謝題主邀請，《紅樓夢》中為什么晴雯和黛玉都是芙蓉花。有關(guān)這個(gè)問題，我簡單的給讀者說一下自己的一些認(rèn)識：
說晴雯、黛玉是芙蓉花是有依據(jù)的。如書中第七十八回寫道：他就笑到，你們還不知道，我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命去司主，我如今在末正二刻到任司花。所司花的就是晴雯。而晴雯死后，丫鬟對寶玉說，晴雯沒死而是上天作了芙蓉花神。寶玉悲痛萬分，揮淚寫下《芙蓉兒女誄》，在大觀園內(nèi)祭典晴雯。
另外，林黛玉她本身就是一個(gè)天上的花仙下凡。特別是在第六十三回，壽怡紅群芳開夜宴中眾人占花名簽行酒令，黛玉抽到的就是芙蓉花。還寫，且眾人笑說：這個(gè)好極，除了他，別人不配作芙蓉。黛玉也自笑了。等…
以上幾方面，我想應(yīng)該是說她們都是芙蓉花的有力證據(jù)吧。
林黛玉是真正的芙蓉花。晴雯的芙蓉花神是小丫頭杜撰的。不過晴為黛影也說的通。賈寶玉的《芙蓉女兒誄》表面上祭奠晴雯，實(shí)際上是祭奠林黛玉。
怡紅壽群芳開夜宴那回，大家占花名，黛玉伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，面一句舊詩，道是：
莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。
注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf：“這個(gè)好極。除了她，別人不配作芙蓉?！?/p>
這樣看來林黛玉是芙蓉。
林黛玉的姿容，氣質(zhì)，品格也與芙蓉類似。芙蓉花別名蓮花，荷花。周敦頤對蓮花的品質(zhì)做了說明，林黛玉就是不蔓不枝的蓮。
寶玉之所以認(rèn)為晴雯是芙蓉花神，是因?yàn)樾⊙绢^撒謊說晴雯告訴她自己去司掌花，做花神，寶玉問是什么花神，小丫頭一時(shí)謅不出來，看到池子里芙蓉正開。這丫頭便見景生情，忙答說專管這芙蓉花。
有學(xué)者研究，林黛玉是水芙蓉，晴雯是木芙蓉。
我是潤楊，歡迎關(guān)注：潤楊的紅樓筆記！
謝謝邀請。
芙蓉花即荷花，是出淤泥而不染的圣潔之花。晴雯和黛玉之所以能在寶玉心中留下最美好的印象，并不是說她們完美無缺，相反，相比寶釵和襲人，晴雯、黛玉并不符合傳統(tǒng)意義上的完美女性。但她們的可貴之處恰恰在于，沒有虛偽迎合腐朽的、暮氣的、虛偽的、狡詐的世俗標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)對女性要求如此嚴(yán)苛的時(shí)代，保持住了自己的真性情，活出了最真實(shí)的自己她們的美，是自內(nèi)而外散發(fā)的自然之美，活得盡興，活得真實(shí)。但他倆的結(jié)局都不好，這是當(dāng)時(shí)的時(shí)代不能容忍她們的地方，而從實(shí)際來講，她倆恰恰是最美的最純的女性。
芙蓉一詞，在古代可指代不同花卉，包含的文化意象也有所區(qū)別。聯(lián)系書中上下文來看，黛玉的芙蓉和晴雯的芙蓉，應(yīng)該并非同一種——晴雯是木芙蓉，這一點(diǎn)基本無疑問；但關(guān)于黛玉，她的「芙蓉」，更可能是水芙蓉，即荷花。
荷花古名甚多，芙蓉即是其中一個(gè)，并且常常出現(xiàn)在書面用語中。而木芙蓉，《本草綱目》中注解「此花艷如荷花，故有芙蓉之名」，所以算是跟了荷花的風(fēng)。晴為黛副，這樣理解倒是很合適；更重要的是，書中對林黛玉這個(gè)人物以及相關(guān)情節(jié)的設(shè)定，都是非常符合中國古典文化中的荷花形象的。
《壽怡紅群芳開夜宴》里，大家抽簽，個(gè)人都有對應(yīng)的花名。幾乎是最后剩了一支給黛玉： 香菱便又?jǐn)S了個(gè)六點(diǎn)，該黛玉掣。黛玉默默的想 道：「不知還有什么好的被我掣著方好?！挂幻嫔焓秩×艘桓?，只見上面畫著一枝芙蓉，題著「風(fēng)露清愁」四字，那面一句舊詩，道是： 莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。 ……眾人笑說：「這個(gè)好極。除了他，別人不配作芙蓉?！?/p>
這里面，詩句「莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟」是來自歐陽修的和王介甫明妃曲二首，主要是暗示紅顏薄命，跟花關(guān)系不大，可忽略不計(jì)。「風(fēng)露清愁」四字，倒是仙氣騰騰，但翻遍古詩詞和花木古籍，也未見確切出處?？赡苁遣苎┣墼瓌?chuàng)。光是這么看原文，芙蓉的意象確實(shí)很飄渺，大家理解不一致也很正常。但重要的是眾人的反應(yīng)：只有她黛玉配得上芙蓉啊。
——晴雯當(dāng)時(shí)應(yīng)該也在場吧？這才寫了芙蓉的不二人選是黛玉，后面再來一篇濃墨重彩的《芙蓉女兒誄》。倘若是同一種花，這主線bug就開得有點(diǎn)太大了，曹雪芹打自己的臉也打得有點(diǎn)過分了啊。
而且比起木芙蓉，怎么看也確實(shí)是身為水芙蓉的荷花，更契合「風(fēng)露清愁」的靈動氣質(zhì)吧。好吧可能有人審美觀有差異，會說我就覺得木芙蓉比水芙蓉更有仙氣！ 那也沒有辦法?？墒蔷退阃庠诿罌]有定論，荷花的內(nèi)在美也還是完勝啊。
中國古典文化里，荷花其實(shí)一直是【女性美】和【愛情】的象征。譬如「出水芙蓉」這樣的成語，或者在清朝的花卉百科全書《廣群芳譜》里收錄的大量荷花詩歌，幾乎都是以美少女互為比擬的。
洛神挺凝素，文君拂艷紅。麗質(zhì)徒相比，鮮彩兩難同?！R思道《采蓮曲》
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾?！醪g《越女》 （王昌齡貌似很好這一口。還有那個(gè)有名的「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開」也是他寫的）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。——《古詩十九首·涉江采芙蓉》
棹發(fā)千花動，風(fēng)傳一水香。 傍人持并蒂，含笑打鴛鴦。——常倫《采蓮曲》
一曲天香金粉膩。蓮子心中，自有深深意。薏密蓮深秋正媚，將花寄恨無人會?！?dú)W陽修《蝶戀花》
進(jìn)入宋朝之后，理學(xué)開始大力發(fā)展，周敦頤《愛蓮說》里「蓮，花之君子者也」的意象才逐漸明確起來，但民間文化中仍然將荷花視為純潔美麗之代言。而這些特質(zhì)也并非絕對矛盾：比如，如果有這樣一個(gè)女孩子。。。七竅玲瓏，亭亭玉立，還有出淤泥不染、濯清漣不妖的清高文人氣。。。能做到這些的，也只有荷花，和林妹妹了，除此之外，黛玉與荷花的關(guān)系也仍有其他佐證。還記得那首《嘆香菱》嗎？
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。荷花與菱角都是水生植物，香菱與黛玉則都是蘇州人氏，算是同鄉(xiāng)。后來又有學(xué)詩之緣，說是一脈相承，也是合適的。既然「兩地生孤木」是夏金桂——大家都看得出來——荷花指代的，自然便是黛玉了。
至于晴雯與芙蓉的關(guān)聯(lián)，《癡公子杜撰芙蓉誄》：恰好這是八月時(shí)節(jié)，園中池上芙蓉正開。這丫頭便見景生情，忙答道：「我也曾問他是管什么花的神，告訴我們?nèi)蘸笠埠霉B(yǎng)的。他說：『天機(jī)不可泄漏。你既這樣虔誠，我只告訴你，你只可告訴寶玉一人。除他之外若泄了天機(jī)，五雷就來轟頂?shù)??！凰透嬖V我說，他就是專管這芙蓉花的?！?/p>
先行禮畢，將那誄文即掛于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：……讀畢，遂焚帛奠茗，猶依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽聽山石之后有一人笑道：「且請留步。」二人聽了，不免一驚。那小鬟回頭一看，卻是個(gè)人影從芙蓉花中走出來，他便大叫：「不好，有鬼。晴雯真來顯魂了！」
這里已是農(nóng)歷八月，即9-10月間。寶玉能將誄文掛在花枝上，黛玉又是從「山石之后」「芙蓉花影」中走出來，可見應(yīng)是陸生的，正當(dāng)花季的木芙蓉。
有細(xì)心的同學(xué)可能會說：這里也提到水池了啊。
——這就更有趣了。木芙蓉雖不是水生，但古人一向公認(rèn)宜在水邊栽培觀賞?！堕L物志》中就曾提到：「宜植池岸，臨水為佳?！?/p>
綜上，無論外在美還是內(nèi)在美，水芙蓉（荷花）都完爆木芙蓉，其深厚的文化意象和理想氣質(zhì)也絕非后者可匹敵。與之有關(guān)的象征是美麗動人的少女、惺惺相惜的愛情、潔身自好的君子，這些深入人心的印象明顯更加符合黛玉的定位——詩意的，超脫的，在水一方
晴雯從來就不是芙蓉花，她所謂的芙蓉女兒，是一個(gè)小丫頭子賣乖取巧編來騙寶玉的。紅樓書中，沒有任何一點(diǎn)描述表現(xiàn)晴雯是芙蓉花。故而，所謂的芙蓉女兒，又是作者一貫的打啞迷寫作方式。真事就此隱去，所撰皆是假語村言。真正的芙蓉女兒是誰呢？紅樓第63回，壽怡紅群芳開夜宴。眾人游戲占花名兒。芙蓉花歸屬黛玉，其后有一句話：除了她，別人也不配芙蓉。說明了芙蓉女兒只有一個(gè)，就是黛玉。同時(shí)開了佐證，連麝月香菱，都占了自己的花簽。作者為什么不讓晴雯也占一個(gè)呢？肯定是不行的。因?yàn)榇藭r(shí)晴雯如果沒有占到芙蓉花，就直接說明了她不是芙蓉女兒，后面的誄文用意就太危險(xiǎn)了。如果讓晴雯占到芙蓉花，可又直接出了矛盾。索性作者根本不給晴雯這個(gè)機(jī)會了。
既然黛玉是芙蓉女兒，芙蓉女兒誄，似乎肯定祭的是黛玉。但我們再觀誄文，前之，金玉不足喻其質(zhì)，冰雪不足喻其潔，星日不足喻其精，花月不足喻其色，以此褒美黛玉，也還不為過，但后者既懷幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮。高標(biāo)見嫉，閨闈恨比長沙；貞烈遭危，巾幗慘于雁塞。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。此與黛玉可就太過了。黛玉又無救國救民之功，征戰(zhàn)沙場之烈。何以貞烈遭危，巾幗慘于雁塞。當(dāng)然，這與Y頭晴雯，就更沾不上邊了。誄文到底祭何人？
我們看78回，芙蓉女兒誄之前，插入了一段莫名其妙的事情，就是老學(xué)士閑征詭畫詞。此段是與紅樓八竿子打不著，卻被作者硬生生地插進(jìn)來。故事無非女將軍為報(bào)故主舍身取義。寶玉一行皆作挽詞，然后放赦一般回來。后面便緊跟了芙蓉女兒誄。讀一下晦澀難懂的誄文。似乎發(fā)現(xiàn)只有詭畫將軍林四娘之盛名功業(yè)，才不負(fù)誄文之贊譽(yù)。其之：柳折花殘血凝碧。馬踐胭脂骨髓香，與之誄文：貞烈遭危，巾幗慘于雁塞。如出一轍！
故而，真正的芙蓉女兒，是那些為國灑血斷頭的英雄兒女，林四娘之為美玉，林黛玉之為代玉。可以說芙蓉女兒與晴雯沒有任何關(guān)系！林黛玉也是個(gè)牌位！
