謝邀。首先必須指出，“貫徹皇帝意志的秦檜”的說法是有問題的，秦檜從來就沒有真正貫徹皇帝意志。
一、秦檜南歸之前：
靖康之辱后，秦檜隨宋徽宗、宋欽宗一起被金軍拘往北方，經(jīng)燕山，轉(zhuǎn)至韓州。靖康二年（1127年）五月，康王趙構(gòu)在應(yīng)天府即位，建立南宋，是為宋高宗。其后，秦檜被金太宗完顏晟賜給其弟撻懶，留在燕山府，而宋徽宗、宋欽宗后來卻被拘往五國城（位于今黑龍江依蘭縣）。
諸君請思之：
秦檜根本不顧他的主子宋徽宗、宋欽宗，自己又另外找到了新主子撻懶，這是貫徹皇帝意志？
接著，秦檜先充“任用”，后任命為“參謀軍事”。宋高宗建炎三年（1129年），金國兵分三路大舉進攻南宋，其中東路由撻懶和金兀術(shù)直下淮南，南宋軍隊一路敗退，唯有漣水軍鎮(zhèn)撫使趙立率軍民百計死守楚州（今江蘇淮安），金兵屢攻不下。此時，秦檜居然寫了勸降書給趙立。后來趙立戰(zhàn)死楚州，城破時，楚州軍民拒死不降，“抑痛扶傷巷戰(zhàn)，雖婦人女子亦挽賊俱溺于水”。
這里，諸君想想：
秦檜寫了勸降書，是貫徹了宋徽宗、宋欽宗的意志，還是為宋高宗趙構(gòu)著想了？
二、“如欲天下無事，南自南，北自北”：
建炎四年（1130年），“秦檜還自金師，至越州，求見帝。帝謂輔臣曰：'檜忠過于人，朕得之喜而不寐。既聞二帝母后消息，有得一佳士也。'”
當(dāng)時，秦檜“自言殺金人監(jiān)己者奪舟而來”，又自言“為相數(shù)月，可聳動天下”，且得范宗尹和李回力薦，趙高宗又一見如故，遂拜為相。這是秦檜第一次拜相，他此前曾提出南北分治方略：
“如欲天下無事，南自南，北自北?！?/p>
此前，南宋朝廷雖然且守且和，但氣節(jié)仍在，而自秦檜開始，南宋朝廷則“專意與敵解仇息兵”。
諸君請看秦檜南歸初時就改變了朝廷的戰(zhàn)略定位，這是忠君之舉？
三、利用張浚，破壞岳飛北伐計劃：
紹興六年（1136年），韓世忠為京東淮東路宣撫處置使，屯楚州，岳飛以京西河北路宣撫副使，屯鄂州，當(dāng)時的丞相張浚經(jīng)常稱贊韓岳二人可以倚辦大事，當(dāng)時三人關(guān)系尚好。
紹興七年（1137年），高宗任命秦檜為樞密使，地位僅次于宰相張浚，又以岳飛為湖北京西宣撫使，進拜太尉，岳飛數(shù)請恢復(fù)中原，當(dāng)時趙高宗還算清醒，對岳飛說，“中興之事，一以委卿。”當(dāng)時岳飛的計劃是：
先恢復(fù)中原，迫走劉豫，收復(fù)陜右，屯兵浚、滑（屬順天大名府），經(jīng)略淮南淮北兩河。
應(yīng)該說，當(dāng)時的抗金形勢空前大好，岳飛的計劃也是可行的，但這時秦檜又跑出來搗蛋了，他先是利用張浚心胸狹窄雜念甚多的毛病，請詔讓岳飛去和張浚議事，結(jié)果岳飛和張浚說不到一塊去，不歡而散，然后又和張浚一起說服了宋高宗，收回了岳飛的全國軍事指揮權(quán)，岳飛北伐計劃破滅，只能上表乞還廬山之母喪。
諸君細(xì)思，此時秦檜可有貫徹宋高宗的意志？
四、十二金字牌催岳飛還師：
這段故事想來大家很是熟悉了，紹興十年（1140年），岳家軍主力已進發(fā)到汴京附近，岳飛當(dāng)時對部下說，“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳?！保菇鹈媾R大獲全勝之時，秦檜卻“諷臺諫請諸將班師”，于是岳飛一日奉十二金字牌，不得不引兵還師，當(dāng)時岳飛憤惋泣下：“十年之力，廢于一旦。”此后諸路將帥皆被召回，蔡州、鄭州、淮寧府等地再次落入金人之手。
諸君請想想，秦檜這是貫徹宋高宗的意志，還是貫徹金主的意志？
五、“莫須有”害死岳飛：
紹興十一年（1141年）四月，秦檜密奏高宗“論功行賞”，收回諸將兵權(quán)，韓世忠、張俊、岳飛等相繼回朝，九月，秦檜上奏宋廷，派劉光遠(yuǎn)、曹勛出使金國議和，商議以淮水為界，宋割唐、鄧二州，岳飛不附和議，力主恢復(fù)。
這時，金兀術(shù)寫信給秦檜：
汝朝夕以和來請，而究竟岳飛正在圖河北?？磥盹w在，和決不成。殺飛，和乃可必。
此時秦檜也認(rèn)為岳飛不死，和議不成，己必及禍，于是和張俊謀，必欲殺岳飛。此后誣告岳飛意圖謀反，說岳飛部下張憲曾得岳云手札，讓其陰謀占據(jù)襄陽，還飛兵權(quán)。當(dāng)時韓世忠聞之，追問秦檜岳飛罪名，秦檜說了千古聞名的“莫須有”罪名：
岳云與張憲書，雖不明白，道其事莫須有？
紹興十二年（1142年）一月，岳飛和岳云父子冤獄慘死。金國“酋輩聞之，設(shè)酒相慶，見中原永為我有矣?！?/p>
諸君，諸君，秦檜此舉，可是貫徹宋高宗之意？
紹興二十五年（1155年）十月二十二日，秦檜病死，“檜居相位十九年，劫制君父，倡和誤國，忠良盡誅?！?/p>
縱觀秦檜一生所為，絕對不是貫徹皇帝意志，更不是什么忠于宋朝之臣，今人經(jīng)常提出再議秦檜奸臣一事，不知為何？六甲番人百思不得其解，難道今人已淪落到是非不分之地步？
六甲番人以為，張居正評論秦檜最得吾心：
檜主和議，不欲恢中原。令高宗牽手制足，惟其指使。忠良將相，被其屠戮，病不成獄，實天意不能容之也。
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