因?yàn)槿寮宜枷氲难眨麧M腦子想的是忠孝仁義。
其實(shí)我真不想回答這個(gè)話題，免得被一些沒(méi)頭腦的傻缺“岳吹”把我歸類(lèi)于為秦檜翻案，但是看到這樣的標(biāo)題，實(shí)在是忍無(wú)可忍了。
一，岳飛從來(lái)沒(méi)有“明知道自己會(huì)死”也從來(lái)沒(méi)有“明知道會(huì)被以莫須有的罪名處死”，他不是神仙，也沒(méi)有那么高的覺(jué)悟，什么“民族利益”呀，“人民生活在水深火熱之中”了，不過(guò)都是后人在替他“意淫”而已，岳飛就是一個(gè)封建政權(quán)中的封建官僚，他捍衛(wèi)的就是這個(gè)封建政權(quán)，他服務(wù)的對(duì)象就是宋高宗，他必須服從的也是高宗。
二，不是岳飛想救回那個(gè)俘虜皇帝，而是高宗想要救回他，“迎還二帝”是高宗任大元帥的時(shí)候提出的政治口號(hào)，到了高宗登基做皇帝后，這個(gè)口號(hào)已經(jīng)改為“迎還天眷”了，岳飛也早就改口了，但是，最想迎還二帝的依然是高宗，因?yàn)榧词共徽撚H情，作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家的國(guó)君也不能聽(tīng)任前任國(guó)君在別國(guó)當(dāng)俘虜，更重要的是金國(guó)想扶植欽宗在北方成立傀儡政權(quán)，跟南宋爭(zhēng)奪正統(tǒng)，這一招對(duì)于南宋是非常致命的，所以，高宗比任何人都想“迎還二帝”。紹興議和之所以會(huì)有比較屈辱的條件，就是因?yàn)榻饑?guó)手里攥著欽宗這張牌，而南宋又沒(méi)有能力打敗金國(guó)。
其實(shí)能不能迎還二帝，對(duì)于岳飛這樣的武將沒(méi)有任何差別，徽宗時(shí)代岳飛就是一個(gè)農(nóng)民，欽宗時(shí)代岳飛不過(guò)是軍隊(duì)中的一個(gè)類(lèi)似于班長(zhǎng)的“敢戰(zhàn)士”而已，你說(shuō)他對(duì)于“二帝”能有多深的感情？高宗當(dāng)皇帝他已經(jīng)位極人臣了，即使是迎還了二帝，也不可能封他一個(gè)王爵。
這就是古代人忠君思想，是忠孝禮至信所表現(xiàn)。
岳飛生長(zhǎng)在那個(gè)年代，上一輩的教化、傳承，以深深的扎根在他的心中。岳母的刺字:精忠報(bào)國(guó)，是他的理念，他無(wú)愧民族英雄。
可是:現(xiàn)在有很多人在黑他，不知何意？難道岳飛在那個(gè)年代，為國(guó)為民掋抗外敵，為了民族浴血奮戰(zhàn)，難道錯(cuò)了嗎？
歷史證明:凡為國(guó)為民、抵抗外敵的，都是民族英雄。歷史以下定論，任何人都改變不了的。
民族英雄就是民族英雄，漢奸賣(mài)國(guó)賊會(huì)永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱架上，歷史定論，不是隨便就可以推翻的。
為血恥，他可以用自己的生命去換回被擄的君主，這就是忠君。他浴血奮戰(zhàn)，掋抗外敵，這就是愛(ài)國(guó)。這樣的英雄，為什么會(huì)遭人辱罵？這里邊很奇巧？
國(guó)家以出臺(tái)法律:對(duì)污辱英雄的，堅(jiān)決給予法律的嚴(yán)懲。
答:岳飛這樣做其實(shí)也是對(duì)的，理由很明了:我給大家舉一個(gè)例子你們就明白了。解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，毛主席和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明知道未代皇帝傅儀做了很多的錯(cuò)事，為什么還堅(jiān)決把他從蘇聯(lián)或者是聯(lián)合國(guó)，一定要把他給要回來(lái)？因?yàn)樗麄冸m然說(shuō)是使國(guó)家蒙受了恥辱，畢竟他們是曾經(jīng)為過(guò)一國(guó)之主，就像我們的老人們一樣，辦的事再不對(duì)，但是他們也是我們的老家里人對(duì)不對(duì)？同一個(gè)道理:岳飛迎請(qǐng)二圣還朝不僅是為了這個(gè)，更是為了為國(guó)雪恥。自己國(guó)家的皇帝被押在了別人的國(guó)家里，這對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來(lái)講是一個(gè)丟人現(xiàn)眼的事。并不是為了哪一個(gè)人的事，而是一個(gè)國(guó)家的威望的問(wèn)題。雖然說(shuō)趙構(gòu)不同意岳飛這樣做，但是身為一個(gè)國(guó)家的保衛(wèi)者。其實(shí)是一個(gè)義不容辭的事情，為公為私不僅岳飛，而且其他的元帥們都知道這一個(gè)道理呀。其實(shí)岳飛心里頭也并不愿意發(fā)生這樣的結(jié)局，但是趙構(gòu)和秦檜的權(quán)利都比他和其他的元帥職位高，所以岳飛雖有報(bào)國(guó)志，卻也是無(wú)能為力的。大家明白了嗎？
宋高宗要?dú)⒃里w，不是因?yàn)樗囟?，也不是因?yàn)樗ㄗh立太子，因?yàn)樗翁媪⑹牟粴⒋蟪?，一般情況下他也不敢違背的，完全是因?yàn)樗麘岩稍里w要謀反才下了殺手。對(duì)，僅僅是懷疑，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，但這就夠了。君疑臣則臣必死，封建社會(huì)里就是如此。你不信？那我舉幾個(gè)真案實(shí)例給你看看：
白超身經(jīng)百戰(zhàn)，殲敵百萬(wàn)，攻下城池七十余座，功勞決不會(huì)比岳飛小吧？可是，僅因丞相范相范睢的一句話：“他心懷怨望，可能要投外國(guó)，危害秦國(guó)?！鼻赝蹙推攘畎灼鹱詺ⅲ卧裁醋C據(jù)？
韓信蟄居長(zhǎng)安，僅因他的一個(gè)家仆告發(fā)，說(shuō)他要謀反，呂后就將他騙去殺害。而岳飛，告發(fā)他的人級(jí)別要比家仆高多了吧？王貴、王俊，全是將領(lǐng)，他們來(lái)告，皇帝還不信？你說(shuō)岳飛與韓信相比，哪個(gè)更冤？
劉宋王朝殺檀道濟(jì)，有證據(jù)沒(méi)有？一點(diǎn)也沒(méi)有！完全是皇帝疑心檀功高兵權(quán)大，“可能”要造反，就把他殺了。檀手下的兩個(gè)參軍薛彤、高進(jìn)之極有勇力，屢立戰(zhàn)功，時(shí)人比之為關(guān)羽、張飛，朝廷毫不憐惜，也一起殺了。你說(shuō)憑什么殺人，有證據(jù)嗎？可是你要什么證據(jù)？檀的親信部下，也有“可能”會(huì)造反，這就該殺頭了！
千古英主唐太宗聽(tīng)說(shuō)以后有姓武的要篡奪唐朝江山，恰好將軍李君羨的小名叫“五娘”，太宗把“五”和“武”聯(lián)想起來(lái)，就把他殺了，要什么謀反的真憑實(shí)據(jù)？！
姜子牙到齊國(guó)任國(guó)君，僅因征召華士當(dāng)官不肯來(lái)，就把他殺了；孔子任魯國(guó)司寇，僅因門(mén)戶(hù)不同，意見(jiàn)相左，就把少正卯殺了；張浚殺害曲端，曲端有罪嗎？一點(diǎn)也沒(méi)有！（死后因張浚下野，宋廷為曲端平反贈(zèng)官，但是人已經(jīng)死了，還有什么用?。┰里w殺傅慶，僅僅因?yàn)樗撾x岳家軍，改投劉光世，但這是必殺之罪嗎？岳飛冤，傅慶冤不冤？
那么，皇帝為什么懷疑岳飛呢？我認(rèn)為原因有二，一，早年時(shí)岳飛在王彥部下，因與王彥意見(jiàn)不一，竟率隊(duì)嘩變，擅自出走；二，有次對(duì)高宗的決定不滿，撂挑子不干了，擅自離職，再三去請(qǐng)他才回來(lái)。皇帝認(rèn)為這人不可靠，若兵權(quán)大了，威望高了，“可能”會(huì)再次嘩變，還是殺了的好。
在封建社會(huì)里，帝王將相殺人，實(shí)在是很平常的一件事，不需要什么過(guò)硬的證據(jù)，只要不合心意，馬上就可以一拍桌案：“推出斬之”，轉(zhuǎn)眼間一顆人頭就落地了！在權(quán)貴眼里，下級(jí)的命不值錢(qián)，和貓狗牛馬差不多；心情好時(shí)，待你好一點(diǎn)；心情差了，說(shuō)殺就殺，這在他們看來(lái)，是再也正常不過(guò)的事情了！
所以，生活在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，人們實(shí)在應(yīng)該慶幸！雖然有時(shí)也有冤案發(fā)生，也有司法不公正現(xiàn)像，但至少不會(huì)這樣無(wú)法無(wú)天吧！
這個(gè)問(wèn)題我們要分兩個(gè)方面去探討。
首先我們要知道岳飛是否知道自己回去可能會(huì)被問(wèn)罪，這個(gè)答案估計(jì)大部分人都答得出來(lái)，就是會(huì)。為何？因?yàn)楸彼蔚能娭茊?wèn)題，北宋軍制，樞密院為國(guó)家最高軍事機(jī)構(gòu)，有發(fā)兵之權(quán)，地方三衙有握兵之重，二者互不統(tǒng)屬但有相互牽制，實(shí)現(xiàn)調(diào)兵和掌兵的分離，這對(duì)于結(jié)束自唐中起軍閥割據(jù)的情況有很大地幫助。
而金兵入侵之后，北宋中樞全面崩潰，各地起兵勤王則在合理之內(nèi)，但勤王之兵依舊要?dú)w屬上司，不得專(zhuān)擅。帶趙構(gòu)成立南宋朝廷之后，岳飛出兵北伐，結(jié)果大出趙構(gòu)意外，連收失地，趙構(gòu)大驚，立刻連發(fā)金牌逼岳飛回師，一年多后岳飛被害死。
這里面我們也大致都知道趙構(gòu)要害死岳飛最重要的原因就是怕迎回二圣之后自己無(wú)地自處，要將皇位還給徽欽二帝。其實(shí)還有一方面就是，岳飛是武將，他掌握統(tǒng)兵之權(quán)之外，因?yàn)榻饑?guó)毀約南侵又出兵北伐，直接相當(dāng)于有了發(fā)兵之權(quán)，這個(gè)完全與北宋軍制相悖，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了北宋的立國(guó)之本了，所以當(dāng)時(shí)以趙構(gòu)為首的朝廷要弄死他。
北宋武將出身最后官位最高的人是何人？是狄青，官至樞密副使，相當(dāng)于副相，但他晚年也因?yàn)楫?dāng)了樞密副使被無(wú)數(shù)文官言官攻擊，最后郁郁而終。身為北宋武將，岳飛當(dāng)然知道回去會(huì)被定罪，但是他為何還要北伐去救二圣？
很簡(jiǎn)單，“靖康恥”這三個(gè)字如同千斤之錘壓身，壓得整個(gè)國(guó)家都喘不過(guò)氣，當(dāng)時(shí)對(duì)于國(guó)家的概念很是強(qiáng)烈，宋的凝聚力在文武百官乃至于百姓中都是非常強(qiáng)的，自己家的皇帝在別人的國(guó)家當(dāng)俘虜，你受得了嗎？岳飛受不了，宋金停戰(zhàn)不能動(dòng)手，金一撕盟約岳飛立刻找到機(jī)會(huì)北伐，個(gè)人估計(jì)他想到了朝廷會(huì)有反應(yīng)，但沒(méi)想到反應(yīng)如此劇烈。
當(dāng)朝廷的十二面金牌到達(dá)之后，可以想象他的內(nèi)心是多么絕望，當(dāng)時(shí)擺他面前有三個(gè)選擇。第一，就此叛宋乃至攻宋，這樣首先對(duì)岳飛來(lái)說(shuō)就是不可能的，因?yàn)樗切膽烟煜碌恼煞?，這樣做會(huì)使得天下大亂還給金可乘之機(jī)；第二，回師卻不交兵權(quán)，以此保命，這樣也會(huì)有惡劣的后果，使得宋再入唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)之境況，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是不可能；第三，也正是他的選擇，最后被害。
岳飛回師后交出兵權(quán)之后，南宋中興 四將其他三人也相繼交出兵權(quán)?？梢哉f(shuō)，岳飛是大丈夫，有些說(shuō)他傻的人可懂這些？
小編怎么知道岳飛當(dāng)時(shí)咋想的
皇帝就是國(guó)家最高領(lǐng)尋權(quán)，救回二位皇帝等于挽回祖國(guó)，所以岳飛出于盡忠；但趙構(gòu)是小人，不顧忠孝，只圖個(gè)人私利，不救父兄，還殺死了岳飛，斷送了半壁江山，故留下了千古罪人！
都是政治斗爭(zhēng)，薄老已踢飛棺材板!
岳飛是精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)將軍鐵的亊實(shí)，歷史記載傳代傳下來(lái)的傳國(guó)家寶。
首先岳飛不知道自己回朝廷就是一死，被訂上“莫須有”的罪名。因?yàn)閲?guó)家正是用人之際，而且正在收復(fù)失地，岳家軍勢(shì)如破竹，在全國(guó)深受百姓愛(ài)戴，誰(shuí)也不會(huì)相信岳飛回朝，等待他的是死亡。
迎二圣還朝也是當(dāng)時(shí)全國(guó)百姓的呼聲。兩個(gè)皇帝被金人掠走，是當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)恥。
直搗黃龍，迎二帝還朝，才能標(biāo)志宋朝真正的勝利。當(dāng)時(shí)國(guó)家才可以揚(yáng)眉吐氣。
很多百姓也正是在這種感召之下 加入岳家軍。當(dāng)時(shí)忠君和愛(ài)國(guó)是一個(gè)意思。
脫離當(dāng)時(shí)的歷史評(píng)價(jià)岳飛，真是可笑和無(wú)知。
現(xiàn)在總有人詆毀岳飛，用現(xiàn)在所謂的“價(jià)值觀”來(lái)證明岳飛愚蠢。真是無(wú)腦的網(wǎng)絡(luò)暴力。
岳飛是民族英雄，是中華的驕傲。這是最起碼的認(rèn)知。這還有什么可懷疑嗎？
國(guó)家危難之際，中華兒女前仆后繼，鑄成血肉的長(zhǎng)城，一致對(duì)外。一代一代都是這樣。
沒(méi)有國(guó)家的昌盛，那有我們普通百姓的安靜和幸福。
那些詆毀岳飛的人，希望你們看看岳飛的兵書(shū)……還有他的拳法，稱(chēng)他為“武圣”為什么是名至實(shí)歸。
岳飛在中國(guó)的歷史上，在中國(guó)的軍事史上，都是光耀千秋的一個(gè)人 。
英雄的英靈佑我中華。
你見(jiàn)過(guò)岳飛啊？他和你嘮嗑了??？
我們來(lái)分析一下，當(dāng)時(shí)岳飛的處境:前的金兵，雙方處于相持不下的境地。后方的糧草已經(jīng)停發(fā)了。金人提出條件殺岳飛開(kāi)和談。趙構(gòu)還是皇帝，秦檜還是相國(guó)。要不，把趙構(gòu)的哥哥送回來(lái)。趙構(gòu)可能不是皇帝，秦檜這個(gè)雙面間諜死定了。岳飛當(dāng)然知道自已回去一定被殺，但他不回去只有一條路:造反。可一但造反是什么結(jié)果?
第一:軍隊(duì)不一定跟從，岳飛自己精忠報(bào)國(guó)，所以他平常也要求他的軍隊(duì)這樣。所以軍隊(duì)不會(huì)和他一起反。
第二，民眾不會(huì)支持。民眾們支持岳飛是因?yàn)樗菇?，可以在金人手解救他們。如果岳飛反了，在民眾中心他就不再是救星，而是叛軍。誰(shuí)會(huì)支持叛軍。
第三，要面對(duì)金的反攻和宋的圍剿。
這三條下來(lái)岳飛的勝算有多少?就算沒(méi)有這三點(diǎn)，岳飛也過(guò)不了自己這關(guān)。他不能看著和自己出生入死的子弟兵，背上叛軍的名字。不能去搶奪那群一直支持他的民眾們的物資來(lái)當(dāng)軍餉。他更不能為自己引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，讓金人反攻過(guò)來(lái)使王朝滅亡，天下大亂…。
所以岳飛只能犧牲他自己。就這樣簡(jiǎn)單。
這就是關(guān)健所在，老皇帝一旦還朝，趙構(gòu)就沒(méi)戲了，岳飛的命保住了。說(shuō)明岳飛與趙構(gòu)的矛盾已無(wú)法調(diào)解，岳飛也心知肚明。
岳飛的對(duì)與錯(cuò)成與否，理想也好，夢(mèng)想也罷。明朝都生動(dòng)別致的，把他的想法和他尚未完成的事，連續(xù)而又完整的演繹了一番。無(wú)論歷史是相同、相似或大同小異等，我們大部分人都會(huì)從中不難看出他的對(duì)與錯(cuò)！當(dāng)然了，凡事都有兩面性，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，就看你怎么看了，也就是說(shuō)，要看你是站在那個(gè)角度或立場(chǎng)上看待這一問(wèn)題了，總之，判斷事情的對(duì)與錯(cuò)、是與非，都會(huì)隨你看問(wèn)題的角度、立場(chǎng)的不同而不同，這是不容疑異的！
臣救主應(yīng)該啊。
靖康恥，幾時(shí)雪，臣子恨，何時(shí)滅？這也是那個(gè)時(shí)代所有“愛(ài)國(guó)者”的心聲，更是這個(gè)時(shí)代的主題。
作為大宋子民中的杰出英雄岳飛，他順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代——皇帝就是國(guó)家象征。
所以一心想救回“二圣”。
岳飛，應(yīng)該是供奉于民族祭壇，而不是被評(píng)論
關(guān)于迎回前朝皇帝有什么后果，其實(shí)明英宗和明代宗已經(jīng)告訴大家答案了，那就是明英宗派太監(jiān)謀殺明代宗奪權(quán)，反誣陷明代宗該死。明代宗和于謙奮力保護(hù)大明政權(quán)，不僅沒(méi)立功，還雙雙被殺。所以宋高宗迎回前朝皇帝那絕對(duì)是找死，但岳飛反復(fù)要求他迎回二帝，反復(fù)催促宋高宗說(shuō)你該死了，宋高宗絕對(duì)是被氣的，想你小子既然要?dú)⑽?，那我先下手為?qiáng)殺了你。至于秦檜吧，他只是說(shuō)出了高宗心里話，高宗順坡下驢。我覺(jué)得，岳飛就不該提迎回二帝，好好打仗，前朝皇帝就是大坑。
岳飛想的是民族國(guó)家，或者說(shuō)王朝的顏面，而宋皇想的是好不容易坐上皇位，我感謝他們還來(lái)不及，還打他作甚?他回來(lái)還有我的位置么?宋皇想得是如何保住皇位。要臉面做什么。所以岳飛只能殺，要不萬(wàn)一岳飛一戰(zhàn)把老皇爹救回，那可壞大事了。
為什么岳飛死后，秦檜當(dāng)宰相的十九年間，南宋經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，百姓安居樂(lè)業(yè)？為什么金兵橫掃江南無(wú)人可擋，皇帝逃往海上？岳飛當(dāng)時(shí)是江西軍政最高統(tǒng)帥。如果你靜靜思考，審時(shí)度勢(shì)，趙構(gòu)，秦檜的政策是正確的。第一，武將不能拒敵國(guó)門(mén)之外，第二如果再打，已經(jīng)民不潦生，開(kāi)始了起義造反，岳飛鎮(zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義。南宋政權(quán)巳經(jīng)內(nèi)外兩難，只有簽約才可以雙解，百姓可以休生養(yǎng)息，臥薪嘗膽，恢復(fù)國(guó)力！
岳飛從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)要救回徽欽二帝
岳飛當(dāng)初就該學(xué)習(xí)趙匡胤 黃袍加身 ??！
岳飛及時(shí)調(diào)整過(guò)伐金策略，把北伐的目標(biāo)定為收復(fù)失地，還我河山，沒(méi)有把迎還二圣喊到底。所以幾次大勝后，趙構(gòu)皇帝要把幾路大軍的指揮權(quán)全交岳飛。幾大帥怨恨岳飛，朝中使絆，皇帝又收回了成命，導(dǎo)致了岳飛與趙構(gòu)不和。岳被迫回師后在廬山家中治療目疾，不去朝中謝旨。有了間隙，蒼蠅即去大生其蛆，終于使瘡口潰爛不可收拾，弄出了莫須有?
沒(méi)有那么多“為什么”。
使每天、每事都沉迷于“為什么”，這個(gè)人一定無(wú)所作為。
這是個(gè)偽命題！因?yàn)閺臅r(shí)間上算，所謂的“二帝”早已經(jīng)死了！
就回來(lái)了就有了保命的本錢(qián)了。
只有老黃帝才能救他的命
這就是岳飛為什么悲劇的原因，他打仗估計(jì)不差，只是腦子不太好使，不能緊跟領(lǐng)導(dǎo)。
把民族情感放在了第一位，只能是民族英雄，不懂政治的英雄，注定是短命的。
古時(shí)文武官對(duì)皇上是絕對(duì)盡忠的，對(duì)皇上不忠叫大逆不道，是死罪，因此岳飛要救皇帝天經(jīng)地義。
如果你有能力的話，會(huì)不會(huì)想把被被敵人擄去的同胞救回來(lái)？
這個(gè)問(wèn)題要問(wèn)岳飛去，無(wú)人知道
女人的力量！精忠報(bào)國(guó)是岳母從小扎根于岳飛心底的信條，國(guó)就是皇朝皇帝，忠于皇朝忠于皇帝。贏取二帝還朝是岳飛的志向！
明知道死，也要去，這就是忠臣！
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的就有問(wèn)題
忠君之義
思想所限
