自古以來都是真的，它能準確的找到位置。
這個倒是確有其事，因為古代通信不方便，人們便創(chuàng)造出飛鴿傳書這樣的“神操作”，利用信鴿傳遞書信！
其實這種傳遞信息的方式大家都不會陌生，通過一些影視作品就能很好的了解！
其將飼養(yǎng)的信鴿抓到手里，在它們的爪子下方固定一個放信件的空心木筒，然后再把需要傳遞的信件放到木筒里面（也可以直接把信件綁在腿上，不過這種方法容易讓信件受損），最后把鴿子放出去就能實現(xiàn)了。
這個過程看似簡單，但是鴿子畢竟不具有人類的智慧，一個普通的動物如何能把信件準確的送達呢？
第一點原因，鳥類大部分都有著強烈的“歸巢天性”。
鳥兒的生存空間非常廣闊，整個三維空間都是它們活動的范圍。
但是不知道你是否想過一個問題，一整天都在飛行覓食的鳥兒們，是如何準確的回到自己巢穴中的，難道它們有和飛機雷達一樣的定位裝置？能在天空中進行準確的航線導航？這顯然是不可能的。
鳥兒們之所以可以準確回巢，得益于它們的歸巢天性。而鴿子由于自身基因的影響，這種天性被開發(fā)的更加完美。
鴿子的大腦對地球磁場有著非常敏感的“互動”，整個身體能做出類似于指南針一般的反應(yīng)，所以鴿子無論在什么樣的條件下飛行，都能很好的掌握正確的方向，這也是古人會訓練它們作為信使的重要原因。
第二點原因，古人的訓練方法比較科學。
就算鴿子本身再有“定位”天賦，但它的本質(zhì)仍然是低智商動物，如果不經(jīng)過科學的訓練，它還是不可以準確的完成送信任務(wù)。
古人在訓練信鴿之時，大部分場所都設(shè)置在驛站之中，在開始飼養(yǎng)之前，工作人員會首先找到一窩完整的鴿子“家族”，如果沒有特別完整的，三兩只的也可以湊合。
把“鴿子一家”接到驛站以后，飼養(yǎng)人員會對它們進行精致的飼養(yǎng)，等到鴿子對自己的生存環(huán)境比較適應(yīng)了以后，驛站人員會帶著某只鴿子離開一段距離，一般情況下不會太遠。
被放生的鴿子因為迫切想回到巢中，就會自動“定位”家的位置，等到它們成功飛回驛站以后，還會受到飼養(yǎng)人員的食物獎勵。
久而久之，這些鴿子就養(yǎng)成了“出門”以后要趕快回巢的天性，如果某些人需要向驛站傳達信息，就會從這里帶有一只鴿子，寫完信以后把鴿子放生，這樣驛站就能得到需要傳遞的信息了，驛站工作人員也可以進行下一步的安排。
除了這種飼養(yǎng)方法以外，還有一種更加高效的方法。
飼養(yǎng)人員將某只鴿子安放在第一個地點，在這個地點只滿足鴿子對食物的需求，等到晚上需要睡覺的時候，再把鴿子轉(zhuǎn)移到第二個地點。
到了第二天白天，繼續(xù)把鴿子帶回原先的地點喂食，反復(fù)幾次以后，鴿子就會養(yǎng)成在第一個地點進食，然后回第二個地點睡覺的習性。
訓練成功以后，鴿子會非常有規(guī)律的在一天之中往返于兩個地點，這樣一來位于這兩個地點的人就可以進行交流了，這種方法相比較于驛站飼養(yǎng)更加有效。
由于鴿子的速度遠遠快于馬匹，所以信鴿傳書讓古代信息的傳遞更加高效，不過這種傳書方式也不是每一次都可以成功的，畢竟鴿子不能很好的處理途中的突發(fā)事件，還有的鴿子會被天敵捕食。
所以，一般重要的大事是不會用這種辦法的。比如古代傳遞軍情，更靠譜的還是烽火與驛站。
總的來說，雖然方法不夠穩(wěn)妥，但也能體現(xiàn)出古代人的智慧，信鴿傳書也算是那個年代比較先進的信息傳遞方式了。
是真的。古代人們?yōu)榱藘傻匾粜艜惩?，到異地做事的人帶上自己家養(yǎng)的鴿子一起前往。如有事情就會把寫好的信綁在鴿子的腿上放飛回家(鴿子是知道生它養(yǎng)它的家)。但家里有事同樣也用此方法再放飛過去。
現(xiàn)在還有人用此方法傳信。
謝謝小編誠邀。
古代的飛鴿傳書可以肯定是真有其事，來源出于五代王仁裕筆記《開元天寶遺事，傳書鴿》，書中記述唐相張九齡家養(yǎng)群鴿，用以與親友通信，并稱他的傳信鴿為“飛奴”。張九齡年少時 家養(yǎng)群鴿，將信件綁在鴿足上，每與新知書信往來，依所教之處飛往投之。張九齡視之為飛奴。根據(jù)描述我們知道張九齡是最早的利用信鴿傳遞書信。是古代利用信鴿作為交通工具的先河。后來人們爭相效仿。飛奴傳書也就是我們所說的飛鴿傳書。
我們通過張九齡飛鴿傳書所說的知道，張九齡再利用鴿子傳達書信之前需要做一些特殊的訓練，也就是我們所說的識途訓練，依所教之處也就是說張九齡會把這些鴿子帶到一定的地點去訓練，然后這些鴿子對于陌生地適應(yīng)之后就可以進行送信任務(wù)。但是作為鴿子這種鳥類來說它們天生就有一種定向本能?？梢岳酶匾蛩貋矶ㄎ粚ふ银澤岬奈恢?，比如太陽方為定向，磁場感應(yīng)定向。利用參照物尋找歸途等等。這是鴿子的天性，它們能在陌生的地點尋找到回家的路徑。所以鴿子這種特殊的定向本能是與生俱來的。
鴿子只有通過精心的訓練才可能達到異地識途的本領(lǐng)，但是這種情況只限于單一的兩地，卻不能過多，經(jīng)過兩地識途訓練的鴿子會對兩個鴿舍都有開家，并都能做主動飛行，所以這樣經(jīng)過特殊訓練的鴿子是可以把信件從a舍位置送到b舍位置的。它們能很準確的找到它們熟悉的ab兩舍的準確位置。但是如果想讓它們送信到ab兩舍外的地方，如果沒與經(jīng)過特殊性的訓練那就不太可能了。因為鴿子只對自己熟悉的鴿舍有認識感，其他地區(qū)的地方它們不敢做片刻停留。所以鴿子經(jīng)過訓練之后是能夠把信件送到特定的位置。只是這些特定的位置并不會很遠，一旦屬于遠距離的送信位置它們就不會去送這封信了。不管你有多著急它們還是會在自己的天空翱翔。
在古代的中國，至于什么時間開始使用飛鴿傳書的，估計已經(jīng)無法考證了。據(jù)說，古希臘、埃及的水手，常托鴿子將歸期帶給親人；這樣推算，人類在鴿子的馴養(yǎng)至少在公元前3000年前就開始了。
古代，當人們發(fā)現(xiàn)野生巖鴿的歸巢能力后，就開始訓練它們成為后來的“飛鴿傳書”。據(jù)研究，鴿子每小時能飛行60～100公里，承載大約10—100克的重量。當然，信鴿是古代人們經(jīng)過長期的擇優(yōu)培育和馴化而來的。
那么問題來了，漢朝時，張騫在西域怎么跟朝廷聯(lián)系？有人說，張騫帶了很多信鴿，有情況可以隨時向朝廷匯報。據(jù)記載，唐代開元年間的宰相張九齡就十分喜歡養(yǎng)鴿子，他有兩句著名的詩句：“信鴿盤旋繞帝都，飛奴能傳二圣書”。 中國蒙古西征時，大量使用飛鴿傳訊，可以說為蒙古的軍事活動立下汗馬功勞。
1916年，法國要塞通訊設(shè)備被德國軍隊的炮火擊毀了，結(jié)果放出信鴿之后，救兵來了才保住了這個十分重要的要塞。
鴿子就這樣在千百年的歷史中穿行，傳遞了很多故事。后來，鴿子還成為傳遞情書的絕妙用具，成為不少美好姻緣的“紅娘”。據(jù)說，宋慶齡十分喜歡養(yǎng)小動物，當然，孫中山先生生前也很喜歡鴿子；鴿子是她飼養(yǎng)時間最長也最喜歡的動物之一。印度尼西亞總統(tǒng)蘇加諾曾經(jīng)送給宋慶齡一對通體純白的名鴿。可見，宋慶齡是多么喜歡鴿子的。
那么，鴿子是怎樣導航的？有觀點認為，經(jīng)過訓練的信鴿能返航是因為它們能感受地球磁場的變化；最新研究揭示，信鴿是借助于它們嘴上的―個有磁性的“地圖”來完成長途飛行的。研究表明，鴿子是有“磁場羅盤”和“太陽羅盤”的一種動物，它通過嘴巴上方的地磁羅盤感知可以感知地球磁場，并通過地磁感應(yīng)來繪制它飛行的“地圖”。
如今，我們有了微信、E-mail、手機等，通信既方便又快捷，但卻少了一種期盼與浪漫。
有！但沒那么神乎其神啦！
飛鴿傳書，就是在古代，因為通信不像現(xiàn)在方便，所以人們就用鴿子傳送書信給要傳送的人。在傳送書信時，是把書信放在鴿子身上。
之所以用鴿子傳送書信，是因為鴿子本身具有傳送書信的條件，比如鴿子飛行的比較快，在古代是比騎馬要快的。而主要的是鴿子還有辨別方向的能力。
一般情況下，鴿子是認識回來的路，就像人一樣，出門后知道回家的路徑。因此就會用來傳送書信。
當然鴿子在送書信前，還是需要馴化的。比如一個人在家中馴化了一只鴿子，后來這個人要出遠門，在他出門的時候也帶上了家中馴化的鴿子。因為鴿子有認識回家的路，所以當出門的這個人想家中的人、或者有事要和家人聯(lián)系時，就把寫好的的書信放在鴿子身上，然后再把鴿子放了。
得到自由的鴿子就會按著回家的路飛回家中，飛到家里后，家里的人就會看到鴿子，當然同時也會得到傳信人傳來的書信。
古代人因為通信不方便，所以在很早之前就已經(jīng)用鴿子傳書信了，而鴿子在我國也是有些很悠久的歷史。
飛鴿傳書和鴻雁傳書是一個意思。比如在劉邦和項羽楚漢相爭時，劉邦就曾用鴿子傳書。后來的張騫、班超在出使西域時，也曾用飛鴿傳書的方式傳遞信息。而在外國，最早有文字記載用飛鴿傳書的時間是公元前五百三十年，那時的飛鴿傳送的是奧林匹克運動會的結(jié)果和成績。
在《史記》中記載，在漢朝漢武帝時期，漢武帝曾派蘇武持節(jié)出使匈奴，但匈奴卻對蘇武進行威逼利誘，想讓蘇武投降，當然蘇武是沒有投降的，所以蘇武就被困于匈奴很多年。
在蘇武被困匈奴期間，他曾被流放到北海放羊，雖然后來漢匈和親，但匈奴還是不放蘇武回到漢朝。
后來漢朝派人要求匈奴讓蘇武歸漢，但匈奴卻說蘇武已經(jīng)去世。不過有人卻把蘇武的真實情況告訴漢武帝派來的這個人，并且還給他出了個主意，就是讓他對匈奴單于說:漢朝皇帝射落一只大雁，而這只雁身上卻系著蘇武的帛書，信上說蘇武在一個地方受苦。這也就是說，蘇武并沒有去世。
漢武帝派去的人于是就這樣和匈奴單于說了，匈奴也因此不能再以蘇武去世為由拒絕，最后只得把蘇武放回了漢朝。經(jīng)過這件事，鴻雁傳書的故事就更加的廣為流傳了。
當然是真的，不但是古代，現(xiàn)代也有信鴿的
古代傳信，飛鴿傳書信許多影視劇里見過，我農(nóng)村無養(yǎng)鴿子，不知。你見識多廣請分亨！
兩個地方養(yǎng)的信鴿換著拿，有事放出去就自行回來了。
飛鴿傳書是真的，就拿現(xiàn)代進行的飛鴿比賽當中可以看到，將飛鴿放到幾百公里外，飛鴿大都可以飛回參賽區(qū)！
是真的，信鴿也是訓出來的
謝邀。
古代飛鴿傳書是真的。
由于古代不像現(xiàn)代通訊這么方便，所以就想出來這么個方法來傳遞消息。
飛鴿傳書的原理主要是兩點，一是利用鴿子的習性。鴿子認窩，識路強。二是長期的訓練。
比如我和我的好友要相隔兩地了，只要他走的時候帶上我訓練的信鴿。等他寫了信綁鴿子上放了，鴿子就會自己飛回我這來。從而，我就能得到好友的傳信。
這就是單向的飛鴿傳書。如果是雙向那訓練就更復(fù)雜些了。所以，別看電視里很多這樣的場景，實際上，在古代能用得起飛鴿傳書的非富即貴！
我國是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，在隋唐時期，我國南方廣州等地就已經(jīng)開始用鴿子傳遞書信。
但我國并不是唯一一個用飛鴿傳書的國家，事實上，遠在公元前3000年左右，古埃及就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)信鴿的這種特殊本領(lǐng)，并開始用飛鴿傳書這一聯(lián)系方式進行聯(lián)系。
可以的用蜜蜂也可以
謝邀。
飛禽馴化古今同，
鴿認家門習性通。
傳信只因聯(lián)系斷，
書題綁在腳環(huán)中。
回答這個問題的時候，首先得明確一點，就是鴿子并不知道收信人在哪，鴿子只是會飛回固定的地方。
古代的飛鴿傳書其實是靠譜的，但鴿子并不是在尋找收信人，而是在尋找自己的家。古人也是利用了鴿子這種歸巢的天性來傳遞信息的。之所以會形成鴿子在尋找收信人的信息，恐怕是受了一些影視劇的誤導，在影視劇之中不論收信人是在家里還是在野外，隨時都可能有鴿子從天而降帶來消息，收信人收到消息之后，隨便的一揮手鴿子就飛走了，似乎是不論走到哪里鴿子都可以準確的找到收信人。
然而在現(xiàn)實之中的鴿子其實是做不到這一點的，現(xiàn)在每逢重大的活動，常常要舉行鴿子的放飛活動，放飛的鴿子也可以自行的尋找到回家的路線。這其實就是飛鴿傳書的原理，在一個地方飼養(yǎng)已久的鴿子，會具有歸巢的特性，哪怕是遠隔千里，也能回到自己的巢里。所以如果一個人外出的時候，攜帶有信鴿，那么當有什么重要的事情發(fā)生的是偶，就可以利用信鴿快速的把消息傳回到出發(fā)地，實際是信鴿的巢穴之中。但要注意的是，信鴿這樣的傳遞是單向的，比如說外出作戰(zhàn)的將軍可以用攜帶的信鴿向皇帝傳遞消息，但皇帝卻不能用信鴿給將軍回信。這是因為信鴿只能從釋放地找到回巢的路，卻不能反過來，從巢穴找到釋放地的路線。
所以如果兩地之間要建立以信鴿為傳遞方式的聯(lián)絡(luò)點，那么需要事先把甲地的信鴿帶到乙地，同時把乙地的信鴿帶來甲地。而比如甲地釋放信鴿到乙地傳遞消息之后，想要再次傳遞，就需要人再次從乙地帶信鴿到甲地才行。
雖然信鴿的使用遠遠沒有影視劇中那樣可以直接找人，也沒有現(xiàn)在的交通工具那樣的方便靈活，但即便現(xiàn)在，信鴿仍然算是一種戰(zhàn)略的資源，作為緊急時候信息傳遞的一種補充方式。
可以。信鴿的短暫一生就是在追著目的飛行。有個紀錄片，很感人的。
嗯存在，但是和大家想象甚遠。
其實我們對于鴿子的馴化非常非常的晚，晚到什么地步呢？真正的馴化到現(xiàn)在不到一百多年?，F(xiàn)在動則幾百上千公里的信鴿在古代實在嗯不存在的。在古代鴿子的飼養(yǎng)和放飛也就幾十公里的短途。作為信鴿根本沒有實際意義。
在古代不是沒有馴化過，但是一沒技術(shù)，二沒生產(chǎn)力供給。只能作為權(quán)貴取樂游戲用。
在古埃及就已經(jīng)有利用鴿子傳信的記載，我國在隋唐時期南方也有馴養(yǎng)鴿子傳遞信件的。但是只是有，實際上真的并不靠譜。
信鴿傳書，有兩種。一，單向飼喂，單項傳書。把鴿子從飼喂地（主人的家，單向飼喂地）帶到陌生地，給家里報信時，將信函纏繞在鴿子腿上，放出鴿子，鴿子歸巢，完成信函傳書。二，雙向飼喂，雙向傳書。信鴿出生成長過程中，主人有目的的將幼鴿在兩地飼喂，讓幼鴿熟悉兩地鴿舍環(huán)境。待幼鴿可以飛翔時，先在一地開家，待鴿子熟家后，停止喂食，或者停水，然后將鴿子裝籠移到另一地，關(guān)棚，喂食，喂水。三五天后，天色傍黑時出籠，開家熟悉第二個家。待鴿子熟悉第二個家后，把鴿子拿到第一個家，關(guān)棚一天。關(guān)棚后只喂水，不喂食。第二天早放出，持續(xù)趕飛，強迫鴿子自行飛回另外一個家，另一個家準備水，不準備食。這樣一邊喂水另一邊喂食。不久鴿子就習慣兩地飛翔。從而就完成了鴿子倆地飛翔傳書。兩地傳書，一地可以是移動的，如船或汽車。
古代的飛鴿傳書應(yīng)該是真有其事?，F(xiàn)代反特影視劇中也經(jīng)常出現(xiàn)飛鴿傳書的情節(jié)。飛鴿和大雁有極強記憶力和分辯率。但是要經(jīng)過專門的訓練才行。
古代通訊方式飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人.
古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，古人所用的飛鴿傳書是，例如我跟你是朋友，我跟你當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡(luò)你，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，你就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。
公元前3000年左右，埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子通信。
它只能找到家，即使300公里，500公里它都要飛回來，本能！他不是導彈，你讓它去哪它就能去哪，都讓電視劇給神話了！
真有，到現(xiàn)在科學沒有解釋清楚鴿子識途的原因！
信鴿用于通信在史書中也多有記載。這里記載一篇文章很有意思：南宋大將軍張浚有一次視察部下營地，到了軍營，空蕩蕩不見一個士兵，他非常惱火，就對軍營的負責軍官說要視察他的軍隊，將這名軍官所統(tǒng)帥的 5 個軍的花名冊遞上。張浚指著花名冊說我要視察第一軍，軍官不慌不忙地打開籠子放出了一只信鴿，傾刻間第一軍將士全副武裝飛速趕到。張浚大為震驚，又說：“我要看你的全部軍隊?！避姽儆址懦鏊闹恍砒?，其余四軍也奉召趕到。還有另外一篇記載很有意思，在楚漢相爭時，被項羽追擊的劉邦藏身在一個洞穴里，不得不放出鴿子求救，過了幾天，援軍得到消息，劉邦最后獲得救援。在我國的歷史典籍明確有記載稱：“張九齡少年時,家養(yǎng)群鴿，每與親之書信來往，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之，九齡目為飛奴，時人無不愛訝?！? 這里信鴿又名叫飛奴。
所以在古代信鴿是一種用于通訊的輔助工具，我國古代飼養(yǎng)信鴿作為情報傳遞手段早有明確的記載。
