大家好，我是以史為鑒。
說起飛鴿傳書，其實(shí)目前在史籍中最早可以考證到唐代。
據(jù)《開元遺事》記載，唐代著名宰相張九齡年少時(shí)養(yǎng)了一大群鴿子，養(yǎng)的很好。要是張九齡有事找親戚朋友，就拿書信綁在鴿子腳上，鴿子就會(huì)飛過去找到相應(yīng)的親戚朋友，據(jù)說無一差錯(cuò)。所以又把鴿子稱呼為飛奴。
唐曲江張九齡，少養(yǎng)群鴿。與親知書，系鴿足，依所教處，飛往投之，無一差舛，因目為“飛奴”。
而且在唐代成書的《酉陽雜俎》中記載：當(dāng)時(shí)的大理丞鄭復(fù)禮曾經(jīng)說過，當(dāng)時(shí)來中國(guó)做生意的波斯人的船上，經(jīng)常養(yǎng)著許多鴿子，這些鴿子都能飛行數(shù)千里，波斯人走一段路后就會(huì)放飛一只鴿子，給家人報(bào)平安。
假如從開元年間張九齡的故事算起，中國(guó)飛鴿傳書的歷史也有1300年左右的歷史。
當(dāng)然也有一種說法，說是在秦始皇時(shí)期，有一個(gè)諸侯質(zhì)押在咸陽的太子通過飛鴿傳書的方式透露了秦國(guó)的軍政機(jī)密。引發(fā)秦始皇震怒，命令殺了咸陽所有的鴿子。
還有傳說項(xiàng)羽大軍把劉邦圍得水泄不通，劉邦最后最后通過飛鴿傳書招來了救兵。
如果按照上述這兩種說法，中國(guó)飛鴿傳書的歷史恐怕有兩千多年的歷史了。可惜這種說法除了不咋靠譜的百度百科，我翻遍了關(guān)于秦始皇和劉邦的記載也沒找到出處，如果有人看到還請(qǐng)不吝指正。
不過根據(jù)商代婦好墓發(fā)現(xiàn)的玉鴿判斷，中國(guó)人在三千多年前最起碼就有飼養(yǎng)鴿子了。
而且在四川蘆山縣漢墓出土陶鏤房上，還發(fā)現(xiàn)有一個(gè)鴿棚。據(jù)此推斷，最遲在公元206年左右，民間養(yǎng)鴿之風(fēng)已經(jīng)開始流行了。
但是我國(guó)史籍中，對(duì)于飛鴿傳書的描述卻是很少，目前西方主流的看法是飛鴿傳書最早是古希臘人搞出來的。古希臘的記載里，一個(gè)叫做陶羅斯瑟內(nèi)斯的人，在獲得了奧林匹克比賽的勝利后，就通過一只紫色的鴿子向家人傳遞獲勝的消息。這可能是目前看到關(guān)于飛鴿傳書最古老的記載了。
及其他諸如諾亞方舟鴿子銜著橄欖枝，證明洪水已退，這才是信鴿的來源等這樣的說法大家一笑就可以了，神話故事怎么能當(dāng)做信史證據(jù)呢？這種說法還不如婦好墓出土的玉鴿有說服力。
題目中問的飛鴿傳書的著名歷史事件到不多。但是各種小故事倒是非常多，以史為鑒就給大家講幾個(gè)關(guān)于飛鴿傳書的小故事吧。
一、真定鴿
在明代文人筆記《輟耕錄》中記載了一個(gè)這樣的故事。
顏回的四十八代孫顏清甫生病了，然后他的小兒子想打個(gè)野味給父親吃，結(jié)果打下來一個(gè)鴿子。
打下來之后才發(fā)現(xiàn)鴿子羽毛下有一封信，上面寫的是“家書付男郭禹開拆”，這個(gè)郭禹字仲賢，是前山東曲阜縣的縣尹，剛剛調(diào)任到山東遠(yuǎn)平縣尹。
這份信是郭仲賢的父親從河北真定讓鴿子帶回來的，估計(jì)鴿子不知道郭仲賢換地方了，一直在附近飛來飛去找人，沒想到被小孩子打了下來。
顏清甫看到信后，知道自家兒子闖了禍，于是找了一個(gè)木匣子裝上鴿子和信，直接找到郭仲賢的辦公室，把鴿子和信以及事情的前因后果都解釋了一遍。
郭仲賢知道后，長(zhǎng)嘆一口氣說：這個(gè)信鴿養(yǎng)了已經(jīng)有十七年了，但凡有家書，雖然遠(yuǎn)隔千里也能傳到，可惜了。然后命仆人把鴿子好生安葬。
二、宋高宗放鴿子
據(jù)《夜航船》記載宋高宗趙構(gòu)就非常喜歡養(yǎng)鴿子，而且早上放飛，晚上回籠都要親自操作。
當(dāng)時(shí)宋代的太學(xué)生看不慣，干脆寫了一首詩(shī)來諷刺趙構(gòu)不務(wù)正業(yè)。
詩(shī)中寫道：萬鴿盤旋繞帝都，暮收朝放費(fèi)工夫。何如養(yǎng)取南來雁，沙漠能傳二圣書。
“二圣”大家都知道是金兵俘虜?shù)幕諝J二宗，南來大雁則是化用蘇武典故，諷刺宋高宗沉迷于自身權(quán)力而忘記了靖康之恥。
據(jù)說宋高宗聽到這首詩(shī)后，不但沒有追責(zé)，反而命令給寫詩(shī)者補(bǔ)官任職。
我是以史為鑒，每天都有有趣的歷史故事，歡迎關(guān)注，
我國(guó)是養(yǎng)鴿古國(guó)，有著悠久的歷史，在隋唐時(shí)期，我國(guó)南方等地就已經(jīng)開始用鴿子傳遞書信。
關(guān)于飛鴿傳書的由來，在《山海經(jīng)》中有記載。西王母身邊有三只青鳥，它們能夠飛越千山萬水，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是用青鳥把信送到了武帝手中。
后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進(jìn)行傳書，成為古人之間聯(lián)系的一種方式。再后來，就演變成了飛鴿傳書。
飛鴿傳書就是將信件系在鴿子腳上，傳遞給收信人。眾所周知，地球上每個(gè)地方的的磁場(chǎng)都是不一樣的，鴿子本身就和一般的鳥類不同，它們本身就具有著辨別方向的能力，在鴿子的兩眼之間有一個(gè)凸起，它能夠感應(yīng)到地球磁場(chǎng)的變化，就算將鴿子帶到很遠(yuǎn)的地方，它們都能夠依靠地球的磁場(chǎng)找到自己生存的地方。
古人正是發(fā)現(xiàn)鴿子歸巢的習(xí)性，馴化了一部分作為傳遞信息的工具，這種方式在古代來說是成本最低也是最便捷的。
不過，按照鴿子的歸巢性，信鴿不會(huì)飛到一個(gè)人的胳膊或者是手中，它只會(huì)回巢，所以這也就注定了這個(gè)飛鴿傳書只能是單向的。但是鴿子并不是主人讓它送到哪個(gè)地方，它就會(huì)自己找到那個(gè)地方的。通常都要讓鴿子進(jìn)行往返地的訓(xùn)練，訓(xùn)練一般由簡(jiǎn)到繁，由近到遠(yuǎn)，由白天到黑夜，循序漸進(jìn)的進(jìn)行。例如：先將鴿子帶到五公里以外的地方，讓鴿子自己飛回家。再將鴿子帶到十公里以外的地方。之后，不斷增加里程，把鴿子帶到更遠(yuǎn)的地方。鴿子中途如果渴了、餓了，還要自己尋找水源和食物。
古代有很多關(guān)于利用信鴿傳信的記載，比如唐代的《開元天寶遺事》中記載宰相張九齡少年時(shí)“家養(yǎng)群鴿”，用鴿子與親戚友人通信，并稱鴿子稱為“飛奴”。另外，《唐國(guó)史外》記載航海者用鴿子送信：“舶發(fā)之后，海路必養(yǎng)白鴿為信，舶設(shè)，則鴿雖數(shù)千里，亦能歸也”《酉陽雜俎》記載：“鴿能飛行數(shù)千里，輒放一只至家，以為平安信”所有這些，都是說的鴿子在通信中的作用。
至于，題主問的“著名的飛鴿傳書事件”，我并沒有找到，有的只是關(guān)于鴿子的事件。
據(jù)史書記載，在宋軍和西夏軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，西夏軍在宋軍必經(jīng)之路設(shè)好伏擊，并在周圍放了許多用泥土做成的籠子，籠子里都是鴿子。宋軍來到發(fā)現(xiàn)很多泥籠子里面還有許多的鴿子，就心生疑惑，于是他們把泥籠子拍開，鴿子飛出來以后，西夏軍看到就知道宋軍已經(jīng)到了自己的伏擊圈了，于是包圍了宋軍，團(tuán)滅了宋軍。
在這里，鴿子在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用并非是“飛鴿傳書”——傳遞書信，而是一個(gè)信號(hào)彈的作用。
還有，《齊東野語》記載，公元 1128 年，南宋大將軍張浚視察部下曲端的營(yíng)地時(shí)，看見曲端營(yíng)地里無人，很不高興。于是放出一只鴿子，很快一隊(duì)人馬就來了。張浚很驚奇，說想看所有部隊(duì)。接著，又放出5只鴿子，所有軍隊(duì)都到了。很顯然，這也并不是傳遞情報(bào)，而是起到傳令兵的作用。
西夏利用鴿子密封起來到處放，宋士兵看到打開就飛行，結(jié)果軍隊(duì)去那里殺了宋的軍隊(duì)，
