感謝邀請(qǐng)兩面三刀；比喻當(dāng)面一套，背后一套，耍弄兩面手法。丁玲《太陽照在桑干河上》：“她知道任國忠也不過是個(gè)～的勢利人?！薄髻H義。多用于言行?！鷥擅娑?陽奉陰違 口是心非 口蜜腹劍 ?表里如一 對(duì)于臉面三刀的人你有什么不同的見解我們?cè)u(píng)論區(qū)見！
俗語兩面三刀，在文字記載中最早可見的有宋代《三朝北盟會(huì)編》157卷：浚初拜曲端為兩面三刀將，端素有威望，使統(tǒng)眾故宜……。按文意，在宋代，兩面三刀屬褒義詞。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)歇后語：楊二郎的兵器一兩面三刀。在這里，兩面三刀是當(dāng)中性詞來用的。到清代，這一俗語就成了貶義詞：《紅樓夢》62回：…照著彩云臉上摔下來，說：你這兩面三刀的東西，我不稀罕！65回中有段文字對(duì)兩面三刀更做了形象的銓釋：一輩子不見他才好呢！嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳底下使絆子…。至此，詞義已完全定性，而且和現(xiàn)在意思完全相同。
“兩面三刀”這個(gè)詞思考起來確實(shí)有的意思哈，細(xì)尋思下，兩面怎么會(huì)有三刀呢？幾維呀？有人說是比如人心，兩面，陰面，陽面；三刀就是軟刀、硬刀、險(xiǎn)刀，這樣說也免強(qiáng)說得過去。還有解釋說，一倆面粉捏成團(tuán)，三刀切成塊，那咱不說四饅頭成了……
查處出，有學(xué)者查了，宋代《三朝北盟會(huì)編》157卷：浚初拜曲端為兩面三刀將，端素有威望，使統(tǒng)眾故宜……到元代，已經(jīng)是貶意了，元·李行道《灰闌記》二折：“豈知他有兩派手法?！薄都t樓夢》62回：…照著彩云臉上摔下來，說：你這兩面三刀的東西，我不稀罕！65回中有段文字對(duì)兩面三刀更做了形象的銓釋：一輩子不見他才好呢！嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳底下使絆子…。至此，詞義已完全定性，而且和現(xiàn)在意思完全相同。
民間偈后語，“楊二朗的兵器——兩面三刀”，或叫“二郎神的兵器——兩面三刀”。二郎神楊戩的兵器，全稱叫“三尖兩刃刀”，這把兵器的來歷在《封神演義》五十五回中有相關(guān)記錄：因土行孫助鄧九公攻西岐，楊戩奉姜子牙之命去夾龍山懼留孫處求救，土遁時(shí)不知為何兩次中止，一次為遇見龍吉公主；另一次就是追打怪物，在怪物的山洞里獲取了這把三尖兩刃刀，而怪物卻不知所終，與兵器一起獲得的還有一件黃袍披風(fēng)。這或許是冥冥注定，二郎神該得這兵器和黃袍；因此在后世流傳故事時(shí)，就加入了這個(gè)“怪物”就是兵器幻化的。
還有民間俗語，“泥瓦匠砌墻——兩面三刀”。兩面三刀的原意：是指瓦工砌墻的基本功和基本動(dòng)作。古代砌墻沒有水泥，墻體粘接材料大多用粘性較好的黃泥，考究一點(diǎn)的工程用灰泥，這種灰泥漿制作要求高，粘稠度好。
兩面三刀包含了兩面和三刀兩個(gè)內(nèi)容。
“兩面”是指磚的兩個(gè)粘結(jié)面，一般是指下面和一個(gè)頂面或側(cè)面。當(dāng)瓦工左手拿起一塊磚時(shí)，磚塊同時(shí)會(huì)在手掌上迅速打轉(zhuǎn)、翻身，目的是在觀察磚的外形，確定兩個(gè)合適的粘結(jié)面。
“三刀”就是指砌一塊磚時(shí)，瓦刀從灰泥桶中挖上一點(diǎn)泥漿后，分三次批上磚的粘結(jié)面，即正面粘結(jié)的兩條灰埂子和頂面或側(cè)面粘結(jié)的一條灰埂子。
總之，無論是典故記錄，還是民間俗話偈語，中華文明文化之博大盡顯。
明亮耀眼，金陵少年，自來作答。
此語比喻不善，當(dāng)面一具，背一襲者。出行道《灰闌記》：豈知其有情兩面刀，向夫主廝搬調(diào)。亦可喻于兩口。
略舉典故說明之:
一、馬妻狡辯。
馬均卿妻與趙令史同，誣馬均卿之妾張?zhí)暮Ψ颍Z張海棠之子。后經(jīng)拯明，將子判歸海棠，于調(diào)查中，馬妻力為自訟，言己不弄情兩面刀之法，是個(gè)賢女。
二、申侯被殺。
春秋中葉，楚在南方作大，連年伐鄭。此時(shí)鄭已歸齊。公前656年，齊桓公率齊、魯、宋、陳、鄭、衛(wèi)、許、曹八國主，蔡伐楚之屬國。蔡敗。公又以八國之師伐楚。楚被迫于召陵（今河南郾城）和。在八國之師將還之時(shí)，陳大夫轅濤涂謂鄭之大夫申侯之言，師歸時(shí)當(dāng)過我國，衣食住以必兩任，若謂兵沿海邊省，經(jīng)莒與徐歸，然一則布國耀武，二則可輕我兩國也，你看何如？鄭申侯曰：“好！好！此真是個(gè)善，便語遂！”
于是，轅濤涂乃告公曰去路可耀武之建議?；腹珡闹?，則令出東道班師時(shí)，申侯走見公曰：“師久在外飽雨露風(fēng)霜戰(zhàn)，已當(dāng)罷矣，若迂道東行，萬一路所止，則苦于水。轅濤涂其人自己利，不顧師利，請(qǐng)公三思。
齊桓公聞，以申侯為師也，怒而言曰，濤涂豎幾誤事，使執(zhí)濤涂，并令鄭文公賞申侯，謂以鄭在北一要地“虎牢”賜申侯。鄭文公雖心不平，亦不得不屈于桓。
既而，師還其國，轅濤涂亦免歸。其不能平，決以其人之道還治其身之，至申侯之封“牢”。轅濤涂觀“虎牢”后曰，若能于此作一“美城”，則益壯矣，并許請(qǐng)侯以助。申侯是個(gè)極貪之人，真在此修了一座之華宮。此之轅濤涂獲柄，于公謂申侯先圖。鄭文公固謂申侯之為人不，聞之濤涂之言如火上澆油，即命將申侯執(zhí)，殺之！
金陵少年評(píng)曰:人者，兩面三刀必自斃。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不太識(shí)人，所以也就不舉例子了?！都t樓夢》里，王熙鳳就是一個(gè)兩面三刀的人，你可以多讀幾遍就能感覺到。兩面三刀的人，在生活中能左右逢源，讓周圍和上級(jí)喜歡，讓下級(jí)害怕，能力出眾。但曹公給出的判詞大意說:人算不如天算，反算了卿性命。就是對(duì)這種人的警示吧
感謝邀請(qǐng)
什么人叫做兩面三刀？
兩面三刀的人往往做事情華而不實(shí)而且往往是趨炎附勢者，你要明白他們?yōu)槭裁磿?huì)兩面三刀？
兩面三刀的人往往把情誼看得很輕更看重金錢和權(quán)力，所以兩面三刀的人往往崇拜有錢人和有權(quán)勢的人，言語上往往表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)者的崇拜和對(duì)弱者的無視。
重情重義的人往往更喜歡關(guān)注弱者，對(duì)弱者心存憐憫之心而兩面三刀的人卻沒有。而且兩面三刀的人也比較喜歡裝面子，
因?yàn)槌绨萁疱X和權(quán)力所以迫切希望有錢和有權(quán)勢讓人羨慕他們。
這種勢利小人就不必重視了。
要想了解一個(gè)人，就要了解一個(gè)人周圍的圈子。
物以類聚人以群分，兩面三刀的人交友圈子也不會(huì)怎么樣。
認(rèn)真觀察其朋友圈，往往是其相同類型的或者有相同價(jià)值觀的人。對(duì)待兩面三刀的人，表面上與對(duì)方笑臉相迎，實(shí)際上對(duì)對(duì)方心存戒備。
你之所以容易被騙，還是因?yàn)槟闳鄙俳鋫湫?。兩面三刀的人喜歡光說好聽的，但他們也會(huì)在其他人那里說同樣的話。
所以，認(rèn)真兩面三刀的人朋友圈就能慢慢了解這個(gè)人。
但客觀說一下太耿直的人也不好，不要為了所謂的正直去傷害別人，因?yàn)槟銜?huì)因此失去更多的朋友。
很多事情看淡些也好，不要太過于把友情看得太重（死黨除外）。你就會(huì)少被兩面三刀的人出賣。
有出處古典嗎？
答：有
元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調(diào)。”
《紅樓夢》：嘴甜心苦，兩面三刀。
賈璉偷偷娶了尤二姐的第二天，賈璉的心腹小廝興兒走來請(qǐng)賈鏈，說：“老爺那邊 緊等叫爺呢。
小的答應(yīng)往舅老爺那邊去了，小的連忙來請(qǐng)?！?/p>
賈璉走后，尤二姐便和興兒拉起家常來了。
興兒坐在坑沿下，一面喝酒吃菜，一面將榮府的事告訴尤老娘和尤二姐。
后來不知怎的扯到鳳姐身上去了。
尤二姐聽了笑道：“你背著她這么說她，將來背著我還不知道怎么說我呢！
我又差 她一層兒了，越發(fā)有說的。
”興兒聽了忙跪下求饒。尤二姐笑道：“你這小猾賊兒，還不起來！
說句玩話兒，就嚇的這個(gè)樣兒。你們做 什么往這里來？我還要找你奶奶去呢。
”興兒忙搖手道：“奶奶千萬別去。我告訴奶奶： 一輩子不見她才好呢！
嘴甜心苦，兩面三刀’，上頭笑著，腳底下就使絆子，‘
明是 一盆火，暗是一把刀’。
她都占全了。只怕三姨兒這張嘴還說不過她呢！奶奶這么斯文 善良的人，哪里是她的對(duì)手。”
后人用“兩面三刀”比喻耍兩面手法，當(dāng)面一套，背地一套。
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比喻居心不良，耍兩面派手法，當(dāng)面一套，背后一套。馬均卿妻子和趙令史同謀，誣告馬均卿的小妾張海棠害死丈夫，并強(qiáng)奪張海棠的兒子。后經(jīng)包拯查明真相，將兒子判歸海棠，在調(diào)查過程中，馬妻竭力為自己辯護(hù)，說自己不會(huì)玩弄兩面三刀的手法，是一個(gè)賢惠的女人。
比喻耍兩面派手法，當(dāng)面一套，背后一套的人。
出于《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調(diào)?！?/p>
鳳姐是《紅樓夢》中個(gè)性十分鮮明的典型人物,她的性格特征是:“嘴甜心苦、兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀以后就成為了人們對(duì)鳳姐的描述了．
