到底是什么感情，我只作一點提示:秦可卿的屋里有一面寶鏡，那就是“風月寶鑒’，它是這樣說的:“誰讓你們看正面了！你們自已以假為真，何苦來燒我！"什么意思？紅迷中這么多才子才女，我就不信沒有人看不明白！
賈寶玉和秦可卿的關(guān)系非常簡單，作為賈蓉的小叔叔，秦可卿是賈寶玉的侄兒媳婦。但事實上，兩人又不僅僅是親戚關(guān)系。根據(jù)秦可卿的判詞，以及賈寶玉的行為看，賈寶玉對秦可卿有一種屬于少男情竇初開，對異性的異常傾慕，是為意淫。也就是“情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出”的由來！下面看看賈寶玉的淫和不肖在哪里。
【一】
情既相逢必主淫，很多人一念及此就認為是女子的行為，這是對女性的偏見。賈寶玉與秦可卿的關(guān)系中，主淫的人是賈寶玉。此點也被警幻仙子揭露了。
忽警幻道：“……好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也?！睂氂衤犃?，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懶于讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒‘淫’字？況且年紀尚小。不知‘淫’字為何物。”警幻道：“非也。淫雖一理。意則有別。如世之好淫者，不過悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’?！庖?，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。
賈寶玉少年初長成。在與秦可卿的關(guān)系中，屬于意淫?！扒榧认喾瓯刂饕庇谒?，是他對秦可卿的主動感情，并非秦可卿淫。那么他的“不肖”行為有哪些呢？
【二】
賈寶玉有意無意接近秦可卿。十三回秦可卿死前，賈寶玉一供與秦可卿會面三次。
一，第五回賈寶玉借口困倦，對秦可卿給他安排的上等睡房不滿意。秦可卿對賈母保證安排好賈寶玉，沒辦法只能帶他去自己房中睡覺。
這段描寫，賈寶玉明顯故意為之。他對秦可卿超出了親戚情誼，伺機接近秦可卿。他篤定不滿意睡房，秦可卿一定會給他安排更好的。寶玉本意不過多和秦可卿獨處一會。沒想到他出的難題令秦可卿無可奈何。寧國府房間很多，可倉促怎么收拾？也只有她自己的房間能讓賈寶玉睡一會。
賈寶玉得入秦可卿香閨可謂意外之喜！一睡下，身香味觸皆是秦可卿氣息。此種夢寐以求的刺激，讓賈寶玉一夢長大。太虛幻境的一切，似夢非夢，現(xiàn)實中就是賈寶玉的意淫。
二，第七回尤氏請王熙鳳過寧國府逛逛，賈寶玉非要去。
寶玉聽了，也要跟了逛去。鳳姐只得答應(yīng)，立等著換了衣服，姐兒兩個坐了車，一時進入寧府。早有賈珍之妻尤氏與賈蓉之妻秦氏婆媳兩個，引了多少姬妾Y鬟媳婦等接出儀門。
賈寶玉一聽王熙鳳要去寧國府，林妹妹也不顧了，非要跟著去。曹雪芹用了“鳳姐只得答應(yīng)”來表示王熙鳳的無可奈何。也證明賈寶玉去寧國府的迫切心情。他去寧國府，只能為見秦可卿。此回巧遇秦可卿弟弟秦鐘。二人相交莫逆，更多是賈寶玉對秦可卿傾慕之情的轉(zhuǎn)嫁。
三，第十一回秦可卿最后一次正式出場。也是賈寶玉原文最后一次見秦可卿：
寶玉也要跟了鳳姐兒去瞧秦氏去，王夫人道：你看看就過去罷，那是侄兒媳婦。
賈寶玉一再主動接近秦可卿。將小男生對夢中情人的傾慕之情表露無疑。他見到秦可卿的病中情形：
“不覺想起在這里睡晌覺時夢到"太虛幻境"的事來。正自出神，聽得秦氏說了這些話，如萬箭攢心，那眼淚不知不覺就流下來了?！?/blockquote>
【三】
秦可卿突然死了。賈寶玉乍聞消息，一口鮮血噴出，急火攻心更暴露他對秦可卿異于常情的情感。用現(xiàn)在的說法，賈寶玉十一二歲漸通人事，將秦可卿幻想成自己的夢中情人。不斷伺機接近，關(guān)注秦可卿的一切消息。他能知道秦可卿的小名也是因為他是孩子不被注意打聽而來。日有所思夜有所夢，一朝睡到夢中情人房中，被其氣息包裹一夢長大。這一切秦可卿全然蒙在鼓中不得而知！
賈寶玉對秦可卿的“意淫”，是曹雪芹借以描寫賈珍對秦可卿的覬覦。世人都用“爬灰”譴責秦可卿，卻有意忽略曹雪芹隱寫賈寶玉對秦可卿的主從關(guān)系。秦可卿對賈寶玉的“意淫”懵然無知，佐證“爬灰”是賈珍單方面行為，二人不存在通奸關(guān)系。賈珍有淫念，最終天香樓發(fā)生禽獸之事，秦可卿不甘受辱自盡?；僳耪J為此情令秦可卿喪失清白。出于對她籌謀賈家將來之意感佩，故請求曹雪芹刪除天香樓情節(jié)，還秦可卿個清白死法，曰“赦之”。而“情既相逢必主淫”也好，“淫喪天香樓”也好。主要發(fā)起人都不是秦可卿，而是賈寶玉和賈珍！
【文/君箋雅侃紅樓】?
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本
【紅樓夢】通行本120回本
要想明白賈寶玉對秦可卿的感情，首先要明白賈寶玉與現(xiàn)實生活中的秦可卿和太虛幻境里的秦可卿，所產(chǎn)生的感情與關(guān)系略有不同，但又相互影響。
在現(xiàn)實生活中，秦可卿是賈寶玉的侄媳婦。由于秦可卿“形容裊娜，性格風流”，不僅在賈母眼中是重孫媳婦里第一得意之人，賈府上下其余人也對其極為贊賞，就連王熙鳳也對她極為疼愛與呵護。寶玉自然對秦可卿，也頗為賞識與愛慕。
只是在現(xiàn)實生活中，這種賞識與愛慕，并非后人理解的突破倫理禁忌的不倫之愛和肌膚之親。寶玉對秦可卿的感情，乃是曹公所謂的“意淫”，即在太虛幻境里警幻仙姑所言，“如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為意淫”。
在小說第五回，寶玉初入秦可卿的臥室午睡，就被屋子里的陳設(shè)和氛圍一下子勾住了魂魄。不管是唐伯虎的《海棠春睡圖》，還是案上的飛燕立過的金盤、楊玉環(huán)被倒傷了的木瓜，還有聯(lián)珠帳、鴛鴦?wù)恚?strong>無處不散發(fā)著自由放蕩和風流雅致的韻味。
這樣的生活氛圍，自然與秦可卿身上風流綽約的天性有著密不可分的關(guān)系。秦可卿骨子里的浪漫性感，無疑引發(fā)了寶玉意淫的審美體驗，是意識層面。這種審美體驗，絕不是襲人、晴雯等妙齡少女所能帶來的，而是一種成熟的“誘惑”與不由自主的淪陷。
徹底淪陷的寶玉，并非在現(xiàn)實生活中就與秦可卿就發(fā)生了肌膚之親，而是在太虛幻境里。在太虛幻境里，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，被姐姐許配給了寶玉，并且秘授了云雨之事。在夢里，寶玉與秦可卿有了魚水之歡。
而所有這一切，警幻仙姑是受寧、榮二公之靈所托，“萬望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。警幻仙姑的確言出必行，告誡寶玉，“而今后萬萬解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。”
由此可見，夢中的秦可卿是寶玉的第一個性啟蒙者，所承擔的卻是對其教育開化、引領(lǐng)正途的重要責任。在夢中，寶玉與可卿有了兒女之事，卻不小心落入迷津之中。正如回到現(xiàn)實中，寶玉并未如寧榮二公所期許的那般委身經(jīng)濟仕途，依舊“行為偏僻性乖張”。
當寶玉在夢中掙扎著醒來，叫著“可卿救我”，就連秦氏本人也感覺到詫異，寶玉怎會知道她的小名。回到現(xiàn)實里，襲人才是與寶玉發(fā)生肌膚之親的真正第一人，這也成為襲人日后被王夫人默許抬為姨娘的重要緣由。
寶玉遠沒有那么齷齪，對現(xiàn)實生活中的侄媳婦秦可卿有著非分之想。但太虛幻境里與秦可卿的魚水之歡，無疑增進了他對現(xiàn)實生活里秦可卿的欣賞與憐愛。所以當寶玉在夢中聽說秦可卿香消玉殞之后，“只覺心中似戳了一刀的不忍,哇的一聲,直奔出一口血來”。
所以，在理解秦可卿這一形象時，莫過于拘泥化。在太虛幻境里，秦可卿是掌管風月情債的鐘情首座，不僅對寶玉有引領(lǐng)教化的責任，對金陵十二釵也有這樣的責任。她降臨塵世，領(lǐng)略了風月無邊，在賈府的興衰榮辱的滄桑巨變中，完成“第一情人”的使命。
秦可卿，乳名兼美，“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如林黛玉”。虛虛實實，真真假假，懷金悼玉，癡男怨女，都只為這風月情濃罷了。
整部《石頭記》起自賈（假）寶玉，敗自秦可卿！
何也？脂批中說賈（假）寶玉：“金玉（寶釵黛玉）其表，敗絮（無才可去補蒼天）其中”。秦氏的夲質(zhì)在這里是釵玉合一的外在氣質(zhì)，寶玉內(nèi)在的氣質(zhì)是懷才不遇。
按書中的暗表是，賈寶玉年幼，不喑人世，由秦氏引導(dǎo)，先到正堂，這夲是讓賈寶玉入仕途的正經(jīng)去處，那幅畫是《燃黎圖》那幅對聯(lián)是：“世事洞明皆學問，人情煉達即文章”脂批寫道：“按此聯(lián)極俗，用于此處極妙。蓋作者正為古今王孫公子，劈頭下一金針?！边@幅對聯(lián)于今來說，仍是人們對世事人情悟透之金玉其言，然寶玉偏不入其竅中，可見不可救藥。隨之賈寶玉斷不在此安息，秦氏便引導(dǎo)賈寶玉到她的臥室，這里：“……剛進房門，便有一股細細的甜香襲人。寶玉便覺眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時，便有唐伯虎的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的對聯(lián)，其聯(lián)云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香……”脂批：“艷極！淫極！已入夢境矣?！笨梢娗厥显谂c寶玉之間的作用是起到引伸故事的導(dǎo)引人作用。絕非有其它的用意！
至于秦氏的其它作為，則與寶玉并沒有什么相干。
這正是戚蓼生序中所說的：“吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕在揩，右腕能草。神乎技矣！今則兩歌不分乎喉鼻，二牘而無區(qū)乎左右，一聲而兩歌，一手而二牘，此萬萬所不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣?！?/p>
曹雪芹將釵黛合一，而又分開來寫，又引出一秦氏使為釵黛影像，引入夢中，奇矣！
秦可卿對寶玉之情感。在賈府，秦可卿雖是侄媳，但對寶玉如同姐弟，體貼如微，關(guān)心備至。巜紅樓夢》第五回：寧府梅花盛開，賈母帶寶玉等人去觀賞，午困，由秦可卿安置寶玉。賈母自然!放心。一個嬤?說道，那里有個叔叔往侄兒媳婦房里睡覺的禮呢？秦氏笑道＂不怕他惱，他能多大了，就忌諱這個？上月你沒有看見我那個兄弟來了，雖然和寶二叔同年，兩個人要站在一處，只怕那一個還髙些呢。另外，秦可卿對寶玉也十分溫存和尊重。第七回：當寶玉和秦鐘相見時，秦可卿囑咐寶玉：＂寶二叔，你侄兒年輕，倘或說話不防頭，你千萬別理他。他雖靦腆，卻脾氣拐孤，不大隨和兒。＂秦氏又囑咐了他兄弟一回，方去陪鳳姐兒去了。在＂太虛幻境＂，秦可卿則是警幻仙子之妺，許配寶玉為妻。寶玉完成了從少年向成年的過渡。在仙界，＂有一位仙姬在內(nèi)，其鮮艷嫵媚，大似寶釵；裊娜風流，又如黛玉。＂故而，秦可卿對寶玉之情感：如姐似妻室，如友似知己。秦可卿夜半病亡，眾人可疑。唯獨寶玉，一口鮮血吐地！寶玉對秦可卿之情感盡在一口鮮血之中！
秦可卿與賈寶玉沒有什么情感關(guān)系，讀者所感到的秦可卿故意引誘賈寶玉這個小孩子的情感或性情感只是表面的。其內(nèi)在要義在于真引導(dǎo)假，正引導(dǎo)不正，并給假和不正指點迷津。秦可卿就是佩服敬仰秦皇的正和真，而賈寶玉這個天下第一淫人就是不正。作者并故意指出這種“淫”不是性淫，而是“意淫”，也就是頗能強加于人的魔鬼般的文化思想，這種文化思想意識是人類極浮淺不成熟的，小兒玩耍思想，所以作者用賈寶玉這個小孩子替代。
“情既相逢必主淫，漫言不肖皆榮出?！?，“情”的觀點觀念就是不正，就是假，就是粗淺浮躁的外感意識。前句告訴讀者用情的觀點解讀紅樓夢必然解錯，“淫”，同時也是魔，不正道之意。為什么解錯？就是這樣的讀者只看紅樓夢中的情和淫意，而忽視了內(nèi)在無情的真?！奥浴保褪堑教幷f的意思，也即只有說而沒有作，沒有人手勞動，這就是不正，不務(wù)正業(yè)的根源。人類生存發(fā)展靠的是人類創(chuàng)造性勞動加勤奮所創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有勞動的技術(shù)的，技術(shù)創(chuàng)新的文化才是人類真文化，正文化，漫言文化不是。這就是“漫言不肖”的原因。為什么會出現(xiàn)這種不肖的情淫害人文化呢？就是人類吃飽了，日子好過了，老百姓說的“吃飽撐的”原故。在沒有飯吃的時代，是不會有這種文化存在的社會地位的。
在寶玉青春期剛剛萌動的時候，他的第一個意淫的成熟女人對象。
每一個男孩子在十二三歲左右時，都會對比他大個4、5歲的成熟女子，尤其是結(jié)了婚的女人，有一種青春沖動和幻想，并且成為意淫對象，而寶玉的意淫對象就是當時最漂亮最溫柔成熟的秦可卿。
愛情，寶玉和秦可卿是真愛，作者是通過寶玉和秦鐘來的關(guān)系，表達寶玉與秦可卿的愛情。
愛美之心...
少男少女在青春萌動年華所幻想出來的性沖動！秦可卿剛好付合他所想象中的人物形象。
懵懂少年與年輕少婦，少年是對性的懵懂，少婦只拿他當晚輩而已。每個少年心中都會有一個渴望的性的對象吧，可以理解
寶玉， 才華橫溢 ，相貌英倫，又是未來的家主。寶釵，黛玉，，，，所有的有才華的女眷都喜歡他，。秦可卿 必然喜歡寶玉，不管是精神上，物質(zhì)上，相貌上，秦可卿 和 寶玉 都極其般配，然而又倫理不許。從 秦可卿 的言行，寶玉 的舉止，都可看出 他們相互愛慕。而且 秦可卿 屋里的對聯(lián) 畫作 都可看出 她也是有才華 有藝術(shù)欣賞能力。還有 她 閨房的布置 香料 可以看出 她風流的天性 魅惑男人的本事。我猜測，這也不能怪她，她丈夫肯定滿足不了她的，甚至 沒有性能力，她又有才華 又有相貌 又有氣質(zhì) 又有風流天性 而正值花季，，，，。我覺得 秦可卿 是男人最想得到的女人，她兼?zhèn)?寶釵 黛玉 之美，又有風流之美，才華也是不一般。如果 秦可卿 和 寶玉 結(jié)婚，斷然不會 出軌！她缺少一個強大的 愛慕她的老公而已！
秦可卿就是賈寶玉眼中的神仙
書里曾說過
秦可卿是兩個家族內(nèi)一等一的人，容貌個性兼具黛玉寶釵，又別有一番風流，家族上下男男女女，哪一個不是對她十分的喜歡？
但從書的側(cè)面來看，她也是引得大家族男人的熱切目光和猜測
書里對她和公公的事頗下了一番文筆，正是為了凸顯這個少婦式的女人的風流韻事
這些，都是從男人對少婦的遐想來出發(fā)描寫的
每個與秦可卿有關(guān)的情節(jié)，大多都是跟“性暗示”有關(guān)
在賈寶玉的青春時期，秦可卿成了在他夢里初試云雨的人
連寶玉寶玉夢遺的時候，都在喊著她的小名
我說的可能不太明顯
給你看張女明星的圖大約就理解了
如果她是個現(xiàn)代人，大約是這樣的女人吧
她在寶玉心里的位置，大約跟西西里的美麗傳說里小男孩一樣吧
