從古到今，干正能量事業(yè)的人都把時(shí)間和精力放在事業(yè)上。只有那些攀龍附鳳貪戀權(quán)貴的勢(shì)力之徒，天天琢磨怎么能結(jié)交權(quán)貴，怎么能搜刮民脂民膏。
商鞅本名公孫鞅，后來(lái)做了魏國(guó)相國(guó)公叔座的門(mén)客。公叔座知道他是個(gè)人才，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)提拔他。有一次，公叔座得了重病。魏惠王來(lái)探病，公叔座說(shuō)：*我的門(mén)客公孫鞅雖然年輕，但是個(gè)奇才，希望大王能把國(guó)家托付給他*。魏惠王沒(méi)有說(shuō)話，只是微微的點(diǎn)頭。
魏惠王回來(lái)后對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)：*公叔座病得太歷害，真讓人難過(guò)。他居然要我把國(guó)家托付給公孫鞅，這不是老糊涂了嗎*？
公叔座死后，公孫鞅在很長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有得到魏惠王的任用。這時(shí)秦孝公在秦國(guó)廣開(kāi)言路，招天下賢達(dá)之士。公孫鞅就離開(kāi)了魏國(guó)，通過(guò)好朋友景監(jiān)見(jiàn)到了秦孝公。通過(guò)幾次推心置腹的交逃，秦孝公認(rèn)為公孫鞅把秦國(guó)的一些社會(huì)現(xiàn)象，分析的很到位，看的很透徹。是個(gè)難得的人才，決定重用公孫鞅。
公孫鞅被秦孝公任命為左庶長(zhǎng)，主持變法。他規(guī)定民間禁止私斗，一切賞罰和爵位都以軍功為標(biāo)準(zhǔn)，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，如果因?yàn)閼卸瓒鴮?dǎo)致貧窮的，一律罰為奴隸，沒(méi)有立功的人即使很富也不能用豪華的東西。這些法令制定沒(méi)有馬上就公布，公孫鞅怕百姓不相信他，所以他在南門(mén)數(shù)起三丈長(zhǎng)的木頭，宣布誰(shuí)能把它搬到北門(mén)就賞賜十金。大家都覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人去搬。公孫鞅以為賞賜的太少，于是把賞金改成了五十金。這時(shí)有個(gè)人站出來(lái)把木頭搬走了，公孫鞅馬上就給他五十金，表示自己說(shuō)話算數(shù)。不久他就公布了新法。
剛開(kāi)始改革的時(shí)候，大家紛紛反對(duì)，很多人都說(shuō)新法令不好。不久太子也犯了法，公孫鞅說(shuō)：*法令之所以得不到慣徹，都是上面的人沒(méi)有好好遵守*。他就要罰太子，當(dāng)然太子是不能被施刑的。所以太子的兩個(gè)老師就替太子受刑，一個(gè)被打了一頓，一個(gè)在臉上刺了字。從此秦國(guó)人都不敢犯法了。
10年后，全國(guó)上下都覺(jué)得新法令好得很。秦國(guó)的社會(huì)治安大有好轉(zhuǎn)，士兵們的戰(zhàn)斗力也提高了很多。當(dāng)初那些說(shuō)新法令不好的人現(xiàn)在都夸獎(jiǎng)了公孫鞅。
公孫鞅很快被升為掌握兵權(quán)的大良造，開(kāi)始帶兵打仗，多次擊敗魏國(guó)，迫使魏國(guó)把都城遷到大梁。公孫鞅凱旋而歸后，被秦孝公封在*商*這個(gè)地方，從此人們就叫他*商鞅*了。
商鞅的改革得罪了不少秦國(guó)的權(quán)貴，有人勸他全身而退，免得被人陷害，但他沒(méi)有聽(tīng)從。不久秦孝公死了，太子即位。那些反對(duì)商鞅的人聯(lián)合起來(lái)，誣陷他謀反。太子就派人去抓商鞅，商鞅最后被秦國(guó)人車(chē)裂而死，但他實(shí)行的法令保留下來(lái)，秦國(guó)的國(guó)力是逐年的變強(qiáng)。
商鞅是法家代表人物，以“法”治國(guó)強(qiáng)國(guó)是其畢生志向。所著《商君書(shū)》開(kāi)篇有言：“國(guó)之所以治者三，一曰信，二曰法，三曰權(quán)”。這其實(shí)就是商鞅的核心思想。
信者，統(tǒng)治者要有威信、信用，人們才能信服；
法者，治國(guó)要有法度，有法度人才知行止進(jìn)退；
權(quán)者，要用威權(quán)、權(quán)勢(shì)去護(hù)法、守法、執(zhí)法。
由此也不難知道：商鞅為什么不結(jié)黨了。
因?yàn)椋航Y(jié)黨必有掣肘，結(jié)黨必有人情，結(jié)黨必有私利！
凡此種種，必使“信”受毀損，“法”受質(zhì)疑，縱以“權(quán)”強(qiáng)推亦難孚眾望，難安眾心。最終就導(dǎo)致以“法”治國(guó)強(qiáng)國(guó)之畢生志向難以達(dá)成。
所謂“法不容情”，所謂“千里之堤潰于蟻穴，九層之臺(tái)起于累土”就是講的這個(gè)道理。
當(dāng)然，由于不結(jié)黨，由于“極心無(wú)二慮，盡公不計(jì)私”，商鞅個(gè)人的結(jié)局很是慘烈。然身死法存，秦國(guó)終一統(tǒng)天下！
功遺后世，名垂千古，商君所志！亦可慰平生了！
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為什么商鞅不結(jié)黨呢？我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
一切都要從商鞅得變法說(shuō)起，他的變法，正好分薄了貴族的利益，用來(lái)鼓勵(lì)平民來(lái)開(kāi)荒，并建立軍功的，打破了貴族的世襲。
而且他執(zhí)法很?chē)?yán)厲，甚至還處置過(guò)太子的兩個(gè)師傅。
在秦孝公死后，就有怨報(bào)怨，有仇報(bào)仇了，但是商鞅變法對(duì)國(guó)家的好處還是顯而易見(jiàn)的，所以新法并不能廢除，而且也不能以變法這樣的罪名去處置商鞅，這讓那些貴族更加的怨恨他。
最后公子虔告商鞅謀反，商鞅曾經(jīng)因?yàn)榍鼗莨腻e(cuò)誤割了他兩個(gè)師傅的鼻子，這仇就有點(diǎn)大了，秦惠公還需要?dú)⒘怂麃?lái)平息變法導(dǎo)致那些貴族損失利益帶來(lái)的怒氣。
綜上所述，一個(gè)人如果讓上層社會(huì)的權(quán)貴利益受到損失，誰(shuí)又會(huì)去跟他一起為伍？商鞅應(yīng)該也清楚，在這條路上，要么成功，要么成仁，不管哪種可能，都只能是自己一個(gè)人的角色。
看來(lái)你還是不懂“法家”的思維啊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代天下大亂“禮樂(lè)崩壞”，天下進(jìn)入一個(gè)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，其中以儒家、道家、法家、墨家等為主要代表的思想紛紛給這個(gè)時(shí)代開(kāi)出了治病的藥方，其中法家的代表人物有“商鞅”、“韓非子”等為代表，他們提出了一個(gè)富國(guó)強(qiáng)兵的思想，政治口號(hào)是“緣法而治”、“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“君臣上下貴賤皆從法”、“法不阿貴，繩不撓曲”、“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！彼苑覟榱送菩凶约旱恼卫砟钪荒芫o緊依靠當(dāng)時(shí)的君王，這其實(shí)是一種依靠“人治”來(lái)推行“法治”。為了維護(hù)君王的統(tǒng)治，所以他們替君王祭出了“兩面三刀”，“兩面”就是“獎(jiǎng)和懲”，“三刀”就是“勢(shì)、術(shù)、法”，這些所有的方式都是為了鞏固和維護(hù)君王的統(tǒng)治，一旦法家結(jié)成朋黨，那么首先就要威脅君王的“勢(shì)”，那么這就違背了法家的自己的理想政治，肯定要被殺?。∷苑译m然盡心盡力為了維護(hù)君王的統(tǒng)治，但是最終的結(jié)果是不可避免的也要被君王所猜忌，最終的結(jié)果都十分悲慘，所以商鞅被車(chē)裂，韓非子被毒死，李斯被腰斬，而后世的封建統(tǒng)治階級(jí)也發(fā)現(xiàn)了“法家”思想非常好用，但是殺戮太重，所以一直推行的是外儒內(nèi)法，但這個(gè)也只能緩和一時(shí)的社會(huì)矛盾，但最終各個(gè)封建王朝結(jié)局都十分悲劇。至于我們今天講的法制建設(shè)和古代“法家思想”根本不是一回事，但是依法治國(guó)的理念是從“法家”提出來(lái)的，所以我們既要學(xué)習(xí)“法家”思想長(zhǎng)處，又要批判它的“人治”理念，要用現(xiàn)代的“法制”手段推行人人平等、消滅特權(quán)，建立公平公正的和諧社會(huì)的“法制理念”！
小編認(rèn)為首先你要了解商鞅這個(gè)人，他是法家學(xué)派的人，其次，商鞅提出的改革就是有攻受祿，無(wú)功不受祿。
這幾乎是動(dòng)了的所有舊貴族的蛋糕，這些人自然把商鞅看成自己的仇人。別說(shuō)跟他交好了。就是哪一天。悄悄跟大王說(shuō)他的壞話都是有可能。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不籌劃的怎么把商鞅推下臺(tái)去。雖然商鞅的變法是秦國(guó)兵強(qiáng)馬壯，日漸強(qiáng)大。
但他也明白一朝天子一朝臣。而且他動(dòng)了貴族集團(tuán)的利益。自然沒(méi)有人愿意 與他結(jié)黨，還有支持他的變法。而且商鞅實(shí)行的是強(qiáng)硬手段。講究天子犯法與庶民同罪。他連太子的人都不放過(guò)。可見(jiàn)商鞅是如此的狠。而他也完全沒(méi)有考慮自己的后路。這為他后面悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。
小編認(rèn)為他不結(jié)黨的原因有三一是人緣太差。變法太深入人心。沒(méi)有人愿意跟他結(jié)黨，二是商鞅自身性格孤僻，不愿意跟人解答。三是法家思想的限制。唉，所以說(shuō)從商鞅開(kāi)始在秦國(guó)干一番大事業(yè)，就決定了他日后的結(jié)局。雖然她讓經(jīng)過(guò)變得強(qiáng)大但害苦的也是老百姓。這也為后來(lái)秦國(guó)的滅亡埋下了伏筆。這只是小編的意見(jiàn)。希望能被采納。謝謝大家支持。歡迎在下面評(píng)論點(diǎn)贊跟轉(zhuǎn)發(fā)。
商鞅按現(xiàn)在說(shuō)就是一個(gè)文人學(xué)者，只是仰仗國(guó)君的支持實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，自己本身沒(méi)實(shí)力，只是國(guó)君的打工仔。后來(lái)的趙高也是假傳圣旨攜小天子駕馭群臣
商鞅書(shū)寫(xiě)到不許結(jié)黨的，誰(shuí)犯此罪就砍頭的
法家認(rèn)為卓爾不群
他這樣的人要結(jié)黨得是有權(quán)有勢(shì)的但是當(dāng)時(shí)最有權(quán)利的，但是當(dāng)時(shí)四大家最有權(quán)勢(shì)，但是要想發(fā)展他們的很多利益都受到影響，如果包庇一個(gè)那么根本沒(méi)辦法推行，所以都得罪了，君王道，就是利益最大化，永遠(yuǎn)利益第一所以最后四大家聯(lián)名害他，皇帝也只能丟車(chē)保帥。像這種情況他沒(méi)有強(qiáng)有力的可拉攏對(duì)象，，不是不想。
商鞅變法，無(wú)疑是中國(guó)古代最成功的變法之一。但是，商鞅變法同時(shí)也是商鞅最大的失敗。他雖然通過(guò)變法使秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵的道路，但是當(dāng)?shù)诙跚鼗萃跎吓_(tái)后，立刻就殺掉了他。
不能結(jié)黨，性格所致。為了變法成功，連自己的退路都不留，其實(shí)留與不留，悲慘的結(jié)局應(yīng)該在他的預(yù)交之中。因?yàn)椋珜?dǎo)變革，主持變法的人，都會(huì)得罪大多數(shù)，但他們不會(huì)懼怕，因?yàn)榕橙醯娜耍荒苋嗽埔嘣?。而有理想，有情懷的人，為了追逐心中的理想，是無(wú)所畏懼的。所以，不需要所謂大家的認(rèn)可，也更沒(méi)必要，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，感化小部分，只需要得到皇帝一人的尚方寶劍即可。而一旦結(jié)交黨羽，只能是害了朋友。組織變法的人，是思想有潔癖的人，他認(rèn)可的朋友就是真朋友，他不會(huì)去交互相利用的人，這是他自己的道德綁架。加之，他可以預(yù)見(jiàn)到結(jié)局，更不想害了朋友！
商鞅變法，就是觸碰到當(dāng)權(quán)者的利益，站在這些人的對(duì)立面，所以無(wú)法結(jié)幫結(jié)拜！
結(jié)黨的結(jié)果是給商鞅加一項(xiàng)罪名，他的政敵更有理由收拾他，老板也懷疑他的目的。再說(shuō)他做人把大伙都得罪到家了，誰(shuí)會(huì)跟他一伙 ？誰(shuí)是他的同黨，將來(lái)是要被清洗的。
一個(gè)外來(lái)戶(hù)，他的改革理念不被秦朝的大多數(shù)貴族認(rèn)同，豈會(huì)跟他結(jié)黨？任何一位改革家都是孤獨(dú)的！
“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”是太史公對(duì)他的評(píng)價(jià)，法家思想本就以法度天下為己任，天下終生皆以法為度，尊法而行。
擁有這樣格局和思想的人又怎會(huì)和尋常官吏一樣拉幫結(jié)派。法家無(wú)私，更沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之類(lèi)了！
人生追求境界不同，理想不同
結(jié)黨之后就要顧及人情，商鞅是改革派，是要推行法治的，一是不可結(jié)黨，二是既得利益者都站在他的對(duì)立面，他也無(wú)黨可結(jié)。
