從南宋的抗金戰(zhàn)場的整體情況上來看，雖說南宋朝中官場的抗金態(tài)度并不積極，但各地的將領(lǐng)還有民間的義軍，對于抗金一事還是有著很多的積極作戰(zhàn)的。我們熟知的中興四名將，岳飛、韓世忠、劉光世、張俊無一不是在抗金的戰(zhàn)場上開始走進歷史舞臺，他們或運籌帷幄，或勇悍絕倫，或借用抗金一事來為自己謀取私利，總之在南宋的舞臺上抗金與求和永遠(yuǎn)是不會謝幕的爭辯。題目中所提及的三個人，除了岳飛之外，曲端與魏勝無論從個人名氣還是在當(dāng)時的影響力相比中興四名將都是有所不如的。我想提問者之所以把這三個人放在一起提出，其原因應(yīng)該是這三個無一例外的都是悲劇人物吧。
要是想評價他們?nèi)齻€人，我們必須要說的一件事情就是他們各自的事跡。岳飛的事跡我們放在最后說，作為抗金戰(zhàn)場上最為活躍的岳元帥，他的事跡大家都很了解。我們先說說曲端的事跡吧。
先對曲端簡單的做一個介紹。曲端，字正甫，鎮(zhèn)戎（今寧夏固原）人。父親曲渙，曾任左班殿直，后戰(zhàn)死沙場。曲端三歲時，以父蔭授任三班借職。機敏知書，善于寫作文章，富有兵機韜略。歷任秦鳳路隊將、涇原路通安寨兵馬監(jiān)押、涇原路第三將。從這里可以的出來曲端的一個特點，就是他是屬于世家型武將，這一點在宋代很常見，而且他是一個文武雙全的將才。接下來說說一下發(fā)生在曲端身上的具體事情，第一個就是主動與金兵作戰(zhàn)，建炎元年（1127年）十二月，金國將領(lǐng)完顏婁室進攻陜西。建炎二年（1128年）正月，進入長安、鳳翔。到了同年的二月二月，各地抗金義軍群起擊敵，金軍從鞏州東撤而還。曲端當(dāng)時在涇原治理軍隊，招集流民潰卒，對經(jīng)過此地的人都供給糧食，因此道不拾遺。金軍游騎侵入涇原境內(nèi)，曲端派副將吳玠占據(jù)清溪嶺，同敵作戰(zhàn)并大敗敵人。曲端乘敵敗退之機，攻下秦州。這件事情上可以說明曲端是一個擅于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，不僅能夠主動同金兵作戰(zhàn)，還能夠很好的管理自己手下的兵卒。第二個是曲端與他的上司王庶之間的事，曲端不服從管理，當(dāng)時曲端統(tǒng)領(lǐng)涇原路全部精兵，駐扎在淳化。王庶每天送達(dá)公文催促曲端前進，曲端不聽。王庶知道事情緊急，又派遣屬官魚濤前往督師，曲端表面答應(yīng)而實際上并沒有前行的意思。轉(zhuǎn)運判官張彬跟隨曲端軍負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，詢問曲端行軍日期。曲端笑對張彬說：“你看我所率領(lǐng)的部隊，與李綱救援太原的兵力誰強呢？”張彬說：“你的不如李綱的兵力?！鼻苏f：“李綱召集天下兵，不加節(jié)制就前往，因此失敗。今天我的兵力不到一萬，如不幸失敗，那么金軍騎兵就會長驅(qū)直入，陜西就會喪失了。我估量陜西全境和鄜延一路的輕重緩急，因此未敢立即行動，不如掃蕩敵人巢穴，攻敵必救之地。”于是派遣吳玠進攻華州，將其攻拔。簡單的看這一點的話，曲端可以說是一個能夠主動把控戰(zhàn)場走向的軍事將領(lǐng)，但如果往下看，就不一樣了，曲端曾經(jīng)想過，在王庶來找他的時候殺掉王庶，吞并他的部隊。后來被人勸阻曲端沒有對王庶動手但他卻親自率兵襲擊并殺死當(dāng)時的一個義軍統(tǒng)領(lǐng)張宗諤，收編了他的部隊。這說明了一個問題，曲端本人是一個有著極其統(tǒng)兵意識和軍閥意識的人，如果這件事不能證明，那么接下來的事情則可以佐證這一點。當(dāng)時的名臣張浚曾網(wǎng)絡(luò)天下英才，用來抗擊金兵。于是想任用曲端，但不清楚曲端的意向，派遣張彬以招募補充禁軍為借口，到渭州試探他。張彬見到曲端問道：“你常常憂慮各路兵馬不能集中，財用不足；現(xiàn)在兵馬已經(jīng)集中，財用已經(jīng)齊備，完顏婁室以孤軍深入我境，我會合各路軍隊向他進攻并不困難。萬一粘罕集中兵力前來，怎么對付他？”曲端說：“不是這樣，兵法先比較敵我雙方情況，現(xiàn)在敵人可以戰(zhàn)勝，只有完顏婁室孤軍一件事；但金軍將士精銳，不減以前。我不能勝利，也只有集中五路軍隊一事；但將士和從前沒什么不同。況且金軍困糧于我，我常處于被動，敵人常處于主動。當(dāng)今應(yīng)當(dāng)反其道而行之，指揮軍隊占據(jù)險要，不時派出偏師擾亂金軍耕耘收獲。敵人不能耕種，必然到河?xùn)|奪取糧食，這樣我就處于主動，敵人就處于被動，不到一二年時間敵人自己必然發(fā)生困敝，可以一舉殲滅。萬一輕舉妄動，必然留下無窮后患?！边@一點我對他的這個說辭并不認(rèn)同，我覺得這只是一個次要原因，而主要的原因是因為曲端想保留實力，用來為自己謀利。而且曲端為人性格上剛愎自用，他手下的重要將領(lǐng)吳階、康隨都對他有意見，這也為他后來的死埋下了隱患。后來，也的確是康隨把他害死的，而吳階在里面也沒有起到什么好作用。
說完曲端，我們來說說魏勝，魏勝字彥威，宿遷（今江蘇宿遷西南）人。出身農(nóng)家，早年曾為弓箭手。膽略過人，驍勇善戰(zhàn)。從出身上看他與岳飛一樣，也是農(nóng)家出身，他的功勛無祖輩庇蔭，是自己一刀一槍拼殺出來的。這一點，也就使他更了解百姓心中的想法。魏勝曾自告奮勇，聚集三百勇士攻取被金軍所占的漣水，而攻占漣水后魏勝的作為也是他抗金中的一個亮點。占領(lǐng)漣水城后，魏勝嚴(yán)令部下：不準(zhǔn)擅殺一人。他對城中百姓說：“漣水本是大宋的國土，你們原是朝廷的百姓。自從淮北被金侵占后，大家飽受金虜蹂躪。我的家鄉(xiāng)宿遷比漣水淪陷還早，深知做亡國奴的痛苦，現(xiàn)在金主背信棄義，又要南侵，難道你們不要回歸朝廷，和我一起收復(fù)失地嗎?”百姓聽了以后，萬分激動：“我們做夢都想回歸大宋，給金人當(dāng)奴隸的滋味早就嘗夠了!”當(dāng)下，就有數(shù)百人參加了魏勝的“忠義軍”，在漣水人民的支持下，忠義軍直向海州進發(fā)。這一招他在攻取海城時又一次使用，在攻取海城時他派人到各城門向守城百姓宣傳：“金人棄信背盟，無名舉師，欲犯淮南。你們原本都是大宋子民，朝廷念你們飽受金人摧殘，派我等來此解放百姓，收復(fù)失土，懲治奸細(xì)，你們可速開城門，協(xié)助我等共擒高賊，忠義軍絕不擾民?！笔爻前傩障矎奶旖担⒓创蜷_城門迎接魏勝，并自動充當(dāng)向?qū)В毕蛑菅冒l(fā)動攻擊。當(dāng)時的海軍守將高文富與其子安仁，率千余牙兵拒守，負(fù)隅頑抗。魏勝派遣數(shù)十名勇銳之士攀登城樓，自己則率領(lǐng)部隊與高安仁大戰(zhàn)于譙門之內(nèi)。忠義軍勇士以一當(dāng)十，把高安仁及其爪牙全部消滅，活捉了高文富。相比曲端來說他的抗金意識也更強烈，靖康支持后不久，他的家鄉(xiāng)宿遷淪陷于金國。眼見家鄉(xiāng)父老遭受金兵的蹂躪，年幼的魏勝對金兵恨之入骨，于是他跟著大人們學(xué)騎馬、練射箭、耍刀槍，希望能為老鄉(xiāng)們報仇，可以說魏勝的從軍完全是因為國仇家恨而起的，比世家出身的曲端要純粹一些。魏勝還有一個其他南宋名將缺乏的能力就是擅于發(fā)展，魏勝當(dāng)初起義時，既無州郡糧餉之給，又無府庫倉廩之儲。然而，他在海州行工商、勸糶糧、課酒稅，榷鹽綱，保障了軍隊的供給。他又根據(jù)海州的地形，筑重城，浚溝壤，塞關(guān)隘，造戰(zhàn)車，使海州成為扎在完顏亮脊背上的芒刺。而魏勝并沒有能夠解決當(dāng)時官場的議和之聲，也無法看破當(dāng)時朝中忠臣議和的潮流，在他任楚州知州時，上司劉寶貪生怕死，一味議和。金兵見有機可乘，便準(zhǔn)備南侵，本來有機會調(diào)動軍隊抵擋的劉寶因為他的軟弱，而對此置之不理。金兵乘機會派騎兵向魏勝發(fā)動猛攻。魏勝只得率本部人馬與金兵殊死決戰(zhàn)，后來金兵又有大批軍隊趕到。魏勝一面拼死抗擊，一面派人向劉寶告急。劉寶卑鄙地說：“宋金剛剛議和，絕不會發(fā)生戰(zhàn)爭?！北M管只有四十里的距離，劉寶競不發(fā)一兵一卒。魏勝部隊的箭矢用完了，猶依據(jù)土崗為陣地，與敵人艱苦周旋。當(dāng)他聽到劉寶不發(fā)救兵的消息后，悲憤地說：“我當(dāng)戰(zhàn)死于此，以報大宋。如果你們能逃得活命，希望能報告皇上。”接著，他命令步兵先撤，自己帶騎兵斷后。他與騎兵邊撤邊戰(zhàn)，當(dāng)退到距離楚州只有九公里的時候，已是精疲力盡，再也抵擋不住敵營中射來的如蝗飛矢，一代名將就這樣殞滅了，這時，他才四十五歲。魏勝死后，劉寶便棄城而逃。
對于岳飛，大家都很熟悉，簡單的幾句話就概括一下，出身農(nóng)戶，學(xué)藝周同，精通武藝，三次從戎。在初期的抗金將領(lǐng)張所、宗澤手下都有過不凡的表現(xiàn)。擅于治軍，軍紀(jì)嚴(yán)明，他所帶領(lǐng)的岳家軍有“撼山易，憾岳家軍難”的美譽，其戰(zhàn)例更是數(shù)不勝數(shù)，簡單的概括一下，收復(fù)靖康 ，奪取六郡，四次北伐，挺進中原，平生未嘗一敗，最后死于風(fēng)波亭，他的死，其實也從某種意義上代表著南宋抗金的停止，從此南宋再沒有過同金軍大規(guī)模的戰(zhàn)略動作。
介紹完三個人，咱們給這三個人做個對比，首先說曲端，曲端這個人是一個靈活的軍事作戰(zhàn)者，但他不能稱之為軍事家，雖有名將之名，但可圈可點的戰(zhàn)例卻相對較少，而且私心重，雖說有才華卻剛愎自用，有著較強的軍閥意識，即便不死，也難保不會在后來割據(jù)一方，他的悲劇是由于個人的性格特點造成的，說他咎由自取，也并不是很過分。而魏勝其人，更像是一個孤獨的前行者，在他的抗金道路上，雖然也有過他人的協(xié)助，但更多的是靠著自己。依靠自己來聚集抗金隊伍，也依靠自己來置辦軍械糧草?？梢哉f三個人里，魏勝更有經(jīng)略一方的能力，但是他的作戰(zhàn)到后期以防守為主，沒有了什么進攻的動作。如果不是朝廷議和派為主，魏勝雖說不能平定天下，但保一方平安的能力絕對是三個人里最突出的。他的悲劇是時代的悲劇，他無法扭轉(zhuǎn)朝中人們的思維，因為議和就是當(dāng)時的主流。而岳飛這個人，是一個純粹的軍事家，他可以指揮千軍萬馬，在同金國的作戰(zhàn)中未嘗敗績，軍事上的岳飛可以解決任何問題。但他缺少的是政治頭腦，和作為主將的“將在外君命有所不受”的魄力，他背負(fù)著沉重的忠誠的枷鎖，這也與他后來的風(fēng)波亭遇害有著不可分割的聯(lián)系。
三位南宋抗金名將中民族英雄岳飛聲威最大戰(zhàn)功最高結(jié)局悲慘，一生精忠報國戰(zhàn)功赫赫令金兵聞名喪膽卻冤死于高宗趙構(gòu)和奸相秦檜之手含冤賜死風(fēng)波亭。南宋抗金名將曲端勇猛善戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著卻結(jié)局更慘，既含冤下獄還被奸詐小人活活烤死于獄中。魏勝抗金名將南宋一位軍事天才能文能武，勇猛功高死的壯烈，抵抗金軍入侵不幸戰(zhàn)死沙場以身殉國。三位抗金名將綜合排名如下死的最慘曲端第一，戰(zhàn)功聲威岳飛第二，魏勝居第三。
這三位都是南宋抗金名將，為抗金事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。不過，生在那個朝代，確實他們的一種悲哀，常年被自己人陷害，甚至殺害。下面就簡單介紹一下三位將領(lǐng)。
岳飛（岳武穆，1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。代表詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍，參與指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。紹興十年（1140年），揮師北伐，大敗金軍，逼近北宋故都開封，后被誣陷入獄。1142年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛的業(yè)績不可磨滅。他表達(dá)了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國經(jīng)濟和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。
曲端（1091年—1131年），字正甫，鎮(zhèn)戎（今寧夏固原）人，南宋名將。高宗建炎初年，任涇原路經(jīng)略司統(tǒng)制官，屯兵涇州，多次擊敗金兵。建炎二年（1128年），任延安府知府。后遷康州防御使、涇原路經(jīng)略安撫使，拜威武大將軍，統(tǒng)率西軍。后因布陣問題，與張浚爭執(zhí)，被貶為團練副使。富平之戰(zhàn)，宋軍失利。張浚接受吳玠密謀，以謀反的罪名將曲端交由康隨審問。紹興元年，因酷刑死于恭州，年僅四十一歲。后追復(fù)端宣州觀察使，謚號壯愍。
魏勝（1120年—1164年），字彥威，宿遷（今江蘇宿遷西南）人，南宋抗金名將。出身農(nóng)家，早年曾為弓箭手。膽略過人，驍勇善戰(zhàn)。曾多次參與抗擊金軍，在紹興三十一年（1161年），金朝皇帝完顏亮出兵南侵的時候，他率軍三百，收復(fù)海州。隆興元年（1163年），他一度被賈和仲誣陷，后來魏勝被平反，改任楚州。在金國大將徒單克寧入侵時，魏勝力戰(zhàn)而死。宋朝追贈其保寧軍節(jié)度使，謚“忠壯”。
今天我就和大家一起來再品岳飛一人吧。應(yīng)該說，岳飛是家喻戶曉的民族英雄。華夏子孫對他的故事大多耳熟能詳岳母刺字、朱仙鎮(zhèn)大捷、十二道金牌、被秦檜毒害…最突出的感覺就是忠肝烈膽，冤魂不屈！可是，不久前我去岳飛的故里湯陰，在岳飛廟正殿兩側(cè)最突出的位置，看到的是清同治年間榜眼出身的翰林院編修何金壽的聯(lián):“人生自古誰無死，第一功名不愛錢?！睋?jù)說無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都有許多人對此聯(lián)不以為然，上聯(lián)抄的是文天祥的句子，下聯(lián)也太過直白，一如大實話，沒有表達(dá)出岳飛的主要功績，盡忠呀、報國呀、浩氣呀威靈呀等等，顯然分量不夠，為什么卻要擺在這么顯著的位置？何金壽解釋說，他思慮了很長時間，覺得只有這兩句話，才能最準(zhǔn)確地概括岳飛的一生，最能代表岳飛的精神。
中華民族自立國以來，漢唐最為強盛，兩宋最為衰弱，亡國也最為悲慘，而民族英雄的慷慨壯烈又遠(yuǎn)過于其他朝代。
就比如岳飛，連編纂《宋史》的元朝儒生也為其憤憤不平:“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飛者，一代豈多見哉史稱關(guān)云長通《春秋左氏》學(xué)，然未嘗見其文章。（岳）飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風(fēng)，而卒死于秦檜之手……高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！” 文中提到的岳飛“自為表答詔”，是指朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)岳飛以500“背嵬騎兵”大敗金兵10萬之眾，金兵主帥金術(shù)倉皇遁入汴京，而岳飛大軍追至距汴京僅40多里。此時多名金將來降，父老百姓爭相挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路…岳飛義氣昂揚，謝絕端到眼前的酒，高言:“直抵黃龍府，與諸君痛飲！”就在此時宋高宗趙構(gòu)下詔令其班師，岳飛驚駭，立馬自寫奏章:“金人銳氣沮喪，盡失輜重，疾走渡河。今豪杰向風(fēng)，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之?！比欢?，高宗在一日之中竟連下12道催命金牌，創(chuàng)下前無古人后無來者的紀(jì)錄，最終把功莫大焉的岳飛送上了黃泉路。
朝廷既想殺他，自然就要為他羅織罪名，由御史中丞何鑄主審。岳飛上得堂來，見滿院衙役，舉座高官，未發(fā)一言先撕開自己身上的衣服，露出背上深入肌膚的刺字:“精忠報國！”這是在他第三次從戎投軍時，其母姚氏夫人請“針筆匠”刺下的。在宋代延續(xù)了唐末五代的習(xí)俗在兵士的臉或手臂上刺上軍號，以防逃跑。后來演變成自愿在身上刺些花木鳥獸，抗金將領(lǐng)王彥的士兵，都在臉上刺了“誓殺金賊”的字樣。岳母送給兒子的這4個字，也便成了岳飛的宿命。岳飛既然死心要“精忠報國”，為什么當(dāng)時的一國之君宋高宗還非要置他于死地？
這就要先從宋朝的基本國策說起。
其開國皇帝宋太祖趙匡胤，出身武夫，得天下后吸取了唐末國擅于將，將擅于兵，五代諸帝多由軍士擁立的教訓(xùn)，制定了治國的大政方針:重文輕武，以文制武。經(jīng)過北宋王朝百余年的貫徹執(zhí)行，重文輕武的國策已經(jīng)演變成一種社會風(fēng)氣，乃至到了“家喻戶曉、深入人心”的地步。講一件小事，可見一斑。1127年靖康之變時，秦檜與徽、欽二帝一起為金人北擄，金王將他賜予金朝左監(jiān)軍完顏昌（撻懶）為奴，他很快叛變鉆營成功，竟被提拔做了完顏昌的參謀，以后又升為隨軍轉(zhuǎn)運使。在完顏昌進攻楚州時，派他們潛回南宋做內(nèi)應(yīng)，路上因裝束怪異，又是從北面來，被宋兵捉住，疑是金人奸細(xì)，要殺之邀賞。他情急哀告:“我乃御史中丞秦檜，你們這兒有讀書人嗎？喚來一問便知。”在那個兵慌馬亂的年月，大兵殺個人跟切根黃瓜差不多，可他一喊叫自己是讀書人，大兵們真就不敢下手了，將路邊搭棚賣酒的王安道喊過來辨認(rèn)。王安道曾中秀才，但并不知秦檜之名，出于“救人一命”的善意，上前拱手道:“秦中丞辛苦！”就是這落魄秀才的一句話，竟比軍令還好使，大兵們立馬把秦檜兩口子給放了，連士兵對讀書人都敬重到這般程度。就是他們這么隨意地一放，卻等于是要了岳元帥的命！待以后輪到讀過書的秦檜要殺功高蓋世的岳飛時，竟連他的老婆都能插嘴出主意。一日秦檜獨居書房，吃完柑橘后把玩其皮，以指甲在上面劃來劃去若有所思…其妻王氏窺見，笑曰:“老漢何以無決耶？抓虎易，放虎難！”這個女人，陰險狠辣竟出乎其夫之上。秦檜掣然心動，寫了張紙條送入大獄，當(dāng)晚岳飛就遇害了。
君既重文，臣必輕武。文治固然可以制內(nèi)變?nèi)徊蛔阋缘钟馕?，所以宋朝長期積弱不振，國力最是衰敗。大文人倒是出了不少，范仲淹、朱熹、司馬光、歐陽修、蘇東坡、李清照、陸游、辛棄疾等等，武將也都有極高的文學(xué)修為，岳飛的一曲《滿江紅》，成千古絕唱，其書法也大氣磅礴，筆力千鈞。稍后的文天祥，本來是狀元出身，一帶兵打仗便倒了血霉，注定死路一條。但他的《正氣歌》、《過零丁洋》等詩作，卻驚天地而泣鬼神，是為不朽。封建時代講究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飛光說“精忠報國”要為誰精忠，為誰報國？岳飛忠的當(dāng)然是“大宋朝”，保的是整個“大宋江山”，這恰恰是趙構(gòu)心中惱恨。靖康二年，宋徽宗和宋欽宗同被金人擄走，當(dāng)時被擄走的還有宗室、后妃、文武臣僚等共計3000多人，稱“靖康之恥”。宋徽宗有兒子31個，已有6人早亡，其余除趙構(gòu)都被金人擄到北國去了，皇上的龍袍自然而然就穿到了他的身上。也可以說是國家的大災(zāi)大難成全了他，自此南宋開始，北宋結(jié)束。而岳飛的大忠是要一雪靖康之恥，直搗金人老巢，迎回“二圣”。倘允許他乘勝一路打下去，直到把父親宋徽宗和哥哥宋欽宗都接回來，那宋高宗趙構(gòu)又往哪兒擺呢？岳飛的“盡忠報國”豈不要弄得他皇帝當(dāng)不成了？所以岳飛越是勝利在望，越要把他調(diào)回。光是把岳飛調(diào)回來也不安全，他的大軍已深孚眾望，被百姓稱做“岳家軍”…只要岳飛還活著，趙構(gòu)的皇上就當(dāng)不安穩(wěn)，不殺不足以去心病。自古都是“君疑臣，臣必死”。甚至當(dāng)秦檜及其爪牙萬俟等，實在湊不出更多罪證，寫奏章準(zhǔn)備放岳飛的長子岳云一條生路時，宋高宗竟然朱筆一點，將勇冠三軍、功不可沒的岳云和張憲也一并處斬，以絕后患。足見其狠毒，也證明殺岳飛并非巨奸秦檜所獨為，趙構(gòu)才是幕后主使。
其時為公元1141年，歷十二月二十九日晚，大理寺監(jiān)獄得密令，佯稱請岳飛沐浴，擁其入密室。
突然從兩旁躥出大力軍士，用棍棒猛擊岳飛身體兩側(cè)的軟肋…謂之“拉肋而死”。用如此下作的殘暴手段，虐殺了南宋最大的功臣岳飛之后，趙構(gòu)和秦檜才商議了一套“說詞”向天下宣示。這就是說先秘密行刑，然后才下判決書。岳飛當(dāng)時只有39歲。為了刺激他，生前曾特意安排讓他見到了披枷戴鎖滿身血污的愛子岳云和愛將張憲，其狀慘不忍睹。岳飛目皆裂，悲憤難抑，拿起獄卒為他準(zhǔn)備寫自誣狀的筆，蘸墨在獄案上寫了8個大字:“天日昭昭！天日昭昭！”
是岳飛，強烈而鮮明地提升和區(qū)分了中國式的忠奸文化。中國有無以計數(shù)的各式各樣的廟，只有在各地的岳飛廟前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。而且民間傳說擊檜之頭，永不頭痛，擊檜之心，不心痛。在永遠(yuǎn)跪著的群丑兩側(cè)，有這樣一副聯(lián):“蓬頭垢面跪階前，想想當(dāng)年宰相；端冕垂旒臨座上，看看今日將軍?！弊寶v史，讓民族的良知，讓古今百姓，出一口胸中惡氣，大快人心。然而岳飛的遺產(chǎn)卻不僅僅是這些。他生前可以說什么都沒有留下，甚至被害時堪稱“死無葬身之地”，是獄卒順冒滅門之險將其遺體偷出來，葬于密處。21年后岳飛平反昭雪，由隗順的兒子獻(xiàn)出岳飛遺體，朝廷重新將其葬于臨安棲霞嶺下。至今，岳飛葬在杭州，他的祖父母和父親葬在原籍河南湯陰，他的母親和妻子卻葬在當(dāng)年他駐過軍的江西九江臥虎舔尾山，更不要說他的后人，過世的葬于哪里的都有，在世的遍布中國各地，乃至東南亞和世界其他一些地方。可見岳飛生前死后都屬于這個民族，獻(xiàn)身于這個民族。他的故事也還在繼續(xù)……
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