰吞噬的，他用生命鑄造了秦國的輝煌，卻被他所拯救的人們五馬分尸。

商君由“信”而“威”，由“威”而“霸”，由“霸”而“亡”。誠如趙良所說：大家都對你唯唯諾諾，不敢講實話，今天我來直言告訴你吧。百里奚是楚國的鄉(xiāng)野之人，穆公把他從卑賤提升到尊位。他曾討伐過鄭國，也為晉國扶立過國君，救楚國于危急。他勞累了也不乘車。夏天不打傘蓋。出去巡察沒有前呼后擁的架勢，握權而不咄咄逼人。

再看你，靠秦王寵臣入仕，掌權后凌辱踐踏貴族大家，殘害百姓。渭河處決犯人，一次就是7百多人，血流成河，哀號震天。你在秦國獨斷專行，實在是算不上以德服人。

這才是商鞅被車裂的真正原因。

史家翦伯贊說：

認識歷史不是為了說明歷史，而是為了改變歷史。

商鞅變法給我們留下的是一杯濃醇的苦酒，是一首壯美的悲歌。我們感激偉大的歷史先行者，那些為國家勇于獻身的創(chuàng)造者。是他們創(chuàng)造了輝煌的歷史，同時我們也在不斷地總結歷史的經驗教訓。這才是我們學習歷史的真正目的。

大悲！商君

大壯！商君

大美！歷史

商鞅變法不僅僅是觸動了貴族的利益，更是改變了秦國所有階層的利益分配，從尊“帝王之道”變?yōu)椤皬妵g”，在法家思想的嚴酷下，商鞅成了眾矢之的，而對待舊國的反叛，也使得秦國捉拿他的時候沒了逃跑的去路。

在商鞅的改革中，貴族的利益是其觸碰的核心，土地、爵位、封邑以及世襲特權都被“商鞅變法”所觸及。在“井田制”的八私一公的土地分配形式上，將貴族享有的一公也收回，分配給農民，國家從中收取更多的稅負；在爵位方面，貴族子弟不參與戰(zhàn)爭立功，就不能再世襲家族的爵位；在封邑方面，貴族原有的封邑都收回給國家，只有在戰(zhàn)場上立功才能獲得封邑。而相對于平民來說，立軍功就是“野雞變鳳凰”的途徑，只要軍功多，官職、田地、爵位、封邑都會有的。這就打破了秦國自建國以來的利益分配模式，無疑是貴族最痛恨的地方。屈原當初在楚國的改革不也是因為觸碰了貴族利益才走投無路嗎？

當商鞅實行新法的時候，貴族們水土不服，犯法者居多，商鞅深知“法之不行，上之不效”的道理，于是對貴族大下狠手，即便是太子犯法，也要追究責任，太子老師公子虔被商鞅割去了鼻子，這也更將商鞅推向了貴族以及太子的對立面。

“今秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也”——《戰(zhàn)國策》

當太子即位以后，商鞅沒有了秦孝公這個保護傘，貴族們便開始了瘋狂的報復行動，讒言無數(shù)，那個被割去鼻子的公子虔更是告發(fā)商鞅要謀反，面對秦國已經步入正軌的形勢下，秦惠文王也就不在害怕失去商鞅這位新法的創(chuàng)始人，借著臣下的誣告，將商鞅處死以解當年的法不留情之仇。

而本可以逃跑的商鞅卻被故國魏國擋住了去路，原因是商鞅在伐魏之時不顧名聲的引騙好友公子卬，打敗魏國大軍，使其喪失河西六百里之地，這等深仇大恨，魏國又怎能讓你借道逃走？商鞅也就這樣被逮捕回咸陽，秦惠文王也以商鞅創(chuàng)立的車裂之刑處死了商鞅。

商鞅的變法給秦國的強大奠定了基礎，但也因變法而死，雖然有點諷刺，但這就是改革家的偉大之處，犧牲一人換來了秦國一統(tǒng)天下的局面。而這種諷刺并未結束，秦國統(tǒng)一之后仍延用法家的冷酷思想治國，以致天下大亂，爭相反秦，最終由漢家獲得了大一統(tǒng)的成果。

商鞅為秦強而死于秦強，秦因商鞅強也因商鞅而亡，天道輪回，商君得以瞑目邪。

秦國因商鞅變法而強大，從而為后來統(tǒng)一六國打下牢固?的基礎。從這個角度看，商鞅算是秦國的功臣，但他本人卻被秦惠公處以“五馬分尸”的車裂酷刑，并被滅族。這是什么原因呢？

有書君認為，商鞅落得這個悲慘下場有三個原因。

第一個原因是秦惠公要安撫貴族勢力。

商鞅在推行新法過程?中觸犯了老貴族的利益，招來他們的一致反對。

商鞅的保護傘秦孝公于公元前338年去世，新即位的秦惠公意識到以后的秦國還必?須依靠老貴族才能團結一心，為?了統(tǒng)治階層的穩(wěn)定，必須殺商鞅。

第二個原因是秦惠公要給自己和自己的老師報仇。

秦惠公做太子時犯錯，商鞅處罰太子的老師嬴虔，往他臉上刺字，后來嬴虔違法，商鞅又割掉了他的鼻?子。

這些對于太子和他老師嬴虔來說，都是奇恥大辱。秦惠公要替老師復仇，為自己復?仇，給老師一個交代，必須處死商?鞅?。

第三個原因是商鞅功高蓋主。

經過?十幾年變法，商鞅似乎已經成了秦國的?救星，對于新任國君而?言，只有殺商鞅，才能鞏固自己的?權力和地位。

司馬遷在《史記·商君列傳》中說商鞅是“天資刻薄人”。

雖然商鞅變法一時促進了國力的強盛，但商鞅崇尚嚴刑峻法，鼓勵民間告密，還寫了一部教封建帝王如何魚肉百姓的《商君書》。

商鞅一生甘做封建君主的鷹犬，到最后卻被主子拋棄并殘殺，只活了57歲。套一句現(xiàn)成話來說，蒼天饒過誰！

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謝謝邀請！你問這個問題說起來其實也不復雜，秦孝公上臺之后，就開始廣泛的招納賢士。而此時的商鞅在公叔痤的推薦下，并沒有讓當時的魏王重用，便到秦國投奔了秦孝公開啟了史上著名的變法大幕。

其實剛開始秦孝公對商鞅的理論是不太感興趣的，商鞅比是個比較能磨的人，應把秦孝公磨進了他的思想當中。商鞅的變法開始后也并不是一帆風順的，老百姓和一些大臣都不接受，也因為新的規(guī)則必定會觸犯某些既得利益者。一些秦國的王公貴族就這樣被商鞅得罪了，商鞅甚至還拿當時的太子開刀，他這樣的行為，也為他日后的悲慘結局埋下了伏筆。當然商鞅的變法是成功的，為秦國日后的發(fā)展起到了積極的作用，但小編感覺商鞅變法的某些思想，以目前的眼光來看，很難讓人接受。這個回答具體就不講了，有興趣的朋友可以自己網上學習一下。

在秦孝公去世之后，商鞅得罪過的那個太子，也就是后來即位的秦惠王，想想吧！秦惠王上臺后能饒得了商鞅嗎？當時替秦惠王受刑的公子虔便出來舉報商鞅謀反了，是不是感覺商鞅怎么會謀反？其實想要整你，欲加之罪何患無辭。商鞅就跑?。≌Ｈ硕紩?，不跑等死?。】稍浬眺卑燕弴垓v的不輕，現(xiàn)在就變成了個爹不親娘不疼的孩子，他跑到魏國，魏國不要他。后來他最終還是被秦惠王打敗，并將他的尸體五馬分尸，也就是那個時候殘酷的車裂之刑。

商鞅是個很有能力有想法的人，用現(xiàn)在的話來說工作上是沒可挑剔的，可能是在工作方法上缺乏一點人情味兒，人情世故上不夠圓滑吧！同時在做某些激進的事情時，沒有充分考慮一些后果，沒有把自己日后留下可回旋的余地。個人的一點想法說得不好，還請包涵。

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首先，商鞅因變法功高蓋主，新君秦惠文王上位后心里發(fā)虛。

其次,商鞅為了維護新法，將皇親國戚和舊貴族得罪透了。

這兩條理由是商鞅被車裂的主因。

大概事件如下:

商鞅因為被公子虔誣陷說他謀反，秦惠文王派兵攻打商鞅商鞅戰(zhàn)敗死在了彤地，他的尸體被帶回咸陽處以車裂，也就是五馬分尸。

公元338年，秦孝公去世，秦孝公的兒子贏駟繼承皇位，因為在贏駟還是太子的時候商鞅曾經因為處罰贏駟的老師公子虔遭到贏駟的憎恨，在贏駟繼位以后公子虔對贏駟說商鞅想要謀反，于是贏駟就派兵去捉拿商鞅。

商鞅連夜出逃到一個農民家里想要留宿，但是農民因為害怕商鞅定下來的法律不準備留陌生人住宿拒絕了商鞅，商鞅隨后準備出逃魏國。

但是因為商鞅曾經捉拿過魏國的公子印所以魏國也不收留他，最后商鞅潛逃回秦國并且藏在邑商，并且發(fā)動官兵去攻打鄭縣，贏駟知道了以后就派兵去剿滅商鞅，最后商鞅戰(zhàn)敗并且被帶回咸陽處以五馬分尸的刑罰。