百年樹(shù)妖趣解武俠：

丘處機(jī)作為師父，不只是沒(méi)教好楊康和楊過(guò)，連尹志平也沒(méi)教好，其余弟子也是一般般。如果說(shuō)一個(gè)徒弟教不好，那可能是徒弟的問(wèn)題，如果所有的徒弟都教不好，那就是師父的責(zé)任了。

丘處機(jī)教不好徒弟，有以下幾個(gè)原因：

1）丘處機(jī)性格：扛著全真教的大旗，自恃不凡

• 丘處機(jī)初遇楊鐵心和郭嘯天，沒(méi)說(shuō)兩句話，就認(rèn)為兩人是壞人，不明不白打了一架；
  

• 丘處機(jī)為尋找包惜弱和李萍，又莫名其妙和焦木大師，江南七怪杠上了；害死了焦木大師；逼的江南七怪遠(yuǎn)赴大漠找郭靖。

全真教名聲大，丘處機(jī)處處覺(jué)得高人一等，性格魯莽，性情激烈，做事有點(diǎn)顧前不顧后，完全是義氣用事，隨心所欲。

2）丘處機(jī)的原則單一：武功好就行，其余不考慮

• 尹志平武功在第三代弟子中第一，丘處機(jī)很開(kāi)心，從來(lái)沒(méi)想過(guò)思想教育。這點(diǎn)從尹志平去大漠，找江南七怪，就想給人家下馬威就知道了。反正武功好，就又底氣，沒(méi)想到吃了虧。
  

• 丘處機(jī)教楊康，只注重教武功，思想品德教育一概全無(wú)；自己不教育，還直接給楊康扣上認(rèn)賊作父的帽子；楊康好冤，他一直以為完顏洪烈是他親爹呀。

• 丘處機(jī)教楊過(guò)，直接選了趙志敬，根本沒(méi)考察過(guò)趙志敬的人品，還是以武功來(lái)論，做事粗糙。
  
  

從丘處機(jī)自己，到幾個(gè)徒弟，還有丘處機(jī)看人的眼光，從始至終，都是以武功高低來(lái)論，思想教育，人格品質(zhì)，他應(yīng)該是默認(rèn)，不需要管，就可以長(zhǎng)成他希望的樣子。

總結(jié)：

丘處機(jī)的人設(shè)：簡(jiǎn)單，粗糙，性格魯莽，原則單一，就不具備做師傅的資質(zhì)。

他教出來(lái)的徒弟，徒孫，自然也有思想品德的問(wèn)題了。

誠(chéng)謝邀請(qǐng)了！

筆者個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，主要是因?yàn)橄铝械脑颍?/p>

（1）俗話說(shuō)得好：“打鐵還需自身硬！”丘處機(jī)本身就不是一個(gè)很稱職的師傅。而楊康也自始至終也從沒(méi)有信服過(guò)丘處機(jī)的。然后丘處機(jī)也和師傅王重陽(yáng)一樣，個(gè)人事務(wù)還特別地繁忙，丘處機(jī)對(duì)于楊康以及楊過(guò)，包括尹志平等人是非常疏于管教的。

（2）楊康的母親包惜弱性格比較懦弱，又貪戀王府中的榮華富貴，家庭的因素對(duì)于楊康的影響才是硬傷。然后，包惜弱誤以為楊鐵心已經(jīng)去世，包惜弱就愛(ài)上了大金國(guó)的六王爺完顏洪烈了。再然后，丘處機(jī)在傳授楊康武功的時(shí)候，只是定期到王府去看望楊康而已，丘處機(jī)并沒(méi)有注重教導(dǎo)楊康該如何做人的。何況丘處之也許也認(rèn)為，楊康有母親包惜弱教誨著，應(yīng)該還輪到他丘處機(jī)擔(dān)心的。

（3）至于楊過(guò)，一是楊過(guò)一出生父母親就不在人世了，而楊過(guò)的性格為人很叛逆很玩世不恭；二是楊過(guò)小的時(shí)候，一直生活著郭靖的家里。然后是郭靖親自把楊過(guò)給送上終南山重陽(yáng)宮來(lái)學(xué)藝的。而楊過(guò)本人離經(jīng)叛道，楊過(guò)甚至連郭靖黃蓉夫婦都不放在眼里，更何況是丘處機(jī)和趙志敬等人。

因此，基于以上的原因，丘處機(jī)就沒(méi)有能夠管教好楊康和楊過(guò)父子倆人了！

忽略家庭的影響，直接把責(zé)任都推到師父身上，那就是耍流氓。丘處機(jī)是楊康的師父，也是楊過(guò)的師祖，雖說(shuō)一日為師，終生為父，可是這句話說(shuō)的是徒弟要對(duì)師父如此，而不是說(shuō)師父有對(duì)待弟子如兒子的職責(zé)。我們站在超脫的立場(chǎng)說(shuō)丘處機(jī)沒(méi)教好楊康父子二人，可以很爽，但是這就跟嘴炮罵人一樣，與人于己毫無(wú)益處，更容易把自己思路帶偏，忽略掉一切的外因都是內(nèi)因?qū)е碌?，何為?nèi)因就是自己的性格，何為外因，和其他聯(lián)系人帶來(lái)的影響。丘處機(jī)對(duì)楊康楊過(guò)的教導(dǎo)有沒(méi)有問(wèn)題，有，但是這不是丘處機(jī)的鍋，我們只能說(shuō)他沒(méi)有做得更好，但是楊過(guò)父子的遭遇更主要的原因還是他們自身性格和父母家庭的影響。

丘處機(jī)對(duì)郭嘯天楊鐵心的困境有一定的責(zé)任，但是他們二人遭遇最主要的原因還是完顏洪烈愛(ài)上了包惜弱，才會(huì)引來(lái)完顏洪烈的勾結(jié)大宋官府。在丘處機(jī)知道之后，也是歷盡艱辛的找尋二人遺孤，為此還騙得江南七怪遠(yuǎn)赴大漠十八年，自己也是每年抽時(shí)間去自己討厭的金國(guó)教楊康武功。丘處機(jī)對(duì)楊家算是有恩，不是有義務(wù)一定要對(duì)楊康包惜弱如何如何，這點(diǎn)須得說(shuō)清楚。

丘處機(jī)找到楊康之后，本想將包惜弱和楊康帶離王府，但是呢一來(lái)自己無(wú)法妥善安置，二來(lái)包惜弱母子在此安處，所以只好旁敲側(cè)擊，但是楊康呢裝糊涂就過(guò)去了。不是丘處機(jī)不想教楊康武德，只是他能教的時(shí)間和楊康生活的環(huán)境，注定了丘處機(jī)的這方向的說(shuō)教毫無(wú)用處。但是丘處機(jī)盡到師父的責(zé)任了沒(méi)？完全盡到了。楊康的武功不弱，我們拿郭靖對(duì)比，江南七怪把郭靖身上花費(fèi)了無(wú)數(shù)精力，但是初見(jiàn)尹志平，完全不是個(gè)，更別說(shuō)尹志平學(xué)藝更久的師兄楊康了。師父教武功這塊丘處機(jī)盡心了這個(gè)沒(méi)得說(shuō)吧。而武德丘處機(jī)也是耳提命面，花了不少心思的，不能說(shuō)沒(méi)有作用就怪到師父頭上啊。

再說(shuō)楊過(guò)，郭靖帶楊過(guò)上重陽(yáng)宮學(xué)藝，丘處機(jī)老邁了，而且輩份原因，無(wú)法親自下場(chǎng)教楊過(guò)。所以他選的是第三代弟子中武功最好的趙志敬。人丘處機(jī)沒(méi)有上帝視角，不知道趙志敬這個(gè)人最后會(huì)勾結(jié)蒙古，存心不良。起碼在丘看來(lái)，趙志敬武功好，尊師重道。出發(fā)點(diǎn)是不是挑一個(gè)最好的老師給楊過(guò)？而且還親自考察，看趙志敬教的怎么樣。結(jié)果呢，一時(shí)有事外出，楊過(guò)和趙志敬的矛盾爆發(fā)，反出全真了。這也能怪到丘處機(jī)頭上么？

既然說(shuō)了丘處機(jī)對(duì)楊康楊過(guò)沒(méi)有教好不負(fù)有責(zé)任。但是丘處機(jī)的做法有沒(méi)有問(wèn)題呢？有，還很大。這個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有對(duì)癥下藥。丘處機(jī)教楊康武功算是用了心力的。但是楊康武功方面缺少師父嗎？還真不缺。能請(qǐng)來(lái)千手人屠彭連虎，靈智上人等一干人等的完顏王府，可以找的高手是很多的，何況連歐陽(yáng)鋒都說(shuō)出可以指點(diǎn)楊康的話。缺邱老道教武功嗎？就算平時(shí)師父武功不如丘處機(jī)，只有80，邱有90，對(duì)一個(gè)武功層面為10的人來(lái)說(shuō)，學(xué)誰(shuí)的不是學(xué)。所以最主要的是武德，但是既然包惜弱楊康自愿住在王府，丘處機(jī)還多次打探，發(fā)現(xiàn)包惜弱顧念楊鐵心之情，也只好作罷。本想待楊康成人后帶他母子出王府，對(duì)他們生活另做安排，奈何都等不到這一天。反觀郭靖，江南七怪懷疑郭靖學(xué)了梅超風(fēng)的武功后，就立刻準(zhǔn)備下殺手，你覺(jué)得丘處機(jī)經(jīng)常吹風(fēng)教育和江南七怪的狠絕哪種方法更好？丘處機(jī)一見(jiàn)到包惜弱楊康，立馬就把他們帶離生活條件優(yōu)越的完顏王府，不走就下殺手？這不是更不近人情么。既然不能如此，丘處機(jī)做的就沒(méi)可被指責(zé)的地方。

丘處機(jī)對(duì)楊過(guò)也是想的從武功方面著手。但是楊過(guò)本來(lái)就聰明，而且一個(gè)人在社會(huì)上摸滾打爬多年，武功限于年紀(jì)雖不高，但是聰明機(jī)變的楊過(guò)十幾歲面對(duì)李莫愁的表現(xiàn)都好過(guò)柯震惡，缺的不是武功，缺的是父母的關(guān)愛(ài)，但是丘處機(jī)這塊沒(méi)辦法做得更好，反觀張三豐對(duì)張無(wú)忌，丘處機(jī)在這塊實(shí)在需要好好補(bǔ)補(bǔ)課。

但是我們看丘處機(jī)的人設(shè)，慷慨豪邁，但是做事沖動(dòng)。這些小兒女的心思，丘處機(jī)本來(lái)就不懂，他只能把自己覺(jué)得好的一股腦倒出來(lái)，不對(duì)就大聲責(zé)罵，這是無(wú)可奈何之事。所以我們只能說(shuō)丘處機(jī)在對(duì)楊康楊過(guò)的教育里，沒(méi)有更加細(xì)心的去發(fā)發(fā)現(xiàn)二人內(nèi)心的深處，找到更有效的方式引導(dǎo)，但是確實(shí)無(wú)法說(shuō)他沒(méi)有教育好二者，畢竟教是一方面，學(xué)才是更重要的一方面。

我們看小說(shuō)，往往把自己代入主角的視野，就很容易形成誰(shuí)都應(yīng)該欠著主角的。所以別人對(duì)他們的好沒(méi)有好到一定程度就覺(jué)得別人不好，而對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)。其實(shí)呀，這是病，世界不會(huì)繞著那個(gè)人轉(zhuǎn)的，別人也沒(méi)欠你的。就如同指責(zé)當(dāng)今社會(huì)師德淪喪，只顧賺錢一樣。自己卻可勁的去賺錢，轉(zhuǎn)身去罵人，指責(zé)別人之無(wú)德，實(shí)在與人于己無(wú)益。只能清楚的認(rèn)識(shí)別人的局限，別人的需求，才能朝二者的訴求點(diǎn)中尋找一個(gè)利益平衡點(diǎn)。思考問(wèn)題不容易，噴人是很容易的，哈哈哈，歡迎來(lái)罵。

客觀評(píng)價(jià)，丘處機(jī)沒(méi)教好楊康，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。而要說(shuō)他沒(méi)有教好楊過(guò)，這個(gè)鍋丘處機(jī)可以完全不背。

首先，丘處機(jī)對(duì)楊康，必須要負(fù)責(zé)任。且不論他和郭嘯天楊鐵心之間的關(guān)系，也不論他和江南七怪之間十八年的驚天賭約，單單就拿楊康是他的嫡傳弟子來(lái)說(shuō)，丘處機(jī)在武功上還算盡了九年義務(wù)教育的本分，楊康語(yǔ)數(shù)外三門(mén)主功課還是學(xué)得不錯(cuò)的，再加上梅超風(fēng)梅老師的理化生課程，楊康年紀(jì)輕輕，已屬不簡(jiǎn)單了。但是丘處機(jī)獨(dú)獨(dú)沒(méi)有給他上好思想品德課。

學(xué)武之人，首重武德。楊康貪戀榮華富貴，又對(duì)親生父親寡恩，最后又發(fā)展到欺師滅祖，這絕對(duì)是丘處機(jī)的一個(gè)污點(diǎn)。

如果按照有其師必有其徒的說(shuō)法，那么丘道長(zhǎng)……比楊乃武和小白菜還要冤。

其次，郭靖帶楊過(guò)上重陽(yáng)宮的時(shí)候，其實(shí)打心眼里來(lái)說(shuō)，丘處機(jī)乃至幾個(gè)師兄弟是不想收下楊過(guò)的。畢竟楊康曾經(jīng)給全真教帶來(lái)的傷害和陰影太大。但是郭靖的面子又不能不給，尤其是剛剛差點(diǎn)被霍都、達(dá)爾巴挑了全真教，全仗著郭靖才算轉(zhuǎn)危為安。于是在這樣的情況下，楊過(guò)才被勉強(qiáng)收留。

第三，我們有理由推測(cè)，楊過(guò)被收容之后，在武功和武德上，全真教這次選擇了武德。也就意味著楊過(guò)學(xué)不學(xué)武無(wú)所謂，因?yàn)橄雽W(xué)的話，郭靖自己難道不可以教？他的武功可比全真諸子厲害多了。但是楊過(guò)一定要聽(tīng)話，要服管。當(dāng)年對(duì)楊康不曾用過(guò)的苛責(zé)手段，這次全補(bǔ)上了。而且丘處機(jī)不可能親傳，交給趙志敬也不是隨便安排的。

另外我們不妨再“腹黑”一點(diǎn)，楊過(guò)一開(kāi)始就注定學(xué)不了“好”，他要為他父親贖罪。任誰(shuí)看了楊過(guò)，心內(nèi)都會(huì)不舒服。

而聰明的楊過(guò)，很快便明白了一切。他的父親楊康，是他一生最想弄懂的“謎底”。

丘處機(jī)實(shí)在不是個(gè)合格的老師，先說(shuō)說(shuō)他對(duì)楊康的教育吧，重藝不重德。楊康的武藝很是不俗，雖然不能跟郭靖這樣傻人有傻福，奇遇連連，有主角光環(huán)的比，但和全真教三代弟子橫向比較，也可以稱得上同代翹楚。但丘處機(jī)完全忽略了對(duì)楊康心性上的教育。

楊康是金國(guó)小王爺，優(yōu)越的生活環(huán)境讓他染上了一股紈绔氣，而且養(yǎng)父麾下奇人異士眾多，楊康內(nèi)心只把丘處機(jī)當(dāng)做一個(gè)傳藝人，而沒(méi)有對(duì)待師父的尊敬。丘處機(jī)也只是偶爾潛入王府傳授武藝，并沒(méi)伴隨楊康的成長(zhǎng)。這一點(diǎn)比起江南七怪就差遠(yuǎn)了，人家江南水鄉(xiāng)的人，為了一個(gè)承諾，遠(yuǎn)走戈壁大漠，為了教育郭靖，扎根漠北十幾年，雖然他們出身市井，除了朱二以外文化水準(zhǔn)不高，但他們重承諾，守信義，言傳身教，就足夠保證郭靖不會(huì)走歪路。

丘處機(jī)除了短暫的傳藝時(shí)間，有十來(lái)年時(shí)間把楊康扔在王府，讓他自由發(fā)育，他接觸的圈子里是掌權(quán)者的驕橫，奴才們的諂媚，對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，對(duì)百姓的壓榨，在這樣的環(huán)境里，做個(gè)好人都困難，更不要提華夷之辯，民族氣節(jié)了。十八年來(lái)一直在這種環(huán)境中浸染，丘處機(jī)又想讓他在一瞬間轉(zhuǎn)變，背叛他的父親、國(guó)家、階級(jí)，這種想法與做法未免太簡(jiǎn)單粗暴了，須知地球不是圍著他轉(zhuǎn)的。楊康那時(shí)已經(jīng)無(wú)法擺脫他擁有的財(cái)富與地位了，也無(wú)法扭轉(zhuǎn)已經(jīng)養(yǎng)成的人心性，最終和郭靖由世交兄弟變成仇敵，落了個(gè)悲劇下場(chǎng)，丘處機(jī)這個(gè)當(dāng)老師的要負(fù)主要責(zé)任。

至于對(duì)待楊過(guò)，丘處機(jī)也不是個(gè)好師祖，因?yàn)榻逃龡羁档氖?，丘處機(jī)從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。重品德教育而輕忽才藝教育，如果說(shuō)的誅心一點(diǎn)兒的話，丘處機(jī)恐怕只是不希望楊過(guò)有本事脫離他的掌控，從開(kāi)始就掐斷了他作惡的能力，至于楊過(guò)會(huì)成長(zhǎng)為什么樣的人，好人還是壞人，其實(shí)他并不關(guān)心。所以他把楊過(guò)托付給趙志敬這么一個(gè)明顯因?yàn)楸还笒吡嗣孀佣牡走w怒楊過(guò)的人。

年度弟子比武的時(shí)候，楊過(guò)只學(xué)了口訣沒(méi)學(xué)招式，動(dòng)起手來(lái)毫無(wú)章法，明眼人難道看不出來(lái)里面有什么貓膩？但丘處機(jī)只是不想管而已，對(duì)他來(lái)說(shuō)，楊過(guò)練不出功夫，不能成器才好呢，省的未來(lái)形成隱患，這點(diǎn)上倒是與黃蓉英雄所見(jiàn)略同，黃蓉也是只讓楊康念書(shū)，不傳他武藝。說(shuō)到底，黃蓉也好，丘處機(jī)也好，都只是為了自己利益考慮，想把楊過(guò)塑造成自己想要的樣子，完全沒(méi)有考慮過(guò)楊過(guò)自身的愿望、訴求。

丘處機(jī)沒(méi)教好楊康，沒(méi)教好楊過(guò)，也沒(méi)教好尹志平和趙志敬。無(wú)論怎么說(shuō)，射雕系列里的丘處機(jī)都是個(gè)相當(dāng)差勁的老師。

為什么會(huì)這樣？書(shū)里沒(méi)有交代。從細(xì)節(jié)里可以看出來(lái)，丘處機(jī)不是很在乎自己的朋友或者弟子。郭楊兩家家破人亡，他居然用兩個(gè)遺孀的下落去跟別人打賭。這也算了，他沒(méi)能力把包惜弱母子從王府里接出來(lái)嗎？明顯不是不能，是不想給自己添麻煩。反正孩子找到了，我也教他武功了。長(zhǎng)大了贏了另外一個(gè)孩子就行。他派尹志平去蒙古找江南七怪，也是知道郭靖母子下落的。20年居然沒(méi)問(wèn)候過(guò)，甚至馬鈺都去蒙古教給郭靖一些功夫。丘處機(jī)根本沒(méi)露面。他可是真正跟郭靖有關(guān)系的人呀。

總得來(lái)說(shuō)。丘處機(jī)是個(gè)相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的人，他對(duì)徒弟應(yīng)該也是如此。叫我一聲師傅，我教給你們武功。然后愛(ài)干啥干啥，別麻煩我就行。

謝謝誠(chéng)邀。我覺(jué)得這個(gè)鍋?zhàn)屒鹛帣C(jī)來(lái)背有點(diǎn)不公平，孔子說(shuō)過(guò)，有教無(wú)類，因材施教，不同的人應(yīng)該是不同的教育方法，楊康自幼生長(zhǎng)在貴胄之家，丘處機(jī)收他為徒，又沒(méi)有將他帶在身邊，如何對(duì)他進(jìn)行潛移默化的教導(dǎo)。楊康的天性并不壞，他的變化也是有一個(gè)過(guò)程的。他從小錦衣玉食，一直以為自己是金人小王爺，他的養(yǎng)父對(duì)他也是極好，其時(shí)金國(guó)正橫掃南北，如日中天，突然間，你要他與自己高高在上的生活撕裂，甚至為敵，流落江湖做一個(gè)草莽之輩，任誰(shuí)也很難接受，所謂的國(guó)仇家恨只是一個(gè)概念，言語(yǔ)怎及得上觸手可及的榮華富貴，可以說(shuō)這個(gè)選擇，不管你承不承認(rèn)，大部分人都知道怎么選，和丘處機(jī)的教導(dǎo)并無(wú)多大關(guān)系。相比之下，郭靖天生愚笨，又自小生活在大模苦寒之地，加上當(dāng)時(shí)蒙古與金為敵，江南七怪教導(dǎo)他仇金也是順其自然的事。至于楊過(guò)，更與丘處機(jī)無(wú)關(guān)，其一他在拜進(jìn)全真教之前流落江湖已久，桃花島上黃蓉對(duì)他始終持有防范之心，他是天生聰慧之人，怎能沒(méi)有察覺(jué)。其二他反出全真拜入古墓派，是因?yàn)槠鋷熩w志敬對(duì)他欺凌，讓他沒(méi)有歸屬感有關(guān)。其三楊過(guò)在歷經(jīng)人生風(fēng)霜之后，終成一代大俠，為國(guó)為民，更名列江湖五絕，還怎么提的上沒(méi)教導(dǎo)好？所以綜上，邱道長(zhǎng)不應(yīng)背這個(gè)鍋。