說起《商君書》先要了解下商鞅。

商鞅(公元前390～公元前338)，復(fù)姓公孫，名鞅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家，軍事家。

秦孝公出生前，秦國(guó)經(jīng)歷了自秦厲共公之后幾代君位動(dòng)蕩，國(guó)力大為削弱。秦孝公的父親秦獻(xiàn)公繼位后更是割地與魏國(guó)講和，只能過著韜光養(yǎng)晦的生活。

秦孝公繼位后以恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè)為己任，可當(dāng)時(shí)黃河和崤山以東的戰(zhàn)國(guó)六雄已形成。所以秦孝公廣發(fā)求賢令，這樣商鞅來到了秦國(guó)。

商鞅在秦國(guó)主張變法，在近20年的執(zhí)政生涯中，秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，陸續(xù)恢復(fù)了秦穆公時(shí)期的霸業(yè)，為以后的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

《商君書》就是在這種背景下由商鞅的言行和思想及法家后學(xué)著作匯編而成。，即主張依法治國(guó)，重農(nóng)抑商，重戰(zhàn)尚武，重刑輕賞，貶斥儒家學(xué)說、縱橫家及游俠。

商鞅，衛(wèi)國(guó)公子的兒子，商鞅受李悝，吳起影響大，形成以法治國(guó)認(rèn)識(shí)。

商鞅在秦國(guó)執(zhí)政近二十年，使偏居中國(guó)版圖西北角落、一度被“以夷狄視之”的秦國(guó)一躍躋身于富強(qiáng)國(guó)家之列，后世遵循其法，逐漸在諸雄爭(zhēng)霸中處于優(yōu)勢(shì)地位，一百多年后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)與商鞅變法奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)不無聯(lián)系。

《商君書》便是此時(shí)應(yīng)用而生，是商君思想大成集中。主講農(nóng)戰(zhàn)，以農(nóng)養(yǎng)軍，以軍強(qiáng)民，大力墾荒。

但是體例雜蕪，不像出于一人之手。而且漢后重儒，翻譯，校訂至現(xiàn)在較差。至現(xiàn)在無極好的版本，翻譯多雜，給閱讀帶來不便，所有有爭(zhēng)論。

但是我閱讀時(shí)亦被此書折服“治世不一道，便國(guó)不必法古”這是何等氣魄。力排眾議，將改革進(jìn)行下去，沒有路的時(shí)候怎么辦，創(chuàng)一條路出來。商君也非等閑輩，改革也是陽謀陰謀齊用，為取信于民，變法令下達(dá)后，商鞅以三丈高的木頭置于國(guó)都南門，懸賞十金”將木頭搬到北門，但沒人相信會(huì)有這樣的好事。他又將賞金加到五十金”，終于有人前來嘗試，果然得到了賞金，百姓始相信其法令言而有信。